1. 用多個比喻句來寫一段話
1純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語言出自于內心的驅譴。它是光線，不走歪道，不是水，總是順勢而淌；它像云，風雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂形諸旋律。
——《擁有一顆純潔心》
2成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《成熟》
3造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷井。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。
——畢淑敏《造心》
4那些禿頂在楓樹下，微微泛著紅光，遇到楓葉密集，偶爾有些空隙，那邊有人走過時，就會一閃一閃地，像沙里的瓷片。
——曹文軒《草房子》
5杜小康往油麻地孩子群里一站，就能很清楚地與油麻地的孩子們區別開來，象一簸箕黑芝麻中的一粒富有光澤的白芝麻。
——《草房子》
6時間好比一把鋒利的小刀若用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用恰當的話，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。
——張愛玲《心愿》
友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。想想，這成長的路上是有著許多煩惱、挫折和成功的。是啊，友人的話沒錯，生命就是一條路。
——《感悟生命》
老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。較量中的每一個選手都是自己的勁敵，而我們所要抗衡的也不僅僅是那些強勁的對手、糟糕的處境，更重要的是，生命中所要戰勝的最大的“敵人”就是自己。望著老師慈愛的面龐，我點點頭。生命真的就是一場一直在進行著的較量！
——《感悟生命》
父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。這盤棋局里沒有獵獵西風，沒有四起的狼煙，只有在取舍和進退之間的抉擇。就像棋子中最不起眼的卒，要有那股勇敢前進的魄力。是的，生命正是一盤如此的棋局。
——《感悟生命》
愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。
（摘自荊州市考主《把愛心帶給他人》）
品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的圣火，將我的希望之燈點燃，于是又看清了路，向前邁步。（摘自重慶市考生《馨香一縷》）
人生，就像開放在郊外的野花，萬紫千紅，芳香四溢，人生的掌聲，猶如陽光雨露，滋潤著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更重要，精神的鼓勵激勵著每一個孤獨無助的人。
（摘自安徽省考生《人生需要掌聲》）
平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦彈撥出的進取旋律，成功是平靜的情感之湖投進點滴進步所泛起的陣陣漣椅。品味自己哪怕是極小極小的成功吧，無人喝采又何妨？
摘自安徽省考生《掌聲為自己響起》）
它總像人們寒冷時的一輪太陽，酷熱時的一陣清風，饑餓時的一頓佳肴，干涸時的一場甘霖……在人們需要的時候翩翩降臨。
（摘自益州市考生《把微笑帶給生活》）
音符如一個個的小天使，帶著一絲微笑，帶著一絲調皮，從我的指間輕輕溜出，連綴成彩虹般美麗的樂章。音符們柔柔的，一個接著一個，張開小嘴，把彈奏者的心情，借著圓潤的樂曲，輕輕地唱了出來。于是，甜甜的音符仿佛充滿著花香的氣味。我全身的細胞如飲了甜甜的花酒，醉倒在音符的懷抱里了。（摘自益陽市考生《感激》）
生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加.——《生活》
2. 兩個連比喻句子
比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，還有回喻、擴喻、較喻、引喻、博喻、約喻等。
一、回喻。又名互喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。
它曲折有致，能夠加強藝術感染力。例：遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。
/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈。（郭沫若《天上的街市》）二、擴喻。
本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴大形式叫做擴喻，又叫類比。例1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾《水調歌頭》例2、一朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要一滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說，所以有強烈感人之處，和作者正確地把素材表現出來不是關系極大麼！（秦牧《北京花房》）三、較喻。
較喻的句子有下列幾種情況：1、您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麼會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達了志愿軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為“強喻”，強喻一般帶有褒義色彩。
2、我的生活沒指望了，連狗都不如！——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。
像這種在相似點上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意志上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強喻。
4、為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在一句話中，從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。
作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對照，全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。
四、縮喻。是比喻修辭的一種，本體和喻體都出現，但不出現比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。
可分為：1.并列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是并列關系。
如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構成復指短語。
2.偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語，是修飾關系。
如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在一起，前者修飾后者，可以在中間加一個“的”，而修飾語是比喻性質的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。縮喻語言簡練，結構緊湊，生動形象，是古漢語的寶貴遺產。
五、博喻極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐艷，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個本體可以帶多個喻體的類型。）
六、引喻。是引用一種事物來比喻另一事物，本體、喻體都出現，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。
它經常構成排比、對偶等平行的句式，整齊而富有節奏感。民歌、新詩（包括歌詞）常采用這種隱喻。
其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾麼？（《反對黨八股》）該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說一定要看對象的道理。
隱喻這種比喻方法，有人把它歸為明喻，說是省略了喻詞，有人又把它歸為暗喻。但細細分析，隱喻卻有不同于明喻、暗喻的特點，宜單獨列為一列。
七、約喻是用一個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。
博喻的功能在于揭示一個事物的多方面特征；約喻的功能在于突出一組事物的共同特征，能使行文簡潔，給人留下深刻的印象。例如：1.這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。
（《茶花賦》）2.岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起來；連同它們在水面映。
3. 100句優美的用了修辭的句子
排比句 1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。 謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。 自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。 3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什麼》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中。
4. 含有多個修辭手法的句子 200字
葉的飄落是風的追求，還是樹的不挽留？ 淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠第向船尾跑去了。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。 整個老城像一座燒透了的磚窯。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
。 。
1.比喻： 根據事物的相似點，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。 作用：能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏的事物解說，幫助人深入理解。
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻： 類別 特點 本體 比喻詞 喻體 例句 明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現 是、成為 出現 那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫 借喻 甲代乙 不出現 無 出現 地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。 2.擬人： 把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。 如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
3.夸張： 對事物的性質，特征等故意地夸張或縮小。 作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
類別 特點 例句 擴大夸張 對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴拿大的一塊天地 超前夸張 把后出現的說成先出現，把先出現的說成后出現 她還沒有端酒懷，就醉了。 4.排比： 把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的句子或成分排列在一起。
作用：增強語言氣氛，加強表達效果。 如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5.對偶 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。 作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 6.反復 為了強調某個意思，表達某種感情，有音重復某個詞語句子。
反復的種類：連續反復和間隔反復，連續反復中間無其他詞語間隔。間隔反復中間有其他的詞語。
如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續反復） 好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
（間隔反復） 7.設問： 為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。 作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內容。
如：花兒為什麼這樣紅？首先有它的物質基礎。 8.反問： 無疑無問，用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。
如：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？ 9.引用 引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種。 如："虛心使人進步，驕傲使落后"，我們應該記住這一真理。
10.借代 用相關的事物代替所要表達的事物。 借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
如：不拿群眾一針一線。 先生，給現錢，袁世凱，不行麼？ 11.反語 用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。
有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
12對比 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。 例如： 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
（臧克家《有的人》） 運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。
5. 兩個連比喻句子
比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，還有回喻、擴喻、較喻、引喻、博喻、約喻等。
一、回喻。又名互喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。
它曲折有致，能夠加強藝術感染力。例：遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。
/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈。（郭沫若《天上的街市》）二、擴喻。
本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴大形式叫做擴喻，又叫類比。例1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾《水調歌頭》例2、一朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要一滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說，所以有強烈感人之處，和作者正確地把素材表現出來不是關系極大麼！（秦牧《北京花房》）三、較喻。
較喻的句子有下列幾種情況：1、您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麼會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達了志愿軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為“強喻”，強喻一般帶有褒義色彩。
2、我的生活沒指望了，連狗都不如！——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。
像這種在相似點上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意志上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強喻。
4、為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在一句話中，從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。
作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對照，全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。
四、縮喻。是比喻修辭的一種，本體和喻體都出現，但不出現比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。
可分為：1.并列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是并列關系。
如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構成復指短語。
2.偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語，是修飾關系。
如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在一起，前者修飾后者，可以在中間加一個“的”，而修飾語是比喻性質的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。縮喻語言簡練，結構緊湊，生動形象，是古漢語的寶貴遺產。
五、博喻極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐艷，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個本體可以帶多個喻體的類型。）
六、引喻。是引用一種事物來比喻另一事物，本體、喻體都出現，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。
它經常構成排比、對偶等平行的句式，整齊而富有節奏感。民歌、新詩（包括歌詞）常采用這種隱喻。
其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾麼？（《反對黨八股》）該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說一定要看對象的道理。
隱喻這種比喻方法，有人把它歸為明喻，說是省略了喻詞，有人又把它歸為暗喻。但細細分析，隱喻卻有不同于明喻、暗喻的特點，宜單獨列為一列。
七、約喻是用一個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。
博喻的功能在于揭示一個事物的多方面特征；約喻的功能在于突出一組事物的共同特征，能使行文簡潔，給人留下深刻的印象。例如：1.這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。
（《茶花賦》）2.岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起來；連同它們在水面映出。
6. 連續用兩個擬人的句子四句
秋天的陽光下才想留下余溫，自己身上卻披著棉衣。找個最熱的經緯度坐坐，看看陽光能堅持多久。望著打赤膊挑著谷子的男人。身上還感到不夠暖和。可心里卻不服現在年輕人的虛弱。回憶，這時使人渾身躁熱。恍惚空隙中，眼前曬的稻谷也正蒸發著過去的艱辛與歡樂以及未來的命運。突然，爺爺被幾只老母雞啄去了記憶。手拿竹枝掃帚在半空中劃了個弧，但不成一個圓滿的句號。掛著牛角囊囊吊的長竿煙管，火，早已經熄滅。挑挑煙管頭，猛吮幾口，而后噓一口長長歲月的辛酸——那是腌久了的酸魚酸肉吧。磕磕布鞋底邊，一切都過去了！
眼前，幾度滄桑又重修幾番的風雨橋，依在；排排嶄新上漆，鱗次櫛比，錯落有致的吊腳樓，和諧；那從未見過的水泥公路伸向曾經走過的遠方……只有陽光依舊和煦，屬于自己。曾幾何時自己的故事該由別人來訴說？歸宿？九十歲還不疲倦麼？記憶慢慢封塵，留給子孫月夜下納涼時的回憶。
看看天上那塊青石板，掐指算算——遇上一個秋高氣爽。
