1. 《論語》中表達對領導不滿的句子有哪些
1、子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
2、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
3、子曰：“道千乘之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
4、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
5、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
2. 論語中有爭議的句子
論語里面有一句很有爭議的句子：民可使由之，不可使知之。這句話有兩種截然不同的解釋。
其一. 是指處在統治地位的人指導民眾，有時只能讓民眾聽從統治者的指揮而行事，不能讓民眾都完全了解統治者所指揮的用意所在。直譯為人民可以驅使他去做，不必讓他知道為什麼——民可使由之，不可使知之。按照這種解釋，孔子是支持執政者采取愚民政策的。
其二，人民同意了，就去執行；即使人民不同意，也要讓他們知道我們的初衷——民可，使由之；不可，使知之。按照這種解釋，孔子主張政府要充分尊重民意，以民為本。
3. 論語中描寫善念的句子
好行小惠；惠：同"慧"，聰明。
原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛施小恩惠。
子曰：“君子（1），不重（2）則不威；學則不固（3）。主忠信（4）。
無（5）友不如己者（6）；過（7）則勿憚（8）改。”【注釋】（1）君子：這個詞一直貫穿于本段始終，因此這里應當有一個斷句。
（2）重：莊重、自持。（3）學則不固：有兩種解釋：一是作堅固解，與上句相連，不莊重就沒有威嚴，所學也不堅固；二是作固陋解，喻人見聞少，學了就可以不固陋。
（4）主忠信：以忠信為主。（5）無：通毋，“不要”的意思。
（6）不如己：一般解釋為不如自己。另一種解釋說，“不如己者，不類乎己，所謂‘道不同不相為謀’也。”
把“如”解釋為“類似”。后一種解釋更為符合孔子的原意。
（7）過：過錯、過失。（8）憚：音dàn，害怕、畏懼。
【譯文】孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。”。
