1. 急
前事不忘，后事之師。
吃一墊，長一智。
見賢思齊焉，見不賢內自省也。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
有則改之，無則加勉。
取其精華，取其糟粕。
以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失.
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
關于魏徵的幾個小故事
魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河北）人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書監，參預朝政，封鄭國公。魏徵與李世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏徵敢于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采納。因此，他們被稱作理想的君臣。
（一）
玄武門之變后，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏征，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。
魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？”
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”
秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經是過去的事，就不用再提了。”
（二）
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’）。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點頭說：“你說得多好啊！”
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這麼荒唐？”
魏征接口說：“一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。”
（三）
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！”
長孫皇后很少見太宗發那麼大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”
唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！”
長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“你這是干什麼？”
長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！”
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
“人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏征沒，朕亡一鏡矣！”
——這堪稱對魏征人生價值的最佳注釋。
2. 關于歷史學科的名言名句要20句以上
★究天人之際，通古今之變，成一家之言 司馬遷★以史為鑒，可以知興替~唐太宗★鑒前世之興衰，考當今之得失 司馬光★國可滅，而史不可滅~連橫★歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著~洛夫“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉.”（王充）“明鏡所以察形，往古者所以知今.”（《孔子家語》）“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.”（龔自珍）“欲知大道，必先知史.”（龔自珍）“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替.（唐太宗）“觀今宜鑒古，無古不成今.”（《增廣賢文》）“鑒前世之興衰，考當今之得失.”（司馬光）“鑒于往事，有資于治道”.（宋神宗）“欲求超勝，必須會通.”（徐光啟）“敘述數千年來各種族所以盛衰興亡之故也，是歷史之精神也”.（梁啟超）“歷史不是叫我們哭的，也不是叫我們笑的，乃是叫我們明白他的.”（陳衡哲）“歷史感的培養并非總是局限于歷史本身，從某種意義上說，有關當今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去.”（布洛赫）“歷史不是一位主人而是一位老師，它充滿了邪惡，它只對那些在歷史中選擇實例的自由人訴說它的真相”.（阿克頓《自由與權力》）★歷史就在每一個人的生活中 [英]莎士比亞★歷史好比一艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來 [英] 史蒂芬•斯賓得★歷史應是人類的教師~[德]赫爾巴特★我們只知道一門惟一的科學——歷史學~馬克思★我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切~恩格斯★一切歷史都是當代史~[意大利]克羅齊★歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想象力~[法]馬克•布洛赫 ……。
3. 有關歷史的名言警句
前事不忘，后世之師。
欲滅其國，必去其史！
以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。
滅人之國，必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龔自珍
歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著~洛夫
歷史就在每一個人的生活中 ~[英]莎士比亞
歷史好比一艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來 ~[英] 史蒂芬·斯賓得
歷史應是人類的教師~[德]赫爾巴特
我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切~恩格斯
歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態，令人銷魂，因此它比他學科更能激發人們的想象力~[法]馬克·布洛赫
究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ——司馬遷
史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾鞏《南齊書序》
史乃"述往以為來者師也，經世之大略" --- 王夫之
4. 有關借鑒的名言,論據,美文
鳥類 ●鳥無翅難飛 ●鳥無翼不飛，蛇無頭不行 ●鳥不展翅高飛（朝鮮） ●飛鳥愛護自己的羽毛 ●只有折回的路程（藏族） ●小鳥翅膀軟，總想攀硬枝 ●他渴望著展翅飛翔，但缺少豐滿的羽毛（歐洲） ●山鷹的眼睛不怕迷霧，真理的光輝不怕籠罩（佤族） ●草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼 ●樹葉子再稠，擋不住鷹眼 ●鷹愛高飛，鴉棲枝（歐洲） ●雄鷹必須比鳥飛得，因為它的獵物就是鳥（阿富汗） ●看鷹看飛翔，看人看行為 ●山洪中沒有浮萍，暴風雨中才有山鷹（柯爾克孜族） ●風雨猛，折不斷雄鷹的翅膀（維吾爾族） ●有本領的老鷹，總是藏起爪子（日本） ●鷹愛獨飛羊愛群（清·陳維崧（詠鷹）） ●老鷹不孵斑鳩 ●老鷹飛得再高，。
影子還在地上 ●高空飛飛翔的鷹仍落在石崖上 ●草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（唐·王維） ●弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛（宋·蘇軾） ●孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物（柯爾克孜族） ●會養鷹的人，能使小鷹抓住狐貍（維吾爾族） ●喂鷹別喂飽 ●鷹飽不拿兔，兔飽不出窩 ●見兔放鷹 ●老鷹巢內無善鳥 ●老鷹不抓小雞，是因為它沒有發現小雞 ●當利箭射不準鷹時，鷲鷹就會啄你的眼睛 ●梟梟唱歌，夜鶯屏息（英國） ●當了一世巖鷹，卻被鷂抓了爪 ●老鷹爪子大，不一定捉住蠅 ●燕子識舊巢 ●雨來臨時，燕子很高興（柯爾克孜族） ●燕子雖小，能去江南（朝鮮族） ●筍借一風爭作竹，燕分數子別成巢（宋·楊萬里） ●春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸（唐·李賀） ●幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（唐·白居易） ●一只燕子捎不來春天，一個晴日帶不來生機（亞里士多德） ●一只燕子帶不來夏天，見一面成不了婚配（德洛尼） ●自來自去堂上燕，相親相近水中鷗（唐·枉甫） ●燕子樓空，佳人何在“？空鎖樓中燕（宋·蘇軾） ●夕陽無語燕歸愁（宋·吳文英） ●不知人萬里，時有燕雙高（唐·李商隱） ●無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（宋·晏殊） ●掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來（宋·賀鑄） ●孤雁離群飛不遠 ●雁怕離群 ●頭雁先飛，群雁齊追 ●雁飛千里靠頭雁 ●雁無頭，飛不齊 ●雁歸湖濱，雞落草棚 ●終日打雁，叫雁劃了眼睛 ●雁不過南不寒，雁不過北不暖 ●雁來雁去換春秋 ●南方吃雁，北方吃蛋 ●憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人（唐·杜牧） ●尺素在魚腸，寸心憑雁足（南朝·王僧儒） ●天闊素書無雁到，夜闌清夢有燈知（宋·陸游） ●碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒（宋·范成大） ●君心似松柏，雁足傳珠璣（宋·舒雁） ●寄書除是雁來時，又只恐，書成雁去（宋·楊炎飛） ●寂寞西樓待雁音（宋·林景熙） ●須早寄魚書雁札，免望斷白頭人（明·沈鯨） ●君知否？雁字云沉，難寫傷心句（清·王夫之） ●鴻雁幾時到，江湖秋水多（唐·杜甫） ●烏鴉說豬黑其實豬還有白種的（白族） ●這只烏鴉偏說那只黑（蒙古） ●黑老鴰洗不成白鵝 ●哪只烏鴉能白白凈凈？哪個賭徒能磊磊落落？（維吾爾族） ●老鴉笑豬黑，自丑不覺得 ●烏鴉總以為自己的雛鳥最美（英國） ●天下烏鴉一般黑 ●烏鴉找到玫瑰花，就把自己當夜鶯夸 ●烏鴉要跟黃鶯比歌聲（日本） ●烏鴉高歌，自得其樂 ●烏鴉學百靈鳥走路，結果把自己原來的步法也忘了---（維吾爾族） ●即使鳳凰從此世界上絕跡，人們也不會在烏鴉的影子下棲息----（伊朗） ●烏鴉愛自稱是山鷹 ●要是烏鴉帶路，只能帶到死尸處（阿拉伯） ●如果你喜歡和烏鴉交朋友，你最熟悉的地方一定是亂葬崗----（彝族） ●烏鴉不與鳳凰棲 ●小人見人就吵，烏鴉無樹不落（蒙古族） ●烏鴉也吃烏鴉的的眼睛 ●烏鴉爭食，猴子得利（阿拉伯） ●烏鴉用語言傷害了貓頭鷹，世世代代它們是冤家對頭（藏族） ●烏鴉吃死羊，先要哭一場（英國） ●無論烏鴉怎樣喋喋不休，江河終歸要流入大海（阿富汗） ●有花斑的烏鴉，架式再兇也變不成雄鷹（烏孜別克克族） ●飛來一只寒鴉，并不就是冬天（維吾爾族） ●有誰看得出烏鴉的年紀，有誰能識破壞人的詭計（維吾爾族） ●烏鴉教魚學游泳（英國） ●烏鴉追雁需有開脖子，毛驢趕好馬需在好走手（藏族） ●提防烏鴉扮金雞 ●烏鴉飛得再高，怎能和雄鷹相比（維吾爾族） ●麻雀怎能知道天鵝的志氣（日本） ●一千只麻雀叫起來，也不及一只鶴的聲音響（日本） ●山中無鳥，麻雀做王 ●破墻頭上多麻雀，窮人家里多困難（維吾爾族） ●麻雀不離麥場，貪吃的人坐在肉鍋旁（哈薩克族） ●可憐麻雀的農民，糧堆不會升高 ●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鳥，會吃谷子會脫殼----（廣西情歌） ●用谷殼騙不了老麻雀 ●有人煙的地方，餓不死麻雀；長麥子的地墳，餓不死青草----（維吾爾族） ●閉著眼睛捉麻雀 ●麻雀雖小，肝膽俱全 ●麻雀雖小，飛得頗長 ●天上的仙鶴，不如手里的麻雀 ●害怕麻雀的人，連種子也播不出去（土耳其） ●大話多，麻雀屙蛋大過蘿 ●貓頭鷹混在夜鶯當中，它的叫聲也決不相同（僳僳族） ●住在森林里的人不怕貓頭鷹（英國） ●貓頭是黑夜之王（英國） ●金絲鳥籠裝飾得雖好，但夜鶯愛的還是荊刺叢林（維吾爾族） ●夜鶯在籠子里唱不出歌來（英為） ●用寓言是喂不飽夜鶯的（德國） ●夜鶯動聽的故事喂不飽肚子（俄羅斯） ●蝙蝠雖有翅膀，但不能在陽光里飛翔；壞人雖有奸計，但不能在。
