1. 泰戈爾詩選中的好詞好句及賞析有什麼
當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。
人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 學習必須與實干相結合。
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤 在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。 一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。 果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的 真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。
在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。
如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過 永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。
生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
2. 泰戈爾詩選中的好詞好句及賞析
世界上最遙遠的距離
不是生與死而是我就站在你的面前
你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我站在你面前
你卻不知道我愛你而是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛
卻不能在一起而是明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里
世界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里
而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠
泰戈爾名言
總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那麼在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。
思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來。
全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生。
青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。
青春是沒有經驗和任性的。
泰戈爾詩集選編
當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。
人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
學習必須與實干相結合。
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤
在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。
一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的
真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。
在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。
如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了
真理之川從他的錯誤之溝渠中通過
永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。
生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
最遙遠的距離賞析
---讀印度詩人泰戈爾的「世界上最遙遠的距離」令我潸然淚下。
---是的，有一種比生與死更為遙遠的距離，那不是時間上的跨越古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離，那是心與心的距離。
---生與死本是一種永遠無法溶合的距離。
---而近在咫尺卻形同陌路，那是與所愛的人更為遙遠的距離。
---相愛卻不能相處，有情人卻不能成為眷屬，是千古遺憾有情人之間的距離。
---明明深愛卻裝作毫不在意，是矛盾和痛苦、逆離真心的距離。
---可是比這些更為遙遠的距離，你亦可知？
---那是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠遠拒絕在自己世界之外的最為遙遠的距離。
---距離原本可以產生美，但是這種世界上最為遙遠的距離卻是痛苦的。
---全詩以愛為主線，詩人敏感的字里行間，流露出痛苦而無奈的情懷，不能不令人為之動容。
---詩歌簡短而齊整，全詩由四組“不是……而是……”構成，采取對比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種遙遠距離的意境之中，同時把詩人的傷感情懷感染給每位讀者。使人讀至最后，世界上最遙遠的距離實際上是心與心的距離之時，卻已淚眼模糊。
3. 《泰戈爾詩選》精彩內容賞析
金色花》《告別》《榕樹》是泰戈爾的作品。
羅賓德拉納特·泰戈爾（1861――940），印度近代著名詩人、作家和社會活動家，在詩歌、戲劇、小說、哲學、政治和音樂繪畫等方面都有很深的造詣，一生創作甚豐，共寫下12部中長篇小說，百余篇短篇小說，50部詩集，20余種戲劇，還有游記、書簡多卷。其中最突出的是散文詩創作。1913年，他以散文詩集《古檀迦利》一舉奪得諾貝爾文學獎的桂冠，開創了亞洲人獲此殊榮的先河。
《金色花》一詩選自泰戈爾著名的兒童散文詩集《新月集》。詩歌開篇扣題，以一個“假如”搧動想象的翅膀，總領全篇。然后，詩人精心描繪了兩幅圖畫。第一幅，母子逗樂圖。詩人假想自己變成了一朵美麗的金色花，長在“高枝上，”“笑哈哈地在風中搖擺”，“在新生的樹葉上跳舞”，當媽媽呼喊時，“我”不回答，卻有意與媽媽逗樂，“暗暗地在那里匿笑”，“一聲不響”，這是一幅怎樣的母子情深圖啊！接著，詩人細致描繪了一幅慈母生活圖，展示母親迷人的風采。詩人想像自己“要悄悄地開放花瓣兒”，看母親工作。這時詩人精選幾個特寫鏡頭：母親沐浴后，長發披肩走到做禱告的小庭院的楚楚動人的芳容；吃過中飯，坐在窗前讀詩，酷愛學習的英姿；黃昏時拿燈到牛棚去辛苦寫作的倩影――極力渲染和歌頌了母親美麗動人、外秀內美、樸實勤勞的形象和美德。最后，詩人用母子對話來結束全詩，更是別具匠心。
整首詩作者以豐富的聯想和想象，謳歌了孩子金子般的童心，表現了孩子天真爛漫的天性和頑皮無邪的童稚、童真、童趣。
《告別》是以一個孩子的語氣寫成，通過孩子與母親所說的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。“是我走的時候了，媽媽，我走了。”孩子想象著，他要離開媽媽了，他要趁著微明的天光，偷偷地溜走，當媽媽清早伸出雙臂要抱他的時候，卻驚詫地發現孩子不見了。調皮的孩子到哪里去了呢？他得意地告訴媽媽：“我要變成一股清風撫摸著你；我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。”哦，原來他化為了一股清風，一朵漣漪，仍然陪伴在母親身邊。不僅如此，作者接著又借助于具體的聽覺、視覺、通過具體的場面、生動的形象，進一步表現孩子與母親之間扯不斷的深情。你看：“當雨點在樹葉中淅瀝時，你在床上，會聽見我的微語；當電光從開著的窗口閃進你的屋里時，我的笑聲也偕了它一同閃進了。”深夜，在母親思念孩子不能成眠時，他會從群星里向母親唱催眠曲；他要乘著月光偷偷地躺在母親溫暖的懷里；他還要變成一個夢兒，鉆到母親的睡眠深處與她相會；融化在節日的笛聲里在母親的心頭震蕩……那麼，他到底在哪里呢？作者最后通過母親道出了他的所在：“他呀，他現在是在我的瞳人里，他現在是在我的身體里，在我的靈魂里。”全詩通過作者的描繪，一個頑皮、可愛的兒童形象活潑地呈現在我們面前，給人以感染。
《榕樹》一詩中，榕樹也是朋友，也懂得孩子奇妙的心理。在這三首詩中，詩人以兒童的眼睛和心靈觀察自然、感受生活，樸素地展現了孩子們童稚的想象和純真的情感，引領我們飛翔到新月般天真美好的兒童世界里，重溫童年的夢。
4. 泰戈爾詩選中稍簡單的句子賞析、深層含義20句左右
①夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。（再歡快的夏天也轉瞬即逝，蕭瑟的秋天知道它沒有什麼可張揚的地方，嘆息而過。
秋天也會像夏天一樣過去。但低調沉重，含蓄雋永。
同樣有時間飛逝的無奈但對比出其各自風韻。一個是當時的歡樂一個是意韻無窮）②世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。
（對發現、探索、了解世界的驚喜。對書寫世界的熱情。
懷著尊崇的心寫下關于來過的文字、這樣來過了，記下了。）③世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。（歌曲、接吻常見于戀人的舉動。
再偉大的人在愛情面前都是平凡的、樸素的、平等的。）④是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
（雨水的滋潤。還有，有悲傷證明有沖動和熱情。
這就是青春的寫照。）⑤無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
（無垠和一葉的對比。即使是無垠的沙漠也有對愛情的渴望。
但即使你是無垠的但你若不是我的追求我也不趨炎附會。）⑥如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
（不要顧此失彼。沒有太陽還有群星，照樣燦爛奪目。
沒有非其不可。善于發現更多的美好）⑦跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下麼？（反問語氣。不要貪戀對自己無益的東西。
既然有目標就繼續歡歌前進吧）⑧她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。（夜雨總能驚夢。
比喻。思念綿延不絕）⑨有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。（不要擔心，淡漠是自己臆想出來的。
要去相信。其實一切都很溫暖美好）⑩憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
（夜幕四合，該忘卻塵囂的紛雜，好好享受這份自然的賜予。也是寧靜的意象。
借景抒情。） 泰戈爾名言 總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。
但如果心里存在虔誠情感，那麼在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。
思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來。 全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。 人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生。
青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。 青春是沒有經驗和任性的。
泰戈爾詩集選編 當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。 人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
學習必須與實干相結合。 知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤 在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。
一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的虎法港盒蕃谷歌貪攻楷成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的 真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。 在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。
和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。 如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過 永恒的獻身是生命的真理。
它的完美就是我們生命的完美。 生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
最遙遠的距離賞析 ---讀印度詩人泰戈爾的「世界上最遙遠的距離」令我潸然淚下。 ---是的，有一種比生與死更為遙遠的距離，那不是時間上的跨越古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離，那是心與心的距離。
---生與死本是一種永遠無法溶合的距離。 ---而近在咫尺卻形同陌路，那是與所愛的人更為遙遠的距離。
---相愛卻不能相處，有情人卻不能成為眷屬，是千古遺憾有情人之間的距離。 ---明明深愛卻裝作毫不在意，是矛盾和痛苦、逆離真心的距離。
---可是比這些更為遙遠的距離，你亦可知？ ---那是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠遠拒絕在自己世界之外的最為遙遠的距離。 ---距離原本可以產生美，但是這種世界上最為遙遠的距離卻是痛苦的。
---全詩以愛為主線，詩人敏感的字里行間，流露出痛苦而無奈的情懷，不能不令人為之動容。 ---詩歌簡短而齊整，全詩由四組“不是……而是……”構成，采取對比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種遙遠距離的意境之中，同時把詩人的傷感情懷感染給每位讀者。
使人讀至最后，世界上最遙遠的距離實際上是心與心的距離之時，卻已淚眼模糊。
5. 紙船泰戈爾賞析
希望對你有幫助：《紙船》這首詩選自泰戈爾的《新月集》，這一詩集中的作品描寫的都是一個兒童對世界、對自然的發現與感悟，其中所呈現出來的童趣與童真饒有詩意. 這首詩的第1~3句描寫的是兒童對遠方的憧憬、對交流的渴望以及對神秘事物的向往，詩句中“我”將“我的名字和我住的村名”寫在紙船上，放入急流的溪中，想讓異地的人知道我是誰.這天真的舉動顯示了兒童獨特的心理邏輯，作者抓住了“我”的這一舉動，將一個小小的心靈巧妙地呈現了出來.我們要特別注意第一句中的“每天”二字，這說明這種行為并非偶一為之，而是常常去做的，從中我們可以看到“我”的憧憬與向往有多深. 詩的第4~6句描寫的是希望，作者通過兒童幼稚心靈中的向往寫出了小主人公“我”的天真可愛之處，“我”把園中長的秀利花載在小船上，看著它慢慢地漂遠，希望到夜里紙船能把秀利花平安地帶到岸上，這樸素而不可能實現的愿望表達了“我”對這些花的關切、珍惜之情，在“我”的眼中，花并不僅僅是花，還是一個小伙伴，一個平等的、有生命的生物，它需要細心呵護，“我”希望它能夠平平安安地回來，“平平安安”這四個普通的字在這里便有了更深的含義，讓人看到了這個小主人公對花兒特殊的喜愛，以及獨特的關心方式.這種與生物平等的想法，既與泰戈爾的思想有關，也與兒童的獨特思維邏輯有關，詩人以赤子之心將其細膩地描繪出來，讓我們得以重溫與萬物交流的童年時光.接下來“我”仰望天空，看到了天上小朵的云，由此產生了奇妙的聯想：“我”把天上小朵的云看成鼓著風的白帆，最奇特的是“我”還想像天上有游伴把它們放在河里來與“我”的紙船比賽.這一想像美麗奇幻且符合兒童的好奇心理，使天上玄妙的世界接近了大地，而地上的世界又恍惚是在天上，天與地在這一瞬間被拉近了，此時天光水色、白云紙船交織在一起，而“我”則陶醉在其中，形成了一幅優美動人的畫面.這是一個獨特的藝術境界，也是一個可以讓讀者的想像自由翱翔的空間. 詩的第7~8句寫的是“我”的夢幻.此時的小主人公已經入睡了，臉埋在手臂里，但他在睡夢中又看到了紙船.這只夢幻中的紙船，在子夜的星光下緩緩地浮泛前去，而睡仙坐在“我”的紙船里，帶著裝滿夢的籃子.在這里我們看到了夢中的夢，詩人在這里又翻出了一層轉折，這夢中的夢盛放在籃子之中，與睡仙一起乘坐紙船遠去，他們要去哪里呢？“我”沒有說出，詩人也沒有點明，但重要的或許不是要到哪里去，而是這種要到哪里去的憧憬，這是一個兒童的幻想，象征著他小小的心靈對成長的渴望，對遠方世界的好奇與向往，全詩在這里結束，表達了作者對這幼小而純真的心靈的默默祝福. 整首詩為我們塑造了一個天真的兒童的形象，表達了作者一貫關注的愛與美的主題.這赤子之心的純真表現，能喚醒讀者心中的溫情.貫穿全詩的一個意象是紙船，全詩以放紙船開始，以在夢中見到紙船結束，中間則是放紙船時的情景與聯想.紙船在這里既是小主人公的小小寄托，也隱喻著通往外界與未來的媒介，小主人公正是在與紙船的關聯中表現出了他的好奇與純真.整首詩自然、純樸而優美，具有一種田園牧歌式的風格.這從詩中所采用的一些意象中也可以體會出來，如溪、村莊、園中、秀利花等等，這些自然或與自然較為接近的意象，為整首詩營造出了一種樸素而單純的氛圍，它們與天真的小主人公，與放紙船的稚氣行為結合在一起，在和諧中將主題凸現了出來. 這首詩采取的形式不是格律體，而是散文詩體，這一形式使得這首詩在表達上更加自由，但并不因此缺乏詩意.其實在每一個句子之中，在句子與句子之間，都有著內在的節奏與韻律，這種節奏與要表達的意象、主題自然地融為一體，成就了這首膾炙人口的詩歌.。
6. 求泰戈爾詩集里中優美的句子或名篇
泰戈爾名言摘錄
1.上帝對人說道：“我醫治你，所以要傷害你；我愛你，所以要懲罰你。”
2.如果錯過太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星了。
3.天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。
4.當你把所有的錯誤都關在門外，真理也就被拒絕了。
5. 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
6.離我們最近的地方，路程卻最遙遠。我們最謙卑時，才最接近偉大。
7.愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
8.月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給她自己。
9.生命因為付出了愛，而更為富足。
10.果實的事業是尊重的，花的事業是甜美的，但是讓我做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。
11.埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻并不要求什幺報酬。
12.瀑布歌道：“雖然渴者只要少許的水便夠了，我卻很快活地給與了我全部的水。
13.謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅忍地站在黑暗當中呢。
14.塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。
15.在群星之中，有一顆星是指導著我的生命通過不可知的黑暗的。
16.使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
17.我們把世界看錯了，反說世界欺騙我們。
18.小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。
19.只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續開放的。
20.啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
7. 泰戈爾 詩選賞析
1.紙船 泰戈爾 我每天把紙船一個個放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。 我希望住在異地的人會得到這紙船，知道我是誰。
我把園中長的秀利花載在我的小船上， 希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。 我投我的紙船到水里，仰望天空， 看見小朵的云正在張著滿鼓著風的白帆。
我不知道天上有我的什麼游伴把這些船放下來同我的船比賽！ 夜來了，我的臉埋在手臂里， 夢見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。 睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。
賞析：睡仙的籃子帶著甜美的夢，在如同搖籃的船里搖曳. "船"和"籃子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，帶著滿載夢的籃子。 夢中有夢，在孩子的眼里，睡仙的籃子是可以裝載無數的美夢的。
詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
期望能像紙船一樣找到一個最終的家。2.金色花 假如我變成了一朵金色花，為了好玩， 長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺， 又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我麼？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。 當你沐浴后，濕發披在兩肩，穿過金色花的林陰， 走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香， 卻不知道這香氣是從我身上來的。
當你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》。 那棵樹的陰影落在你的頭發與膝上時， 我便要將我小小的影子投在你的書頁上， 正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？ 當你黃昏時拿了燈到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上來， 又成了你的孩子，求你講故事給我聽。 “你到哪里去了，你這壞孩子？” “我不告訴你，媽媽。”
這就是你同我那時所要說的話了。賞析：《金色花》無疑又是一首充滿大膽新奇想象之作，詩人借用“金色花”這一擬物，把童稚之心表現得如幻如真。
通常人們寫到孩子的童真和頑皮時，大概只能想到寫他怎樣的可愛，如何的淘氣，怎樣的在媽媽面前撒嬌作癡，或故意做違拗之語，以引起媽媽更多的注意和關愛。 而泰戈爾的想象卻常常在人們的意料之外，他選取了“金色花”這一喻象來處理這一普通題材。
偉大的作家大多都具備這種才能，善于在人們司空見慣的事物中挖掘出與眾不同的奇妙之處。 小孩子要跟媽媽來一次調皮。
他不采用別的方式，而單單要變作樹枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳著，搖擺著，俯視著他媽媽的一切工作，又讓他媽媽找不見他。 變成金色花的孩子是一刻也不肯得閑的，千方百計地給他的媽媽搗著亂、逗著趣。
他要讓媽媽聞見花香，卻不知這香氣是從她孩子身上散發出來的；他要將自己金色花的影子正投到媽媽所讀的書頁上，歡舞跳躍著伴著媽媽的視點游移，卻又不讓媽媽猜出這便是她自己孩子的影子。黃昏的時候，玩夠了鬧夠了的孩子這才從樹上下來，落到媽媽的面前，纏著要講故事聽。
而當媽媽責怪他跑到哪里去了時，孩子卻神秘而又自豪地答了一句：“我不告訴你，媽媽。” 他是在極力將調皮成功的喜悅掩飾著哩！沒有什麼比孩子的世界更可愛了。
沒有什麼人對童心的體察比泰戈爾更洞幽燭微的了。這便是一個偉大詩人的高明之處。
3.對岸 我渴望到河的對岸去。 在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠處的田；在那邊，牧人使他們鳴叫著的牛游泳到河旁的牧場去；黃昏的時候，他們都回家了，只留下豺狼在這滿長著野草的島上哀叫。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。 據說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后。
雨過去了，一群一群的野鶩飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長，水鳥在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上；黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。
太陽升到中天，早晨變為正午了，我將跑到您那里去，說道：“媽媽，我餓了！”一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。 我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。賞析：寫兒童心理，寫一種渴望與向往。
我”想象中的“對岸”，是恬美神奇的樂土。人們在那里耕耘、放牧，各種飛禽走獸在那里自由自在地棲息生長，連長草在月光下也呈現出異彩。
在這令人神往的景象的描繪之中，寄寓著對大自然的熱愛和對故土的眷戀之情。 從《對岸》的語句中，也可以深切地感受到泰戈爾對自然的摯愛和平民化的思想。
如：“我渴望到河的對岸去”，“我長大的時候，要做這渡船的船夫”等等。至于母愛的主題，也是顯而易見的。
4.職業早晨，鐘敲十下的時候，我沿著我們的小巷到學校去。 每天我都遇見那個小販，他叫道：“鐲子呀，亮晶晶的鐲子！” 他沒有什麼事情急著要做，他沒有哪條街道一定要走，他沒有什麼。
8. 泰戈爾詩集《新月集》句子賞析,600字,如下
《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。
詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”、“孩子的天使”。
詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩中這朦朧的神秘的色彩，對于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛的形象。
體現詩人思想哲理又有助于表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的；而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明個中哲理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。
這部詩集里的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富于幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及向往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。
所以說，泰戈爾無愧于“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。
每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。
！！！！你可以根據這個自己在改變一下，作者的中心思想就是這個。
