1. 穆斯林的葬禮的名句
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。 啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！ ——穆斯林葬禮上的禱詞 “一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”
兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”
——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。
師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。
不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。
妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。 在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。
上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。
新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。
后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……。
2. 《穆斯林的葬禮》中的名言有哪些
1、我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？2、時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。
3、在那莊嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。4、她夜夜沉醉在夢中。
夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。
5、互相發泄是弱者對付不幸的唯一手段。6、愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久7、"不必說了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋里的鈔票，可以隨意取，隨意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格， 尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、在 這個社會像'人'而不把我自己當人！8、滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。
9、只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。10、人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。
11、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。
12、“活著太艱難，心里裝著那麼多的痛苦，嘴里又什麼都不能說，跟死了又有什麼兩樣？死，也許就了卻了憂愁，結束了煩惱，就什麼都不管不問了，可是。不。
不能死，我怎麼能丟下那些玉？怎麼能丟下女兒？女兒還有四年，才能大學畢業”。13、眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺！14、世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。
它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態'以至于本人都覺得似是而非。
而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。15、如果沒有希望在前面誘惑著人，人也許就沒有前進的勇氣了。
《穆斯林的葬禮》：《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識，是一個愛情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗。
小說有英語、法語、阿拉伯語、烏爾都語等譯文版本。小說中文版52萬7千字，在中國青年中廣受歡迎。
此書還獲第三屆茅盾文學獎。作者簡介：霍達，女，中國人民政治協商會議全國委員會委員，中國文聯全國委員會委員， 國家一級作家，著有小說、報告文學、劇本、散文等多種體裁的文學作品約500萬 字。
本社曾出版其代表作之一《穆斯林的葬禮》，該書并由中央人民廣播電臺兩度 全文廣播，在海內外引起強烈反響，榮獲中國文學最高獎——茅盾文學獎以及建國 40周年優秀文學獎等多項大獎，為最受讀者歡迎的當代文學作品之一，列入“家庭 書架百種常備書目”，至今暢銷不衰。其中篇小說《紅塵》獲全國優秀中篇小說獎， 報告文學《萬家憂樂》獲全國優秀報告文學獎，報告文學《國殤》獲“中國潮”報 告文學獎，報告文學《小巷匹夫》獲“火鳳凰”報告文學獎，電影劇本《龍駒》獲 建國40周年優秀電影劇本獎，電影劇本《我不是獵人》獲全國優秀少年兒童讀物獎， 電視劇《鵲橋仙》獲全國電視劇“飛天獎”。
此外，代表作尚有報告文學《民以食 為天》、《海魂》，長篇小說《未穿的紅嫁衣》，大型歷史電影劇本《秦皇父子》 等，作品有英、法、阿拉伯、烏爾都等多種文字譯本及臺灣出版中文繁體字版多部。
3. 穆斯林的葬禮中的名言有哪些
滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。
追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。
“活著太艱難，心里裝著那麼多的痛苦，嘴里又什麼都不能說，跟死了又有什麼兩樣？死，也許就了卻了憂愁，結束了煩惱，就什麼都不管不問了，可是。不。
不能死，我怎麼能丟下那些玉？怎麼能丟下女兒？女兒還有四年，才能大學畢業”眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺！世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。
愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態'以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。在那莊嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、e5a48de588b67a686964616f31333335323531虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。
夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。互相發泄是弱者對付不幸的唯一手段。
愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久"不必說了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋里的鈔票，可以隨意取，隨意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格， 尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、在 這個社會像'人'而不把我自己當人。
4. 求《穆斯林的葬禮》經典的句子
1. 詩人拜倫說過：“真有血性的人，決不曲意求得別人重視，也不怕別人忽視。”
別人的誤解 偏見并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的 ，就什麼話都不用說了。真理從來都是最簡單最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何附加的首飾都是多余的！2. 愛是純情，是真誠，是永不變心、生死不渝，本來也不必“對天盟誓”、“諾言的儀式”，更不必“提忠貞二字”，愛就是愛，愛萌生在人的心里，永駐在人的心里。
3. 愛情當然是每個人的權利，但它很神圣，絕不可濫用！濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情！愛情對于人，就像生命。古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時沖動便輕易獻身，那樣并沒有什麼價值。
‘知己’應該是一種很高的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可的……”4. 愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠的地方———它貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在······ 5. 愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！6. 愛情，是人類最美好的感情，當兩顆新經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，但它們的每一聲跳動都是在向對方說：“我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！7. 事業的追求，并不一定要什麼頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠也舍不得丟棄它，這就是事業心，是比什麼都重要的……8. 世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。
愛情是一種神物，遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了9. 你不是一只小鳥、一棵小草，你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強的生命！不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有一次的寶貴生命。
10. 深沉的愛，自有它最樸素的方式！11. 它在樹樁里孕育了那麼久，準備了那麼久，已經積蓄了必備的力量，一旦爆發出來，就能沖破一切，倔強地伸出枝條，長出綠葉，展現著自己的個性 12. 人的內心深處總有屬于自己的一點兒隱秘，一種飄忽不定的思緒，常常攪擾著你的心，卻又難以捉摸，難以把握，像一個猜不透的迷，常常在夜深人靜之時纏繞在腦際，苦思而不得其解，，久久難以入睡。這使你煩惱，使你痛苦，卻又不能求助于任何人，包括你的知心朋友。
你只有把這個撲朔迷離，似是而非的猜測悶在自己的心里，永遠也不去求得解答，不去試圖證實。 13. 人生的舞臺上，喜劇，悲劇，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……。
5. 穆斯林的葬禮經典句子
清晨，她走來了。
一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。 她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒 走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。
臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。
那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！” 這兒是“達爾·伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。
據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園…… 大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰…… 她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。
她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什麼報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！ 又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。
她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不能忘記。
