1. 描寫神靈的句子
心靈美比外表美美麗，外表美只不過是外表，心靈美雖然看不見，但可以感受。
生命是財富，心靈美好卻能使財富擁有了它的價值。
唯有美德，能使人胸懷開闊，情操優美，內心平衡，靈魂愉悅。
貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
心靈是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；心靈是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；心靈是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2. 描寫神靈的詞語
【阿彌陀佛】：佛教語，信佛的人用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。阿，讀“啊ā”。
【步斗踏罡】：道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動作。其步行轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
【步罡踏斗】：道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動作。其步行轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
【焚香禮拜】：焚香：點燃香火；禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
【風車雨馬】：指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速。
【風車云馬】：指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速。同“風車雨馬”。
【風馬云車】：指神靈的車馬。
3. 表達信仰的句子
1、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。——羅曼·羅蘭
2、忠誠可以簡練地定義為對不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。—— 門肯
3、支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。——巴金
4、在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至于隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！ ——方志敏
5、有信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成。——小巴特勒
6、有兩件事是我最憎恨：沒有信仰的博學多才和充滿信仰愚昧無知。——穆罕莫德
7、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。—— 托爾斯泰
8、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。—— 羅曼·羅蘭
9、以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。——巴爾扎克
10、一切引人向善的信仰都是有益的。——托·潘恩
11、一個失去了信仰的人靠什麼生活下去呢？——緒儒斯
12、一個人的信仰就是他經常地、有意識地或無意識地在實踐著的真理。——本·利明
13、幸運的人為了使自己不過分得意，不幸福的人作為支撐，不幸的人為了不屈服，各人都需要信仰。——洪保德
14、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。—— 帕斯卡
15、信仰是用期望的形式表達的愛。——威·埃·錢寧
16、信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。——雪萊
17、信仰是一種嘗試，一種用人類語言解釋超越人類現實的高尚的嘗試。——克·達·莫利
18、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。—— 紀伯倫
4. 形容崇拜的句子
奉若神明
奉：信奉；神明：神崇拜象迷信者敬神形容某些或事物盲目尊重
奉圭臬
奉：信奉；圭：測影器；臬：射箭靶；圭臬：比喻事物準則比喻某些言論或事自準則
奉楷模
楷：式；模：模范某種事物作榜
五體投
兩手、兩膝起著佛教種恭敬行禮儀式比喻佩服極點
頂禮膜拜
頂禮：佛教拜佛敬禮跪兩手伏頂著受禮腳；膜拜：佛教徒另種敬禮兩手加額跪叩虔誠跪拜
肅起敬
肅穆產敬佩態度或情形容由于受產恭敬欽佩 肅：恭敬
5. 表達夫妻貌合神離的詩句
1、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？ ——曹植《明月上高樓》
譯：夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什麼時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什麼可依靠的呢？
2、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。錦字無憑南雁杳，美人家在長干道。——邵瑞彭《蝶戀花·十二樓前生碧草》
譯：你可否還記得當年只為博我一笑一擲千金，相思，相思，想你肝腸寸斷，卻終抵不過，一次的相逢，尺素雖傳，卻是渺無蹤跡，你可知在長干道上有人在等候你。
3、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《詩經 氓》
譯：桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。婚后多年守婦道，繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷神淚暗拋。當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！
4、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。——納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
譯：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
5、夫婿輕薄兒，新人美如玉。 合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。 但見新人笑，那聞舊人哭！——杜甫《佳人》
譯：丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨宿。丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？
6、前塵影事皆如幻，浩氣當初貫斗牛。巫山原屬古追求，你若無心我便休。——張若虛《你若無心我便休》
譯：前塵往事如夢如幻，當年意氣風發氣沖斗牛。巫山云雨自古以來就是多情兒女的追求。你如果對我無情我便放棄這段感情。
參考資料
古詩文網：http://www.gushiwen.org/
6. 表達報應的句子
1、善惡之報，如影隨形。
2、善惡若無報，乾坤必有私。
3、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
4、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
5、清看剃頭者，人亦剃其頭。
6、菩薩畏因，眾生畏果。
7、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
8、好心自有好報。
9、種其因者，須食其果。
10、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。
11、一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
12、一報還一報。
13、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
14、萬法皆空，因果不空。
15、天知地知神知鬼知，何謂無知；善報惡報速報遲報，終須有報。
16、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
17、凡你們為自己而行的善，將在真主那里發現其報酬。
18、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
19、多行不義必自斃。
20、不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。
21、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
