人生如逆旅我亦是行人相近的句子

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1. 人生如逆旅 我亦是行人類似的詩句

此兩句出自蘇軾《臨江仙:送錢穆父》,這首詞是朋友之間的離別詞。逆旅指客店,旅居,常用以喻人生苦短。

此兩句的概要是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,就如在不同的客棧停了又走,走了又停。所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事。

全文如下:

臨江仙——蘇軾

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云。

樽前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人。

2. 和“人生如逆旅 我亦是行人”格式一樣的詩句有哪些

1、《新嫁娘詞》唐代:王建

三日入廚下,洗手作羹湯。未諳姑食性,先遣小姑嘗。

2、《聽箏》唐代:李端

鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。

3、《宮詞·故國三千里》唐代:張祜

故國三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前。

4、《渡漢江》唐代:宋之問

嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人。

5、《秋夜寄邱員外 / 秋夜寄丘二十二員外》唐代:韋應物

懷君屬秋夜,散步詠涼天。空山松子落,幽人應未眠。

3. 人生如逆旅,我亦是行人

“人生如逆旅,我亦是行人”,出自宋代文學家蘇軾《臨江仙·送錢62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431346435穆父》,意為:人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。

原詩: 《臨江仙·送錢穆父》宋代:蘇軾 一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。

無波真古井,有節是秋筠。 惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云。

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

(尊 通:樽) 釋義: 京城一別我們已是三年未見,你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。

你心始終如古井水不起波瀾,高風亮節似秋天的竹竿。 心中惆悵你連夜就要揚帆出發,送行之時云色微茫月光淡淡。

不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。

擴展資料: 這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經杭州的老友錢勰(穆父)而作。當時蘇軾也將要離開杭州。

所以以此詞贈行。 蘇軾一生雖積極入世,具有鮮明的政治理想和政治主張,但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,每當官場失意、處境艱難時,他總能“游于物之外(釋義:,大概就是在于我的心能超乎事物之外)”,“無所往而不樂(釋義:到哪兒都快樂的原因)”。

以一種恬淡自安、閑雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾,表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。 這首送別詞中的“一笑作春溫(釋義:相逢歡笑時依然像春天般的溫暖)”、“樽前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人(釋義:不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。)

”等句,是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。 然而在這些曠達之語的背后,仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵,以及對身世飄零的深沉慨嘆。

參考資料來源:百度百科——臨江仙·送錢穆父。

4. 蘇軾的“人生如逆旅,我亦是行人”這句什麼意思

此句出處:

臨江仙——蘇軾

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云。

樽前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人。

“人生如逆旅,我亦是行人”以形象語言表達了人生如寄、人人都只不過是天地間的過客這一深刻的人生哲理,以此為朋友解憂,希望他以曠達的胸懷來對待自己仕途上的坎坷遭遇:既然人人都是匆匆來往于人間的過客,哪又何必去計較仕途升沉、東西南北呢?

人活一生,如逆水行舟般的艱難,而我也是其中的一個行人。表現了人人都只不過是天地間的過客這一深刻的人生哲理,以此來安慰自己的友人貶官后的苦悶心情,也以此來排遣自己的郁悶。

5. 人生如逆旅,我亦是行人一句傳達了詞人怎樣的思想感情

【答案】:

示例一:是豪放達觀,意在勸慰他人。詞人認為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當隨遇而安。表現了詩人超然物外,恬淡自安的灑脫情懷。

示例二:是失意惆悵。意在感傷自身。詞人認為自己和友人一樣不幸。表達了詞人對仕宦浮沉的惆悵,對身世飄零的慨嘆。 (如說既有豪放達觀,又有失意惆悵,心境復雜,言之成理亦可。)(答出情感2分,分析2分)

【解析】:

答題時要先概括情感,然后結合句子具體分析。選擇觀點以第一種觀點為最宜,既有積極因素,又符合蘇軾詞風及人格,還吻合整首詞的意境。分析時可結合具體詞句,如“依然一笑”“真古井“”是秋筠“”不用翠眉顰“等。