1. 描寫龍的的句子
1. 龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
2. 有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪互相抵著，各自回首遙望。3. 它們體態矯健，龍爪雄勁，似奔騰在云霧波濤之中。
4. 龍能騰云駕霧，呼風喚雨，翻攪起四海云水，威力無邊。它還能幫助人類。
天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。5. 龍是中華民族的圖騰，在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量群山那樣的雄姿像魚一樣能在水中游弋像鳥一樣可以在天空飛翔，因此許多動物的特點都集中在龍身上。
6. 龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。7. 有4只爪子，身體很長，會下雨，鼻子旁有胡須。
龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。8. 這條龍色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從展覽館沖出飛向天空。
9. 來到舞龍的現場，只見龍有細長的胡須、長長的舌頭，嘴里還有一個黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色的，這也難怪它的名字叫：青龍。10. 墻壁上描繪的是九龍戲珠的圖案，九條龍栩栩如生，色澤鮮艷，形態逼真。
有的巨龍好似騰云駕霧，要伸出影壁，飛向天空，有的瞪圓雙眼，怒目而視，有的張牙舞爪，擺開架勢迎戰，有的氣勢洶洶，殺氣騰騰，有的耀武揚威，得意洋洋，還有的回首遙望，呼喚同伴……真是妙不可言，美不勝收。11. 現代龍的主要特點是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴，但卻失去了中世龍的剛猛，而展示的是一種“威儀棣棣”的樣子，身軀延長，須發長飄，身體的各個部分表現得極為協調，優美636f70797a686964616f31333361326234的姿態更富有神韻。
12. 它們色澤鮮艷，形態逼真，像是在騰云駕老霧，要沖出影壁，飛向天空。你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭奪一個火球。
它們瞪圓了雙眼，怒目相視。黃龍叉開四爪，伸出了銳利的尖鉤；那條紫龍也不示弱，傲慢地擺動著尾巴，輕蔑地瞟著對方，仿佛說：“你有什麼了不起，敢和我較量嗎？”13. 這對巨龍正在挑戰，那對巨龍已經開仗了。
只見藍、白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險峻的山峰之間。這一場惡斗，真是驚心動魄啊！14. 再看看其他幾條龍，也各有特色。
有的氣勢洶洶，殺氣騰騰；有的耀武揚威，得意洋洋；有的回首遙望，呼喚同伴……它們形態各異，真是妙不可言，美不勝收！15. 舞爪的巨龍。它們那粗壯的前爪強勁有力的尾巴，讓人望而卻步，細細的胡須在風中飄動，兩只巨龍皺緊眉頭瞪大眼睛16. 有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，并且嘴里吐著水花。
17. 有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對含花。18. 有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴里吐著水花。
19. 龍的體態多呈S形，顯得剛健有力；形態結構也開始復雜化，出現了頭發節毛，角開始分杈，由原先的牛角變為鹿角，羊須的特征開始突出，而且氣勢漸增，表現出不可一世的姿態來。20. 龍給我的感覺是兇猛的，也是美麗的，但我覺得龍并不是表面上的那麼兇猛，它就好像一個認真工作的老人一樣守護著他要守護的東西，兇猛只是為了嚇唬那些不老實的人。
2. 描寫龍的句子
其“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗 ”能騰云行水，護佑一方，是吉祥之物。
《三國演義》中的龍的描寫很經典，“龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄”“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
龍 作者：李嶠 銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。
東方虬 【相和歌辭·王昭君三首】 掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復舊時容。
令狐楚 【相和歌辭·王昭君】 錦車天外去，毳幕云中開。魏闕蒼龍遠，蕭關赤雁哀。
陸龜蒙 【相和歌辭·子夜四時歌四首·夏歌】 蘭眼抬露斜，鶯唇映花老。金龍傾漏盡，玉井敲冰早。
來濟 【出玉關】 斂轡遵龍漢，銜凄渡玉關。今日流沙外，垂涕念生還。
閻朝隱 【奉和登驪山應制】 龍行踏絳氣，天半語相聞。混沌疑初判，洪荒若始分。
東方虬 【昭君怨三首】 掩淚辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復舊時容。
孫逖 【同洛陽李少府觀永樂公主入蕃】 邊地鶯花少，年來未覺新。美人天上落，龍塞始應春。
陸海 【題龍門寺】 窗燈林靄里，聞磬水聲中。更與龍華會，爐煙滿夕風。
應物 【龍潭】 石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。
浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。
若虛 【樂仙觀】 樂氏騎龍上碧天，東吳遺宅尚依然。悟來大道無多事，真后丹元不值錢。
老樹夜風蟲咬葉，古垣春雨蘚生磚。松傾鶴死桑田變，華表歸鄉未有年。
貫休 【江邊祠】 松森森，江渾渾，江邊古祠空閉門。精靈應醉社日酒，白龜咬斷菖蒲根。
花殘泠紅宿雨滴，土龍甲濕鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹靂。
貫休 【送越將歸會稽】 面如玉盤身八尺，燕語清獰戰袍窄。古岳龍腥一匣霜，江上相逢雙眼碧。
冉冉春光方婉娩，黯然別我歸稽巘。他年必帥邯鄲兒，與我殺輕班定遠。
貫休 【少監三首】 器琢仙珪美有馀，席珍國寶比難如。銜花乳燕看調瑟，衣錦佳人侍讀書。
荀氏門風龍變化，謝家庭樹玉扶疏。即期寰海隆平日，歸佐吾皇侍玉除。
貫休 【少監三首】 益友相隨益自強，趨庭問禮日昭彰。袍新宮錦千人目，馬駿桃花一巷香。
偏愛曾顏終必及，或如韓白亦無妨。八龍三虎森如也，萬古千秋瑞圣唐。
移 【唐】韓愈 天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。 清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。
龍 【唐】李嶠 銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。
驪龍 【唐】唐無名氏 有美為鱗族，潛蟠得所從。標奇初韞寶，表智即稱龍。
大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。
荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。
龍潭 【唐】應物 石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。 暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。
浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。 回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。
寶馬雕車香滿路， 鳳簫聲動， 玉壺光轉， 一夜魚龍舞。 （辛棄疾《青玉案》）還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。
（李煜《望江南》）水月通禪寂，魚龍聽梵聲。（韓翃《送僧歸日本》）西方文化中首次對龍進行描述的是《動物寓言集》 ：龍的頭上有羽毛，嘴很小，它通過氣孔呼吸，舌頭也從中吐出；它的牙齒和尾巴都很有力量；它通過吹氣而不是拍打來殺死敵人，它的尾巴卷起來可以殺死一切東西。
書中有一幅它用尾巴殺死大象的圖片，將它與魔鬼進行了比較，認為它與魔鬼十分相似。 西方當代學者對神話傳說中的龍的形象進行了總結，得出了如下結論：龍是恒溫動物，通常都有翅膀，骨頭是中空的，以減輕身體的重量。
龍的骨頭比強化混凝土還要強壯，也更輕。龍的肌肉系統是最迷人也最復雜的。
它撕咬的力量平均為每立方厘米兩噸，也就是說，它能輕易的咬碎鋼鐵。在陸地上，它的四肢能承受強大的負荷，而在空中它僅能承受它身體重量的一半。
龍的全身都覆蓋著劍英、發光的鱗片，脖子和腹部除外。也許這是因為他經常要在地下挖洞的緣故，但并不是所有的龍專家都同意這種觀點。
為了保護它比較脆弱的腹部，龍常常穿有鑲滿寶石的腹甲。龍的口水粘性很大，他用來在自己的脖子和腹部上沾上寶石，用來保護和裝飾。
鱗片是五角形的，成淚珠狀，兩邊長，兩邊短，最短的一片連著皮膚。龍想打扮自己時，可以讓他們都直立起來。
龍的翅膀是由動物的上臂演化而來，因而由一個拇指和四個加長的指頭組成，再由像蝙蝠那樣的隔膜連接起來，翅膀并不是像一些生物學繪圖畫出來的那樣是和肩膀相連的，而是和背部下方，大腿根部相連。如果翅膀在頂部，龍就會垂直向上飛翔，這樣很不利于速度同時機動性也較差。
如果翅膀在底部，龍就可以水平飛翔，頭和尾巴就可以更好的掌握方向，有了更大的機動性。龍的顏色大致可分為三種，藍色系：從深藍到銀色到珍珠母色。
紅色。
3. 形容龍的詞語
雕龍畫鳳 刻繪龍鳳 放龍入海 比喻放走敵人，留下后患 鳳表龍姿 形容英俊的儀表 虎斗龍爭 比喻群雄互相爭斗 活龍活現 形容神情生動逼真，好像就在眼前一樣 踞虎盤龍 形容地勢雄偉壯麗 亢龍有悔 指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔 跨鳳乘龍 比喻結成夫妻或成仙 老邁龍鐘 形容年老體衰，行動不便 龍韜豹略 指兵法 龍騰虎躍 騰：飛騰；躍：跳躍。
像龍在飛騰，像虎在跳躍。形容非常活躍的姿態 龍頭蛇尾 比喻開頭盛大，結尾衰減 龍行虎步 形容帝王的儀態，比喻威儀莊重，氣度不凡 馬龍車水 馬象游龍，車象流水。
形容車馬往來不絕 馬如游龍 形容人馬熙熙攘攘的景象 盤龍臥虎 盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。
比喻隱藏的人才 白龍魚服 白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。
暴腮龍門 象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應進士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。
筆走龍蛇 形容書法生動而有氣勢。 藏龍臥虎 指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。
車水馬龍 車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
成龍配套 搭配起來，成為完整的系統。 乘龍佳婿 乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。
佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。
也用作譽稱別人的女婿。 乘龍快婿 乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。
快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。
也用作譽稱別人的女婿。 打鳳撈龍 鳳、龍：這里指人才。
比喻搜索、物色難得的人才。 得婿如龍 形容得到稱心如意的佳婿。
二龍戲珠 兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。 風從虎，云從龍 比喻事物之間的相互感應。
風虎云龍 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。
舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 伏虎降龍 伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰勝一切敵人和困難。
伏龍鳳雛 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。
兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現的有較高學問和能耐的人。
龜龍片甲 比喻無論巨細都搜羅進來的好東西。 龜龍鱗鳳 傳統上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。
比喻身處高位德蓋四海的人。 虎臥龍跳 形容字勢雄渾超逸。
虎穴龍潭 龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。
虎踞龍盤 形容地勢雄偉險要。 畫龍點睛 原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。
后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。 降龍伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龍虎。
后比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。 矯若驚龍 矯：矯健。
常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。 驥子龍文 驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。
原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
蛟龍得水 傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。
也比喻擺脫困境。 龍驤虎視 象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。
形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。
龍躍鳳鳴 象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。
龍肝鳳髓 比喻極難得的珍貴食品。 龍鳴獅吼 比喻沉郁雄壯的聲音。
龍潭虎穴 龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。
來龍去脈 本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因后果。
鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。
也比喻逆流前進，奮發向上。 麟鳳龜龍 此四種神靈動物，象征吉兆。
比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
龍盤虎踞 盤：曲折環繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。
特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
龍馬精神 龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
龍血玄黃 比喻戰爭激烈，血流成河。 龍蛇混雜 比喻好人和壞人混在一起。
龍驤虎步 象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。
龍肝豹胎 比喻極難得的珍貴食品。 老態龍鐘 形容年老體衰，行動不靈便。
龍蛇飛動 仿佛龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
龍爭虎斗 形容斗爭或競賽很激烈。 龍駒鳳雛 比喻英俊秀穎的少年。
常作恭維語。 龍潭虎窟 窟：洞穴。
潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。
比喻極其兇險的地方。 龍章鳳姿 章：文采。
蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出眾。
龍吟虎嘯 象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。
也形容人發跡。 龍鳳呈祥 指吉慶之事。
龍跳虎臥 比喻文筆、書法縱逸雄勁。 龍飛鳳舞 原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
龍蟠鳳逸 如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。
龍肝鳳腦 比喻極難得的珍貴食品。 配套成龍 搭配起來，成為完整的系統。
攀龍附鳳 指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 炮鳳烹龍 烹：煮；炮：燒。
形容菜肴極為豐盛、珍奇。 盤龍之癖 指愛好賭博的惡習。
跑龍套 原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關緊要的事。 烹龍炮鳳 烹：煮；炮：燒。
形容菜肴極為豐盛、珍奇。 喬龍畫虎 形容假心假意地獻殷勤。
群龍無首 一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。
人中之龍 比喻人中豪杰。 蛇化為龍。
4. 形容龍的詞
破壁飛去 傳說梁代畫家張僧繇在壁上畫龍，點上眼睛后龍即飛云。
探驪得珠 驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。
龍跧虎臥 猶言龍蟠虎踞。喻山勢逶迤起伏。
龍蛇飛舞 見“龍蛇飛動”。龍生九種 見“龍生九子”。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
龍騰虎躑 同“龍騰虎蹴”。龍騰虎擲 同“龍騰虎蹴”。
龍跳虎伏 猶言龍騰虎臥。喻筆勢。
龍驤鳳矯 龍騰鳳飛。喻指行動迅猛。
龍翔鳳舞 猶言龍飛鳳舞。龍翔鳳躍 見“龍翔鳳舞”。
龍驤麟振 龍驤，昂舉騰躍貌。麟振，語出《詩·周南·麟之趾》：“鱗之趾，振振公子，于嗟麟兮。”
毛傳：“麟，信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。”
因以“龍驤麟振”喻將軍恩威兼備。龍行虎變 《易·干》：“飛龍在天……云從龍。
風從虎，圣人作而萬物睹。”又《革》：“大人虎變。”
孔穎達疏：“損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。”后遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新，創制建業。
龍興云屬 《易·干》：“云從龍，風從虎。”后遂以“龍興云屬”喻王者興起則必遇賢臣良將。
龍陽泣魚 《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。
’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前龍游曲沼 傳說龍耀五彩，所以以游龍為喻。
沼：池子。龍馭上賓 亦作“龍御上賓”。
《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。
黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。
意為乘龍升天，為天帝之賓。龍御上賓 見“龍馭上賓”。
龍戰虎爭 同“龍爭虎斗”。龍戰玄黃 見“龍血玄黃”。
龍蟄蠖屈 喻隱居不仕。語本《易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”
龍爭虎戰 同“龍爭虎斗”。馬如游魚 同“馬如游龍”。
馬水車龍 猶言車水馬龍。馬足龍沙 指馳騁邊疆，揚威域外。
龍沙，塞北沙漠地方。曼衍魚龍 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨獸名，古代仿照它排演百戲節目。
魚龍：古代百戲節目。古代演出的雜戲名。
比喻事物的離奇變幻。亦作“魚龍曼衍”。
描龍繡鳳 指精美的手工刺繡。泛指古代女紅。
亦作“描鸞刺鳳”、“描龍刺鳳”。攀鱗附翼 猶言攀龍附鳳。
攀龍讬鳳 猶言攀龍附鳳。炮龍烹鳳 見“炮鳳烹龍”。
烹龍庖鳳 見“烹龍炮鳳”。烹龍煮鳳 見“烹龍炮鳳”。
潛龍伏虎 潛藏的蛟龍，潛伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
青龍金匱 指六辰。謂良辰吉日。
舊時星命家以為，青龍、明堂、金匱、天德、司命等六辰為吉神，六辰值日，諸事皆宜，為黃道吉日。雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。
語本《漢書·西域傳贊》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。”
日角龍庭 舊時相術家謂天庭隆起為龍庭。“日角龍庭”為帝王的貴相。
日角龍顏 舊時相術家謂額頭隆起為龍顏。“日角龍顏”為帝王的貴相。
神龍見首 清趙執信《談龍錄》：“昉思嫉時俗之無章也，曰：‘詩如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。’司寇哂之曰：‘詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？’”后以“神龍見首”指詩文跌宕多姿。
事火咒龍 比喻荒誕不經之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。
尸居龍見 居：靜居；見：出現。靜如尸而動如龍。
歲在龍虵 見“歲在龍蛇”。歲在龍蛇 《后漢書·鄭玄傳》：“五年春，夢孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。
’既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。”李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。
賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。
后謂命文身斷發 古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。
后常用以指較落后地區的民俗。舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。
氣勢奔放雄壯的樣子。謝蘭燕桂 謝蘭，系“謝庭蘭玉”之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》載：“儀學問優博，風度峻整。
弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞（竇儀父）有舊，嘗贈詩，有‘靈椿一株老，丹桂五枝芳’之句，縉紳多諷誦之。”
時稱竇氏兄弟為燕山五龍。后遂以“謝蘭燕桂”比喻能光耀門庭的子侄興云致雨 興云：布下云彩。
致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。
借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。延津劍合 指晉時龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。
后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會合。研京練都 語本南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“張衡研京以十年，左思練都以一紀，雖有巨文，亦思之緩也。”
言張衡作《二京賦》構思十年乃成，左思作《三都賦》構思十二年（《晉書·左思傳》作“十年”）乃成，后因以“研京練都”謂文思縝密而遲緩。隱鱗戢翼 龍隱匿鱗甲，鳳收斂翅膀。
5. 描寫龍的句子描寫出龍的氣勢、霸氣、尊貴等詞語,可以細致到龍首、
唐】白居易 黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識.潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之.豐兇水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為.家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口.神之來兮風飄飄，紙錢動兮錦傘搖.神之去兮風亦靜，香火滅兮杯盆冷.肉堆潭岸石，酒潑廟前草.不知龍神享幾多，林鼠山狐長醉飽.狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐.狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？龍移 【唐】韓愈 天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨.清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲.龍 【唐】李嶠 銜燭耀幽都，含章擬鳳雛.西秦飲渭水，東洛薦河圖.帶火移星陸，升云出鼎湖.希逢圣人步，庭闕正晨趨.驪龍 【唐】唐無名氏 有美為鱗族，潛蟠得所從.標奇初韞寶，表智即稱龍.大壑長千里，深泉固九重.奮髯云乍起，矯首浪還沖.荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤.仍知流淚在，何幸此相逢.。
