1. 水滸傳里表現魯達愛憎分明,見義勇為,扶危濟困,嫉惡如仇的句子有
魯達的性格特點
(1)愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。
在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
(2)慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
(3)率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。
2. 水滸傳中描寫魯智深的段落.及賞析.
從出場先后來看，繼九紋龍史進之后，是花和尚魯智深.以渭州經略府的提轄官到梁山泊頭領，這便是魯智深的性格發展逐漸完善的歷史.魯智深被逼上梁山，不是由于現實對他個人的迫害，而是恃強凌弱的統治集團橫行霸道，他路見不平拔刀相助導致的結果.魯智深雖是“粗鹵”之人，可由于他有一身好武藝，統治者還需要他來幫護.他本來可以“逍遙自在”地做提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對不合理的社會壓迫他沒有采取妥協的態度，而是采取了積極進攻的態度.他的正義感和責任心不僅在當時，就是在現在，也是有極為突出的典型性. 于是，當金氏哭訴“鎮關西”強騙的暴行時，史進和李忠都無動于衷，但卻激起了魯智深的強烈反應，他立刻就要去打死那“腌臟潑才”，雖然當時被史、李二人三番五次的勸住，還是不肯干休，終于三拳打死了“鎮關西”，走上流亡江湖之路. 為了躲避官府的追捕，在五臺山出家當了和尚，但又兩次酗酒大鬧五臺山，被智真長老遣往東京相國寺，在路上，遇到小霸王強娶劉太公的獨生女，他又痛打了小霸王周通，大鬧了桃花村；途經瓦罐寺，有兩個道士為非作惡，他又拼殺了他們. 后來，到了東京，與林沖相識結為至交，當他聽說林沖娘子受了高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，魯智深卻“怕他甚鳥”（第七回），終于大鬧野豬林，到二龍山落草去了. 魯智深對封建朝庭的認識是明澈的深刻的：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聰，就比俺的直裰做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷.”（第七十一回）因而他堅決反對招安，被迫招安后始終郁郁寡歡，當捉住方臘后宋江向他致辭賀時，還憤慨的說：“只得個囫圇尸首，便是強了.（第一百十九回） 二 在《水滸傳》中，從第三回起到第九回前半部份都是連續描寫魯智深的事跡的.另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻畫了魯智深的形象.通過這些回目的真實生動的細膩描寫，再現了魯智深生動活潑栩栩如生的形象和性格特征. 總起來說，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀，性急如火，而又心細如發；嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平，具有“救人須救徹”的稟性；慷慨大方，重義輕財；力大藝高而處事謹慎，武功超群，建立了不少功勞，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，淡泊名利，一身充滿了正氣，使他成為了一個具有多面性格特征的鮮明人物形象. 三 魯智深具有豐富多面的性格特征，給讀者留下了難以磨滅的印象，是一個極為成功的藝術形象. 首先，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良.魯智深身高八九尺，長得高大魁偉，象條好漢，滿臉絡腮胡子，卻眼露寒光，目光射人.“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險.”“卻才這個要出家的人，形容丑惡，貌相兇頑，不可剃度他，…….”（第四回）連五臺山上的眾僧都覺得他相貌粗惡，不愿他在此剃度為僧.他脊背上有花繡，更顯得他象一個惡人，也正因為身上有花繡，才被稱做花和尚.其“花”字還有另層意思，指他不守做和尚的清規戒律，好喝酒吃肉，打斗鬧事，胡說八道，因而也叫花和尚.這些其實透露了他粗獷豪放的性格，是一個當時社會制度的徹底的叛逆者. 同時，他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上.他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去.”（第三回）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒.這里從語言和行為上都顯出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎不顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上.”“魯達道：‘坐甚麼！你去便去，等甚麼！’”（第三回）等也從行動上和語言上表現了他的粗魯急躁.他自己也認為“灑家是一個粗鹵的漢子……”（第四回）.他時常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵.更有甚者，他本在五臺山出家當了和尚，可是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛生，再顯其粗鹵的性格.但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝.俗語說：“人無完人，金無足赤.”如果把人物寫得完美無缺了，就會違反生活真實的.這樣寫使魯智深更具有藝術感染力. 雖然他相貌粗惡，性格粗鹵，但他卻心地善良.魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心.當他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脫牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，并徹底解決其后顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護.這一切都充分說明他有一顆正直善良的心. 其次，魯智深脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀.他性急如火，當他聽到金。
3. 表現了魯智深怎麼樣的性格
表現了魯智深
(1)愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
(2)慷慨大方，仗義疏財。
(3)率直粗獷，勇而有謀，膽大心細。
提及魯智深的性格特點，主要可分為以下3點進行詳細敘述。
(1)見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏。回到住處后，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮關西時，采取不依不饒的態度，“應口”要打，“討饒”更要打，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
(2)勇而有謀，膽大心細。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現了這個性格特點：當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們缺少盤纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”；“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經不住“三激”，被他引到當街上，手執利器，造成持器行兇的口實，然后再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”大罵著慢慢離去。這些情節皆表現了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。
(3)熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。
邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚麼！但有，只顧賣來，一發算錢還你！這廝，只顧來聒噪！”當聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
