表達冥冥之中自有定數句子

解夢佬 2024年02月29日 04:14 0

1. 形容命中注定,冥冥之中緣分已定的古詩詞

1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

譯文：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。

2、向來情深，奈何緣淺。——出自：顧漫·現代《何以笙簫默》

譯文：本來也許緣分并沒有那麼好的兩個人，比如相識很晚，或者存在家庭阻礙等等，但由于二人感情非常深厚，上天也奈何不了他們。兩個人深深愛著對方，無奈的是在一起的緣分始終只少了那麼一點點。

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——出自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》

譯文：我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。你在塵世間苦苦地去尋找美好的愛情和意中人，你歷經百轉千回。突然之間，你好似醒悟過來。那個美好的人，老天爺已經冥冥之中為你們安排了相遇、相識、相知。

4、有緣千里來相會，無緣對面手難牽。——現代左宏元歌曲《渡情》

譯文：如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。

5、天命有定端，守分絕所欲。——《空城雀》唐代：李白

譯文：天命自有定數，安守著自己的職分，不得不屢屢斷絕自己這小小的欲望。

6、人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。——《采桑子·高城鼓動蘭釭灺》近現代：王國維

譯文：人的一生就像柳絮一樣隨風飄散，不管是喜還是悲都是零星的點綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。

2. “慧劍斬情絲”的來源、典故是什麼

十六字令（一）詩，紅葉投溪去幾時.秋風黯，零落有誰知.（二）情，慧劍斫（zhuo）絲愛更生.頻回首，波斷兩峰青.其中我的第一首小令，以詩破題，反用“紅葉題詩”這個典故，抒發了美麗女子獨處深閨無人關愛的落寞情懷.紅葉題詩的故事都不同的版本，參照前人之作，進行了再創作，制成如下兩則，以饗同好：紅葉題詩唐天寶年間，詩人顧況曾在宮墻外拾到一片題詩的梧桐葉，其詩曰：“一人深宮里，年年不見春.卿題一片葉，寄于有情人.”顧況回題曰：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時.君思不閑東流水，葉上題詩寄于誰？”那宮女回道：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情.白磋不及波中葉，蕩漾乘春取吹行.”據說，次事傳到了皇帝那里，因此宮中遂有了放出宮女的先例.唐僖宗時，有一個叫于佑的年輕人，來到長安趕考.考前漫游到皇宮后墻小憩.宮中流淌出小溪，漂浮許多紅葉流向遠方.忽然，他發現一片紅葉有字跡，從水中撈出，見上有詩一首：“流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間.”細細品味，情真意切，委婉動人.于佑回到居處，把紅葉晾干，收藏在箱內.在河邊拾到一片紅葉，葉上題有一詩：“流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間.”于佑便在紅葉上寫到“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”十年后，于佑已中榜，做了官.當時是唐宣宗朝，他下詔“退宮”，遣散三千宮女，“許從百官司吏”，就是可以給官員們做家眷.于佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結為連理.花燭之夜，他想起御河漂葉之事，便將自己拾得一葉取出，問翠萍可認得是宮中誰人手筆.韓翠萍赫然發現那片紅葉正是自己所遺，驚訝之余，感慨萬千.想不到冥冥之中，自有定數，天下竟有這樣巧妙姻緣！她忙告訴于佑是“妾當年所題”.回想當年宮中之寂寞，不禁嘆息：“當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收藏夫君在這里.”翠萍也取出一葉，讓于佑觀看.巧的是也正是當年于佑的親筆題詩：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？韓翠萍有感寫道：“一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷.今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒”這真是一個多麼浪漫的愛情故事啊.千百年來，紅葉題詩典故廣為流傳.紅葉詩付諸流水，傳遞深深幽怨，訴說出心中的幽幽苦楚，令人同情；紅葉詩表達之不甘沉淪，憧憬人間之真情的美好情愫，讓人贊美；紅葉姻緣，天做地合，心想事成，滿足了人們那無可奈何、虛無飄渺之企盼，令人艷羨.這正是：天地間多少柔情，人世間多少纏綿，喧囂中多少幽思，寧靜中多少期盼，化做那一片片紅葉，伴隨那一陣陣清風，飄搖在太虛河畔.其中第二首小令用典：“慧劍斬情絲”.《維摩經·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊.” 佛教喻智慧如劍，能斬斷一切煩惱.永嘉玄覺禪師：“大丈夫，稟慧劍，般若鋒兮金剛焰.非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽.”清代悟云和尚的《落發》詩說：“煩惱叢千縷，全憑慧劍揮.”生動地說明了落發的意義.世俗的煩惱中，以情愛最為癡迷.學佛，就是要慧劍斬情絲，如此人生才能自由自在.。