1. 描述政治的句子
領導力的關鍵標志是夸大自己的力量，政治的核心內容是遮掩自己的錯誤。
政治需要犧牲。當然，是別人的犧牲。
Politics requires sacrifice. The sacrifice of others, of course.金融是一把槍。政治是知道什麼時候扣動扳機。
Finance is a gun. Politics is knowing when to pull the trigger. 所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。All animals are equal but some animals are more equal than others.政治語言的目的就是使謊言聽起來像真理，謀殺聽起來值得尊敬，同時給完全虛無飄渺之物以實實在在之感。
Political language…is designed to make lies sound truthful and murder respectable, and to give an appearance of solidity to pure wind.誰控制了過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去。Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past。
2. 關于團結的優美語句,作文的開頭結尾
1、團結就是力量，只要我們能夠團結起來就沒有做不成的事情.有句話說得好：大家一條心，黃土變成金！還有一首歌曲叫做團結就是力量，這首歌曲也是激勵大家要團結起來，萬眾一心，眾志成城！2、曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放到大海里.”這句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭.3、.在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見.在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽.雖然我們班沒有多少“重量級”選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼啊，跳躍啊！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽.所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利.不容易呀！這就是團結合作的力量！4、.有人說過：“你是一顆星，我是一顆星，綴成集體這條星河；你是一顆草，我是一顆草，鋪成集體這塊綠茵；你是一朵花，我是一朵花，鑲成集體這個花圃……”是啊，集體的力量無限廣大.是一只只小螞蟻讓我感受到了團結的力量.。
3. 關于道德的句子
【原文】 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】 孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。” 【評析】 這一段話常常被人們所引用。
孔子所說的道究竟指什麼，這在學術界是有爭論的。我們的認識是，孔子這里所講的“道”，系指社會、政治的最高原則和做人的最高準則，這主要是從倫理學意義上說的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久處約（1），不可以長處樂。
仁者安仁（2），知者利仁。” 【注釋】 （1）約：窮困、困窘。
（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認為仁有利自己才去行仁。 【譯文】 孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。
仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。” 【評析】 在這章中，孔子認為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。
只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環境下都做到矢志不移，保持氣節。
【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
【譯文】 孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”
【評析】 這一段，反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內容，似乎孔子主張人們只要仁、義，不要利、欲。
事實上并非如此。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。
但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。否則寧守清貧而不去享受富貴。
這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。這一章值得研究者們仔細推敲。
【原文】 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。” 【譯文】 孔子說：“士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”
【評析】 本章所講“道”的含義與前章大致相同。這里，孔子認為，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什麼道的問題。
【原文】 子曰：“君子懷（1）德，小人懷土（2）；君子懷刑（3），小人懷惠。” 【注釋】 （1）懷：思念。
（2）土：鄉土。 （3）刑：法制懲罰。
【譯文】 孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【評析】 本章再次提到君子與小人這兩個不同類型的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。
這是君子與小人之間的區別點之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齊（2）之以刑，民免（3）而無恥（4），道之以德，齊之以禮，有恥且格（5）。”
【注釋】 （1）道：有兩種解釋：一為“引導”；二為“治理”。前者較為妥貼。
（2）齊：整齊、約束。 （3）免：避免、躲避。
（4）恥：羞恥之心。 （5）格：有兩種解釋：一為“至”；二為“正”。
【譯文】 孔子說：“用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。” 【評析】 在本章中，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。
孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規蹈矩，又能使百姓有知恥之心。這反映了道德在治理國家時有不同于法制的特點。
但也應指出：孔子的“為政以德”思想，重視道德是應該的，但卻忽視了刑政、法制在治理國家中的作用。
4. 美文美句摘抄
*“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘開了生命的新起源。”
（羅曼-羅蘭語）古人講“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能體會到快樂？痛苦就像一枚青青的橄欖，品 嘗后才知其甘甜，這品嘗需要勇氣！--摘錄自《成功人生》 *生命的野草莓 托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事： 一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發現，頭頂上，那只老虎在虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。
絕望中，他突然發現附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜啊！” 生命進程中，當痛苦、絕望、不幸和危難向你逼近的時候，你是否還能顧及享受一下野草莓的滋味？“苦海無邊” 是小農經濟的哲學，“塵世永遠是苦海，天堂才有永恒的快 樂”是禁欲主義編撰的用以蠱惑人心的謊言，苦中求樂才是快樂的真諦。
*人生！ 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。 沒有一個人的生活道路是筆直的， 沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
摘抄《創業史》* 青春 人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一種永恒的心態。
滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情的充沛飽滿，是生存之泉的清澈常新。
青春意味著勇敢戰勝怯弱，青春意味著進取戰勝安逸。年月的輪回就一定導致衰老嗎？要知道，老態龍鐘是因為放棄了理無情的歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。
焦慮，軟弱，自卑終會使心情沮喪，意志消亡。 六十歲也罷，十六歲也罷，每個人的心田都應保持不泯的心態，去探索新鮮的事物，去追求人生的樂趣。
我們的心中都應有座無線電臺，只要不斷地接收來自人類的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已經八十高齡，臨于辭世，若樹立天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發。
評：此篇文章似乎是寫給老頭看的，勸說他們不要悲觀厭世，只要保持年輕的心，照樣擁有青春，但是我覺得年輕人也可從中學到不少，至少讀過后是否有一種想要珍惜青春的感覺？*告別昨天 走出昨天的門檻，應該向昨天道別。 告別昨天，如果昨天是坎坷、是失敗、是淚水、是憂愁，我們不應該再讓今天的身軀陷入昨天的泥沼，否則昨天的傷感會腐蝕今天的情緒，昨天的沉重會羈絆今天的步伐。
如果昨天是鮮花、是輝煌、是榮譽、是快樂、是歡笑，我們也不能永駐于昨天的風景，沉醉于昨天的收獲。一味地欣賞昨日的輝煌，會阻礙我們今天的進取心。
陶醉于昨天的成功，也會影響我們今天的起程，使我們喪失繼續奮斗的激情和壯志。 人生不是一成不變的，既然昨天已屬于過去，屬于過去，屬于歷史，我們就該告別昨天，向著今天、明天瀟灑地踏去，讓新的太陽再次普照充滿鳥語花香、詩情畫意的前程。
讓新的行動重新譜寫比昨天更燦爛、更輝煌的篇章。 評：這篇文章詮釋了一個很簡單的道理：勝不驕，敗不餒。
這個道理人人都懂，可是做到這一點似乎沒幾個人，要不何來這麼多“墮落頹廢”派？ *成熟 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。 評：這似乎不能稱為一篇文章，只是一個定義而已，我想已經老大不小的我們是否應該研究研究如何變得成熟？ *調寄邁陂塘 問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 評：似乎這是中國古代最為著名的一首情詩了，金庸同學特別喜歡在他的小說里引用這首詩的第一句，唉，其實鄙人愛情頗為失敗，可能是因為這種講述道理的情詩讀少了，所以也來附庸風雅，讀一讀一些佳作。
不知道大家看法如何？ *沒傘的孩子，就得拼命奔跑 他21歲那年從外地來到北京拜師學藝，卻四處碰壁。不久之后，他和幾個朋友成立了一個小俱樂部，靠在街頭賣藝混口飯吃。
那時候，他住在北京的郊區，從住處到市中心足足有一個多小時的車程。為了省錢，他連公交車也舍不得坐，每天都騎著自行車來回奔波穿梭，每天的行程都需要花費4、5個小時。
可盡管如此，他從來沒耽誤一次學藝或是演出。可命運似乎總愛和努力的人開玩笑，失敗一次次降臨，成功成了遙不可及的目標。
有一次，他仍像平時一樣練習到深夜才騎著自。
