1. 形容人超脫的詞語
成語標題 成語解釋避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：“以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。”餐云臥石 指超脫塵世的隱逸生活。
出處：明·袁宏道《隆中偶述》詩：“始知伊呂蕭曹輩，不及餐云臥石人。”超然不群 超脫于世俗之外。
不與眾人合群。出處：《清史稿·吳文溥傳》：“[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。”
超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。
引申為置身事外。出處：宋·蘇軾《超然臺記》：“予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰‘超然’。
以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。”超然象外 以：用法等同“于”。
超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。
也比喻置身世外，脫離現實的空想。出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”
超然遠舉 為超脫世事，遠由而去。出處：宋·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”
超然遠引 為超脫世事，遠由而去。出處：清·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死于吳。”
超然自得 超脫世事，自覺快樂和滿足。出處：宋·釋普濟《五燈會元·東土祖師》：“光自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好游山水，后覽佛書，超然自得。”
超然自逸 超脫世事，安閑快樂。出處：漢·袁紹《與公孫瓚書》：“故為薦書懇惻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅。”
超然自引 指超脫世事，自動引退。出處：晉·陸機《豪士賦序》：“借使伊人，頗覽天道。
知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。”
超以象外 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。
形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”出凡入勝 指超出了一般，進入了極高的境界。
形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。出處：《雍熙樂府·第三卷·端正好（我恰才出塵寰）》：“點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。”
方外之人 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。
后指僧道。出處：《莊子·大宗師》：“彼游方之外者也。”
風流跌宕 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脫，瀟灑放逸。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回：“那寶玉素聞北靜王的賢德，且才貌俱全，風流跌宕，不為官俗國體所縛，每思相會，只是父親拘束，不克如愿。今見反來叫他，自是喜歡。”
風流瀟灑 英俊有才華，氣度超脫。出處：明·徐復祚《紅梨記·投雍》：“素娘，似你這般風流瀟灑，如花似玉，向在風塵，知心有幾。”
離世遁上 超脫世俗，回避君上。出處：《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
離世絕俗 猶言離世異俗。指超脫世俗。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：“伯夷不立于惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。”離世異俗 指超脫世俗。
出處：《莊子·刻意》：“刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。”羚羊掛角 羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。
舊時多比喻詩的意境超脫。出處：宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。”
翩翩風度 翩翩：形容舉止瀟灑超脫。風度：美好的舉止姿態。
形容人的舉止言談超逸灑脫。出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十八回：“早有那般世誼同年，見他翩翩豐度，藹然可親，都愿和他親近進來了。”
飄飄欲仙 欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。
多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。
出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。”蕭然物外 物外：自身以外的一切。
形容極為超脫，不為俗情雜務所煩擾。出處：《清朝野史大觀》卷九：“蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主。”
瀟灑風流 氣度超脫，風度大方。亦作“風流瀟灑”。
遺世拔俗 超脫世俗。同“遺世越俗”。
出處：明·張居正《與司成馬孟河書》：“夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也。”遺世越俗 指超脫世俗。
出處：三國·魏·曹植《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北里》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。”遺俗絕塵 指超脫塵俗而避世隱居。
出處：清·戴名世《和陶詩》序：“其后蘇文忠謫居海外，流離患難之際，深懲世網慨然有遺俗絕塵之志。”遺形藏志 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
出處：漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。”遺形忘性 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
同“遺形藏志”。出處：前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
苦海無邊，回。
2. 【有沒有哪些唐宋詞表達超脫瀟灑情懷或者悠閑自在生活的】
夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧.人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門.鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處.巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去. 這悠悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯想，詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷，隱然可見.張志和《漁父》詞五首其一：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.《漁父》原為漁歌，又名《漁歌子》、《漁父樂》，本為唐教坊曲，張志和用為詞調，借以描寫漁隱之樂，表現其不與世俗同流的高潔情懷.。
