1. 愛蓮說一文中比喻君子通達事理,行為方正,因爾美名遠揚的句子是
蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植， 可遠觀而不可褻玩焉. 作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的.“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高. “托物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄.。
2. 《愛蓮說》中象征“君子特立獨行,正直不茍,豁達大度”的語句是哪
一、《愛蓮說》中象征君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的語句是：中通外直，不蔓不枝。
中通外直：（蓮的莖）內空外直。通，空。直，挺立。
不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。蔓，名詞用作動詞，生枝蔓。枝，名詞用作動詞，長枝節。
“中通外直，不蔓不枝”的意思是：（蓮的莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節。
文中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
二、《愛蓮說》簡介
1、作品簡介
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
文章使用了托物言志的表現手法，用擬人、對比等修辭手法，把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，使文章更生動，更具思想特色。
2、作者簡介
周敦頤（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，晚號“濂溪先生”。北宋文學家、理學家。
周敦頤是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》）。
