1. 描寫荷花出淤泥而不染的詩句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
出自宋·周敦頤《愛蓮說》，意思是說，我則唯獨愛蓮花，蓮花從污泥中生長出來，卻不被沾染污穢。
2、素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
出自唐·陸龜蒙《白蓮》，意思是說，素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長在瑤池里。月兒明風兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人了解你？
3、青春花姊不同時。凄涼生較遲。艷妝臨水最相宜。風來吹繡漪。
出自宋·吳文英《醉桃源·芙蓉》，意思是說，荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。
擴展資料：
《愛蓮說》賞析：
《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構嚴謹。
參考資料來源：
百度百科-出淤泥而不染
百度百科-白蓮
百度百科-醉桃源·芙蓉
2. 【描寫荷花出淤泥而不染的作文】
從小，爸爸就讓我學習荷花這種出淤泥而不染的這種精神，而我也堅信著. 荷花生在池塘，長在池塘，它的根深深地扎在淤泥中，一生和它們打交道.等到夏季的時候，便偷偷從平靜的水面蹦出來，向人們展現出光彩奪目的她，身上還散發著淡淡的清香.她，從此成為了炎炎夏日的一大焦點！ 日復一日，年復一年，世世代代的人都贊揚她，學習她，我也不例外.可是，有一點，爸爸載著我從荷花池經過的時候，我猛地看見，有一點還未開的荷花苞，她的外面包裹著一層綠葉.我順著眼前望去，又看見一個荷花的根莖剛從水面鉆出來，還沒有花苞，這讓我大吃一驚，難道荷花不是獨立開出這麼美麗的花的嗎？荷花還未開出絢麗的花時，必須要讓根莖從水里艱辛的鉆出來，不怕臟，愿犧牲一切的樣子，卻只是為了一朵花.而自己卻總是默默地在水底做奉獻. 這一點，我很清楚.根莖好比老爸，我是這朵荷花.爸爸總是為了我做了很多，卻從來不求回報，只為了讓我以后的生活過的更好.當我得到優異成績的時候，他總是笑笑，說這都是我的功勞，可誰又知道，他在我的背后付出了多少. 啊！爸爸，你想一陣細雨灑落我的心底，那感覺如此神秘；又像一串鈴聲傳過我的耳畔，那感覺又是如此的親切.雖然不細聲柔語，但足以讓我永記于心.那是你的關愛，深沉而又溫馨.在我犯錯的時候，是你的笑容，一的一聲鼓勵，你的一句叮嚀，你的淳淳教誨，你的責罵.是你，照亮了我心靈的陽光.但不知不覺中，皺紋已悄悄爬上你的臉龐。
3. 出淤泥而不染的作文
在花的世界里，有雍容華貴的牡丹，有婀娜多姿的菊花，有亭亭玉立的美人蕉，有千姿百態的杜鵑.然而，我最愛的卻是出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花.坐在湖上泛舟，朵朵蓮花和流水一起協調地飄去，嗅著清香，瀏覽美景，不勝愜意.看，那蓮花好似孤傲高潔寬大平和的葉，一脈相承的莖，深扎淤泥的根，點、線、面巧妙組合的畫，博得了世人的青睞.古往今來，有多少詩人為她這種剛毅的精神折服，寫下了膾炙人口的詩句.你再看，那窈窕淑女般的豐盈線條，純潔清秀的美麗色彩，內質外形的完美統一，一往情深的豐富內涵，那優美身材把畫家都陶醉了，為她留下了一幅幅倩影.蓮花有的粉紅，有的淡粉，有的潔白如玉，有的美似晚霞，有的含苞欲放，有的綻放光芒，有的昂首怒放，有的嶄露頭腳……荷葉，有的卷曲如托，有的舒展似傘.荷葉上殘存著點點雨滴，時而分成無數細小的水珠，在荷葉上滾來滾去，在陽光的照射下，色彩斑斕；時而匯成顆顆飽滿的明珠，撲籟籟地落到池里，池面泛起一圈圈的水波.這叫人心里癢癢的，想去捧住它.就算是大師也無法畫出如此境界的畫面.蓮花，你有徹底無私的奉獻精神.你把自己的一切無私地全盤托出，從花到葉、到籽、到根，可入菜肴，可作良藥，通身是寶，整體奉獻.為我們你獻出了自己，你讓我們可敬.你有獨立不遷的鮮活個性.你不倚高枝，不攀高藤，花開獨朵；你端莊典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新雋永，雅趣怡然；你璞玉渾金，自潔自愛；你亭亭玉立，別具一格.你的外在和內在的美，讓我們傾折.我深深地愛著荷花，它常常出現于我的夢境之中.我自己也常常畫荷花，但總畫不出她那亭亭玉立的樣子，只有盡力的去描寫她 .現在，我們學了宋代周敦頤的《愛蓮說》，文章贊美荷花“出淤泥而不染”，是“花中君子”.我發現了那蓮花的神韻所在，明白了荷花使我著迷的原因.那美麗、高貴、純潔的蓮花一直生根在我心里.shaorunjia2001真心為您解答~【如果我做錯了歡迎大家指出我的錯誤，畢竟我不是萬能的】祝共同進步。
4. 一篇寫出淤泥而不染精神的作文
古人云：出淤泥而不染，子曰：出淤泥必染，且染之.古人說得那個不染指的是蓮花的葉子沒有被染，可根還在淤泥里，而且還不可能離開淤泥的養分而獨立生長，所謂的不染也只不過是葉子更加光滑的緣故吧.說到這就奇怪了，蓮花出自淤泥，應該感激不盡才對，而古人卻把淤泥看成是污濁，這不是忘了養育之恩嗎？這簡直是在背叛.事實上，蓮花依托淤泥而長，同時也在改變著淤泥的結構和成分.蓮花如此，人也如此.人生長在兩種環境下，即自然環境和社會環境，人與環境的關系是三者的互動以及各自內部的動態變化.人與人的關系構成了社會，但不是社會的全部，社會還包括人與自然關系的部分.誕生人類伊始，人先是以部落為單位與自然發生關系，由于生產力的地下以及區域的限制，社會還沒有誕生，部落嚴格意義上來說不能算作社會，因為相互間不產生流動關系.逐漸，相鄰部落之間的爭斗擴大了部落的空間，部落之間產生了流動，爭斗之間的時代變遷，導致了社會的形成.從此，人、自然、社會之間以一種全新的方式發生著關系，人類也進入了一個新的時代.人先與自然發生關系，自然產生了人，人影響著自然；而后人與人之間的發生關系產生了社會，社會影響著自然，自然也反過來制約和影響著社會，同時也在影響和制約著人.人先是自然的產物，社會是人與自然的產物，社會出現以后，人便成了自然與社會的結合體.自然是一切的源頭，人和社會則是自然與另外的衍生品，因為其它動物也是自然的產物，而且數量遠遠超過人類，人又是在動物和自然關系上的產品，稱其為衍生品再合適不過.人生活在如此復雜的關系下，若要出淤泥而不染是絕對不可能的，我們的生存環境就在于自然和社會，我們一開始就是其決定的，我們能拋棄我們的環境嗎？不可能.當然古人之“不染”主要指思想和生活方式兩方面，即使如此，我們從產生那天起就一直由兩者支配，包括個人思想和生活方式的形成，都深深地烙下自然和社會的烙印，我們可以超脫，但不能脫離.再說，古人先入為主地假設 “淤泥是染”，這個命題本身就有很多不確定性.如果淤泥本身不是染，我們還去不染嗎？將淤泥本身假定成惡的東西，這本身就有一刀切的激進誤導傾向.說到底，不論淤泥是“染”還是“不染”，我們都無法做到“不被染”，只是程度不同而已.蓮花尚且如此，況且是人呢？。
5. 【圍繞“出淤泥而不染”寫200字左右的文章】
祖國像一束美麗的鮮花，她用那甜美的乳汁哺育了我們.可是，在那美麗的花朵上，卻有一些“小蛀蟲”.現在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現象——有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗.這些人多麼可恥呀.大家一定都聽說過兩袖清風的故事吧，于謙是多麼廉潔奉公啊，那些下人提醒于謙帶一些禮物給朝野上下，他笑了笑，說：“我可沒時間去巴結那些上司，我只有兩袖清風.”宋朝的包拯當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯.一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來.而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊.包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾.”可是，直到他離任，也未取一件.古代有無數的清官，他們是那樣的克己奉公.而我們生活在21世紀，更應該廉潔做自我，給社會給國家增光添彩才對啊！廉潔，是一個人高尚品質與情操的表現.我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習.廉潔也是一個人的內在修養的體現.如果說，世界上的每一個人從現在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好.我試問：大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧.荷花，多麼平凡的一種花，可是它與梅花的品質一樣——“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格.它的品格實在是值得我們去學習，去發揚.我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應同腐敗現象做斗爭，爭做人民的忠實小公仆，做廉潔的小公民.讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進校園，走向世界.大家同心協力為社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間.。
