1. 精妙的句子 幽默的
我視金錢如糞土 我爸視我為化糞池
人生就像大便，一旦沖走了，就不會再回來.
人生就像大便，
怎麼拉都是那個模樣，可是每次又不太一樣。.
人生就像大便，
有時拉得很爽，有時卻拉得五官糾結！
人生就像大便，
你永遠不知道，會拉出個什麼東東..
人生就像大便，想要怎麼結果，就要先怎麼栽。
人生就像大便，隨時隨地，都可能突然想嗯嗯。
人生就像大便，
往往努力了半天，卻只迸出幾個屁。
人生就像大便，
就算點綴得再漂亮，其本質還是一樣..
人生就像大便，只有自己默默的勇敢面對.
所以，就像大家常說的：
你去吃屎啦！
其實，他的本義：
你要認真融入自己的生活。（這時我覺得最經典的哈~）
2. 《世說新語》詠雪中描寫人物神態的句子
有這些：公欣然曰、公大笑樂
言語第二之七十一、詠雪之才
（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們探討文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅欣然說道：“白雪紛紛何所似？”哥哥的兒子胡兒（謝胡）說：“撒鹽空中差可擬。”哥哥的女兒（謝道韞）說：“未若柳絮因風起。”太傅高興得大笑。這個女子是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
3. 【《世說新語》詠雪中描寫人物神態的句子】
有這些：公欣然曰、公大笑樂言語第二之七十一、詠雪之才（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬.”兄女曰：“未若柳絮因風起.”公大笑樂.即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也.（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們探討文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅欣然說道：“白雪紛紛何所似？”哥哥的兒子胡兒（謝胡）說：“撒鹽空中差可擬.”哥哥的女兒（謝道韞）說：“未若柳絮因風起.”太傅高興得大笑.這個女子是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子.。
4. 世說新語里回答精妙的古文和它的解釋
捷悟第十一之五、機悟名言
（原文）王敦引軍至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來。嶠至，不謝，但求酒炙。王導須臾至，徒跣下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不得謝。”嶠于是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機悟名言。
（譯）王敦帶兵快打到大桁橋了，晉明帝（司馬紹）親自來到中堂。溫嶠當時任丹陽尹，皇上命令他毀掉大桁橋，可溫嶠沒有執行，皇上瞪著雙眼大發雷霆，左右的人都惶恐不安。明帝召令各位公卿前來，溫嶠到了以后也不謝罪，還索要酒肉。王導一會兒來了，他光著腳就下地請罪說：“皇上圣怒，竟使溫嶠都不敢謝罪了。”溫嶠立即跪下請罪，皇上這才息怒。大家都贊嘆王導的機警智慧。
5. 世說新語的好詞好句好段
1.《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”（《中國小說史略》）.《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內.它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上.如《儉嗇》：“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核.”僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性.又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，“雖神氣不變，而心了其故.以爪掐掌，血流沾褥”.一個細節就生動地表現出顧雍的個性.《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安“貌閑意說”，鎮靜從容，孫綽等人卻“色并遽”“喧動不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”.
2.《世說新語》的語言簡約傳神，含蓄雋永.正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮.”有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等
6. 關于描寫人物語言的句子（《世說新語》）
言語第二之一、堯德未彰
（原文）邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色。先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”
（譯）邊讓去見袁閬，舉止有些失態。袁閬說：“從前堯去拜訪許由，許由臉上沒有慚愧之色，先生為什麼竟舉止慌亂呢？”邊讓回答：“太守您剛到這里，圣德還沒有表現出來，所以我才舉止失態的。”
言語第二之二、眼中有瞳
（原文）徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
（譯）徐稚九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢？”徐稚回答：“不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。”
言語第二之三、小時了了
（原文）孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”韙大踧踖。
（譯）孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺極有名望，擔任司隸校尉。到他家拜訪的，只有才子名流和李家的近親才能得以通報。孔融到了李家門口，對仆吏說：“我是李先生的親戚。”仆吏通報后，孔融晉見就座。李膺問道：“你與我有什麼親戚關系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有師生之誼，所以我與您是世代通家之好呀。”李膺和賓客們沒有不驚詫孔融的回答的。太中大夫陳韙后到，有人把孔融剛才的答話告訴了他，陳韙不屑道：“小時侯聰明，大了不見得好。”孔融答道：“想必您小的時候，一定是很聰明！”陳韙頓時窘迫起來。
7. 世說新語里回答精妙的文言文和他的解釋
排調第二十五之一、諸葛瑾為豫州
（原文）諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語云：“小兒知談，卿可與語。”連往詣恪，恪不與相見。后于張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君！”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”于是一坐大笑。
（譯）諸葛瑾擔任豫州牧時，派遣一名別駕到朝廷去，他對別駕說：“我兒子善談，你見了他可以和他聊聊。”到京都后，別駕幾次去找諸葛瑾的兒子諸葛恪，諸葛恪都不見他。后來他們在張輔吳（張昭）家相遇了，別駕對諸葛恪喊道：“好厲害的郎君啊！”諸葛恪趁機嘲笑他說：“豫州都亂了，哪里還厲害？”別駕答道：“君明臣賢，我沒聽說那里亂了。”諸葛恪說：“從前賢明的唐堯在位時，他下面不是也有四個兇人嗎？”別駕說道：“不只有四個兇人，他還有一個不肖的兒子丹朱呢。”于是四座的人都大笑起來。
排調第二十五之二、晉文帝與二陳共車
（原文）晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載，即駛車委去。比出，已遠。既至，因嘲之曰：“與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至。”會答曰：“矯然懿實，何必同群。”帝復問會：“皋繇何如人？”答曰：“上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士。”
（譯）晉文帝（司馬昭）和陳騫、陳泰同乘一輛車子，路過鐘會門前時，他們呼喚鐘會上來，喊罷就丟下他駕車跑了。等鐘會出來時，他們已經走遠了。鐘會趕到后，他們嘲笑鐘會說：“和人約好了出行，為什麼那麼慢呢？看見你在遠處也不追上來？”（鐘會的父親鐘繇，“繇”與“遙”同音）鐘會答道：“我矯然出眾，懿美豐盈，何必要和你們同群。”（陳騫的父親陳矯，司馬昭的父親司馬懿，陳泰的父親陳群）晉文帝有問道：“皋繇是什麼樣的人？”鐘會答道：“他前不如堯、舜，下不及周、孔，不過也是當時的懿德之士。”
