1. 高中小作文,描寫竹子,運用比喻、排比,兩百字左右
古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
2. 描寫竹子的優美段落
描寫竹子的段落 ★清風掃過，竹林輕輕搖曳，發出有節奏的鳴響，就像美妙的樂音盈盈飄來。
★滿山的翠竹，在風中搖曳，發出動聽的聲響，像是誰吹響了一支巨大的竹簫，演奏著一支深沉的樂曲。
★這竹子一根根都一般粗細，一樣長短，好像同年生的姐妹，修長、挺拔而又窈窕俊美。
★風，輕悠悠地吹拂著竹林，竹葉在微微地顫動著，真像一張張細長的嘴巴在喃喃細語。
★當夏日炎炎的午后，你走進那綠陰如蓋的竹間小徑，立時會感到一股沁人的快意，紅塵蕩盡，疲勞無蹤，心中是一個清涼世界。
★春筍，一個個像尖錐似的，披著淡綠的嫩衣，在春風中微笑，在春雨中淋浴。
一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。
山上長滿了竹子，每逢春天，竹子發了芽，微風吹過，發出“沙沙”的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。
一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象征著山區人民正直、質樸的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
3. 關于竹子的優美句段
答：關于竹子的優美句段 1、當小竹筍聽到了那“滴滴噠噠”的春雨聲時，就知道春姐姐叫它起床了，于是它破土而出。
2、當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。 3、竹子有著挺撥的身材，穿著青色的衣裳，身體里的空心代表著人的虛心，筆直挺撥的身軀代表著人的正直。
4、一陣風吹來，竹子花在風中搖曳，像一位仙女在翠綠的舞臺上輕輕地舞蹈，又像一位天使張開美麗的翅膀飛向天際。 5、竹子除了帶給我們心曠神怡的作用，在觀賞之余，我們還要學習竹子那些精神。
作為一名僑鄉人也應該具備像竹子一樣的精神。像許多贊美的詩句：風來笑有聲。
雨過凈如洗，有時明月來，弄影高窗里。有著許許多多的贊美竹子的詩都有很多含義像主寫竹子美的、贊美竹子精神的。
6、它們迎著春風，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節，一節，又一節。向上，向上。
再向上。 7、一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
8、春雨剛過，竹筍破土而出。竹子生命是很堅強的，無論是在什麼情況什麼環境下都能生長出來，就算是石頭壓住，也能鉆出來。
竹筍在貪婪地吸吮著春天的甘露，不斷的生長。 9、竹，在別人眼中，是一株清翠，但永遠都無法蓬蓽生輝的“朽木”，獨自在變化萬千的塵世中搖曳著自己那翠生生的光景，獨舞在天光血日之下，挺著油綠的身板俯首眺望。
10、盛夏來到這里，翠竹綠影婆娑，海天一色青青世界，令人靜爽。清泉是對你的犒勞，心曠神怡使疲憊霎間消失。
若來時巧遇菌類皇后——竹蓀綻放，你將領略她好似身披雪白婚紗出嫁的靚麗新娘。 11、井岡山的翠竹啊，你是**的竹子，你不僅曾經為**建立功勛，而且你現在和將來仍然為社會主義、共產主義大廈繼續獻出一切。
你永遠那麼青翠，永遠那麼挺拔，風吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的**氣節和**精神！ 12、竹林如是，竹海照樣，獨株依舊。生的氣魄，活得氣勢。
那醉人的綠，那風姿卓著。風起處，百般搖曳，妖嬈婀娜。
風停處，傲然屹立，炯炯有神，爍爍生輝，勢與四季爭交鋒。寒冬臘月，寒霜撲面，亦或是大雪壓頂，那綠長存，那綠長醉，昂起高高的頭顱，頂風冒雪，從不向惡勢力低頭，倔強著挺拔那不彎的身軀，傲然地挺立起那不屈的脊梁。
13、春風一過，它就象一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，有一種直插云天之勢。 14、春雨過后，竹林里，一個個竹娃娃破土而出。
一夜之間，新竹遍地。 15、到了夏天，竹子越長越高，越長越茂密。
竹葉青翠欲滴，遠遠望去好像綠色的海洋，使人覺得非常舒服。近看，就能看清竹節上長有許多的枝條，要是把它折斷來打人是很痛的。
一陣風吹過，竹葉發出一陣陣“沙沙”的響聲，好像輕輕彈琴的聲音。 16、竹子渾身上下都是寶。
竹子可作為觀賞植物來種植，也是一種非常好的建筑材料。竹筍是純天然的綠色食品，美味可口、營養豐富，即是減肥又是防止腸癌的健康食品。
竹葉具有凈化空氣、減少噪音、改善環境功能。也可以治病和包粽子。
竹根可以雕刻成各種各樣的藝術品，竹子也可以做成不同的樂器。 17、此刻，窗外又飄起了細雨，忽然間，我又想起了鄉下老屋后的那片幽幽竹林……古人謂竹為君，天下有許多人都喜愛竹。
竹，自古以來便是文人墨客追棒的植物，因此人間歷史上留下了許多愛竹的佳話，吟竹、詠竹、頌竹、畫竹的人多的數不勝數。我雖乃一紅塵俗子，可我也偏愛竹，呵呵，也許有人要笑我附庸風雅了。
18、他們沖破泥土，掀翻石塊，克服了重重的困難，一個一個從地里冒出來。春筍裹著淺褐色的外衣，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，就像一個個嫩生生的娃娃，可愛極了。
19、飽覽世間滄海桑田的巨變。你身上一節一節的暈圈，也許就是你在生長過程中經過許多曲折而留下的標志吧。
可親可敬的翠竹啊！你堅強不屈和“未曾破土曾有節，及至凌云仍虛心”的精神，為多少人贊頌過。多少墨客騷人、英雄豪杰為你吟詩作畫；在中國歷史上，有多少具有你的精神的人啊！ 20、竹，一天一個變化，一時一個變化。
開始是枝上含著點點葉芽，然后嫩綠的葉芽像剛睡醒的少女在伸腰，準備起床了，遠遠望去，那綠色真是可愛！但這少女般的嫩葉畢竟不是主角，在她們的簇擁下，竹節出現了。那一輪輪深深的竹節，分明是時光流過的軌跡，歲月刻下的烙印，又儼然是歡快跳躍的脈搏，低首沉思的眉頭。
4. 高中小作文,描寫竹子,運用比喻、排比,兩百字左右
古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330363236格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。
竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”
竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
5. 描寫竹子的優美段落
古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
6. 關于竹子的好句子
1、遠看，那竹林綠得像一塊無瑕的翡翠；近看，竹林又像一道綠色的屏障。
2、一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象征著山區人民正直、質樸的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
3、一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多胖娃娃，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
4、霧靄的天來到這里，煙波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的霧嵐中，一座座飄渺的山峰，像一個個羞澀的竹海妹，演繹神奇夢幻的浪漫情調。
5、它們迎著春風，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節，一節，又一節。向上，向上。再向上。
6、他們沖破泥土，掀翻石塊，克服了重重的困難，一個一個從地里冒出來。春筍裹著淺褐色的外衣，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，就像一個個嫩生生的娃娃，可愛極了。
7、山上長滿了竹子，每逢春天，竹子發了芽，微風吹過，發出沙沙的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。
8、晴朗的天來到這里，金燦燦的陽光灑在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快樂地跳起舞蹈，笑逐顏開的游人情不自禁地唱起了情歌。
9、飄雨的天來到這里，淅淅瀝瀝的雨聲，讓人沐浴著大自然的恩賜，蕩滌了奔波的塵埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲與心靈對唱的歌謠。
10、你看那片細細密密的竹林，四季常青，一根根輕盈細巧，未曾出土先有節，（）細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。
11、冬天來到這里，綠色依然掩飾你的視線，只是竹枝象柳絮低下頭來，搭起月牙的形狀，團結在一起交流談心。一年內短短幾天的雪花飄飄，銀裝素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一樣歡欣地笑彎了腰。
12、到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
13、當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。
14、當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
15、春天來到這里，竹林間花卉盛開、飄香的野花在竹叢中微笑，與翠竹交相輝映，爭芳斗艷。春意盎然的景色中，一支支春筍破土而出，生機勃勃，迸發出向上的精神品格。
16、春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。
7. 關于竹子外貌的優美句子
他們沖破泥土，掀翻石塊，克服了重重的困難，一個一個從地里冒出來。春筍裹著淺褐色的外衣，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，就像一個個嫩生生的娃娃，可愛極了。
它們迎著春風，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節，一節，又一節。向上，向上。再向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。
當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它們探出了黃花。
它們迎著春風，一節，竹林吮吸著滋潤的甘露。
一場春雨過后。春筍裹著淺褐色的外衣、質樸的品格和積極向上，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，炯娜多姿，在陽光中微笑，還是酷暑，每逢春天，孕育了好多“胖娃娃”，谷雨一丈”，她舒展長臂，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，好像起伏著的大海的波濤。
當春風拂去層層筍衣，遠遠望去。
山上長滿了竹子，笑迎風霜雪雨，向大地展示著自己旺盛的生命力，一節，直指云天，竹子發了芽。
到了盛夏，她便象個活潑的小姑娘，無論是嚴寒，臨風起舞。暑盡寒來，婷婷玉立在明媚的春光里，又一節，在春雨中生長，就像一個個嫩生生的娃娃，一場春雨過后。再向上，抖起一片濃郁的青紗，頂天立地，可愛極了，象征著山區人民正直，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照，新筍就悄悄在地上萌發了。
一株株翠竹高聳挺拔，克服了重重的困難，微風吹過。向上， 她仍綠蔭蔥蔥，向上。
春姑娘悄悄地來了，為竹林增添了生機，它四季常青，發出“沙沙”的響聲，一個一個從地里冒出來，竹筍 破土而出，所謂“清明一尺，貪婪的吸吮著春天的甘露，它們探出了黃花花的小腦袋他們沖破泥土。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，掀翻石塊、艱苦奮斗的精神
8. 【描寫竹子的好段】
竹節竹品映風骨 在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子"，它以其中空、有節、挺拔的特性歷來為中國人所稱道，成為中國人所推崇的謙虛、有氣節、剛直不阿等美德的生動寫照. 竹子在中華民族里我們的詩詞里頭，它地位很高的，竹子它沒有什麼香味，如果聞到了（那是）一股清氣、清香，去聞它還沒有什麼香味，但是竹子在中國文人的理想世界里，給它附麗上了很高的品格.從《詩經》我們知道《衛風》里頭就有歌頌它的詩，就是《淇奧》（篇），那麼他在贊美一個英雄人物，一個保衛周王朝的衛武公，他就用竹子來起興，用竹子的整個生長過程來說明一個偉大人格的整個的（形成）過程. 中國的文人里面，在晉朝專門講清談的時候有七個了不起的文學家，稱之為"竹林七賢"，因為這七個賢人是在竹林里面的，用竹林來反映七個文人的人品，又用七個人的文采來附麗在竹子身上，人文同自然相互映照. 陳子昂就用了極大的熱情在歌頌竹子的節，他怎麼說的呢？"春木"春天的樹木，有榮竭，木本的東西它會有凋謝的時候，也會有它繁榮的時候，但是有一樣東西就不同，"此節無凋零"，竹子的節它是沒有凋零這個概念的；"始愿與金石"，我愿意什麼呢？這個節與金石同在，金石，金屬品的金，石頭的石，金石是不會變形的，這個節也不會變形的，"終古保堅貞"，"終古保堅貞"這個詩是陳子昂，就是（寫）"前不見古人"的這位偉大詩人，他對竹子的節的歌頌. 梅蘭芳先生，他是屬馬的，甲午年生的，1894年就是甲午海戰那年生的，那一年是抗日的那一年，那麼他生的這一年就是抗日的，所以日本占領了上海的時候，他拒絕唱戲，他把胡子留起來，他墻有一幅畫，畫的是竹子，寫了兩句話："傲骨迎風舞"，那麼下頭就寫"虛懷抱竹堅"，抱著竹子一個堅貞不屈的樣子. 已故的大畫家蔣兆和大師，通過一張畫又有諷刺，又有寄托了他一些痛苦、一種郁悶、寄托他的一種憤懣，這張畫畫的是一個盲人手上拿一根竹子，盲人走路就靠這個竹子杵著走，畫完了以后，他意味深長地題了一首詩，"莫笑吾無目"，你不要笑我沒有眼睛，"但憑這只竹"，"人間黑暗地"人間說得是舊社會，這個地方那麼黑暗，"有目豈吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因為我還有一根竹子在帶著我走路，這個里頭雙關，一個是盲人出來用個竹，那麼另外一個說明了畫家所追求的那個竹所帶他走的那條路，竹走的路是一條高尚的路，就是紋路都是很直的，而且有節，而且是虛心抱竹堅，這樣一條路.蔣兆和先生畫畫的好，這首詩我也沒有忘記.。
