1. 詩經里體現男女愛慕的詩句有哪些
關 雎 【詩經·國風·周南】 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。
蒹 葭 【詩經·國風·秦風】 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚 這是一篇美麗的情歌。
想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。 國風 衛風 木瓜 投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！ 這首詩寫的是男女互相贈送信物定情。 子衿 <<詩經>> 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。 靜女 <<詩經>> 靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
2. 詩經里表達愛情的詩句有哪些
1.人之多言，亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》 2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。
順流而下尋找她。仿佛在河的中間。
3.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
4.樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》 5.我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。《詩經·邶32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363396339風·柏舟》 6.綠兮衣兮，綠衣黃裹。
綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。
7.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
《詩經.召南.江有汜》 8.心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 9.胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》 10.死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯：生生死死離離合合，我曾經對你說過，我愿意握著你的手，伴著你一起垂垂老去。
11.靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異詩經中的愛情的詩句_詩經愛情的句子_詩經描寫愛情的詩詞詩經中的愛情的詩句_詩經愛情的句子_詩經描寫愛情的詩詞。匪女之為美，美人之貽。
12.于以采蘋？南澗之濱；于以采藻？于彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。
哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。 13.投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜） 14.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》 15.我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》 16.高岸為谷，深谷為陵。
《詩經·小雅·十月之交》 17.既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》 18.人之多言，亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》 19.稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》。
3. 古詩詞中表達愛意的句子
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經邶風擊鼓》
青青子衿，悠悠我心
縱我不往，子寧不嗣音
青青子佩，悠悠我思
縱我不往，子寧不來
挑兮達兮，在城闕兮
一日不見，如三月兮
出自《詩經•鄭風•子衿》，譯文：青青的是你衣襟 悠悠的是我芳心 . 縱使我不去看你 你難道就不回音？一日不見，如隔三秋；才下眉頭，卻上心頭。音，聲問。嗣音，繼續相問，即“保持聯系”之意。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”這句出自曹操的《短歌行》。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。-元稹《離思五首其四》
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜 ——倉央嘉措《見與不見》
這是我自己摘寫的，有些不全，你有空的話，建議看看以下兩個鏈接的資料。
4. 詩經中有關描寫愛情的句子、很美的
（一）
關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。
（二）
有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！
有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！
有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之！
這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什麼吉日不吉日的了。她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多麼的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
（三）
女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”
“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”
“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
妻子說：雞叫了。
丈夫說：天還未亮。
妻子說：你起來看看吧，啟明星那麼亮。
丈夫說：那我要去射鳧雁了。
妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。
丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。
奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。
（四）
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。
簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！
（五）
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
這是《詩經.衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！
（作者注：“有梅”一首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”一首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）
