1. 求《女媧造人》的好句賞析快呀
一 這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文.通常說天地開辟以后，還沒有人類.女媧揉團黃土造成人.這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人.女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒.于是女媧就安排男女婚配.看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想像力.設題意圖：篩選出聯想想像的內容，和神話故事對比，以獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示.解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容.參考答案：課文在原來的基礎上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述.其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力.二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感.找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會.設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想像力的地方，也是動人的地方.練習的目的是讓學生加深對這部分的理解和感受.解題思路：標畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊：“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞.體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一.要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文.通常說天地開辟以后，還沒有人類.女媧揉團黃土造成人.這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人.女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒.于是女媧就安排男女婚配.看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想像力.此題有理即可，只要寫出自己的心理感受二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感.找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會."接著一陣興高采烈的.生命的歡樂"這個句子在神態和動作方面做了重點描寫，突出了人在獲得生命后的喜悅感，由此我們可以想得到，在人出生的那一刻，便把世界上的一切都送給了我們，因此，我們要懂得珍惜生命這個機會，好好的利用，因為我們的存在是因為世界上的一切事物都在等著我們.。
2. 求《女媧造人》的好句賞析快呀
一 這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。
這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。
于是女媧就安排男女婚配。 設題意圖：篩選出聯想想像的內容，和神話故事對比，以獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。
解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容。 參考答案：課文在原來的基礎上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。 二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。 設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想像力的地方，也是動人的地方。
練習的目的是讓學生加深對這部分的理解和感受。 解題思路：標畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊：“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生 這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。
這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。
于是女媧就安排男女婚配。 此題有理即可，只要寫出自己的心理感受 二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。 "接著一陣興高采烈的。
.生命的歡樂"。
3. 《女媧造人》中的抒情的句子
說女媧是神，因了她的神性，也就是神通廣大。
女媧所具有的非凡的能力，造人的手段和神奇方法，諸如，一天變化七十次，揉團黃土造成第一個小人兒，為了加快速度，就將藤條揮灑泥漿，等等，無不體現了只有神才可能具備的威力。 說女媧非神，因了她的人性，即勤勞、聰明、有愛心、有創造力。
女媧所具有的人的心理，人的情感，人的生活體驗，寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦之類，都合著人情事理。 廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使女媧曾經“感到非常孤獨”，“覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。
水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發了她的“靈機”——當她看到自己的影子時，就“忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”這種非常孩子氣的口吻，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，字里行間映透出女媧儼然一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，也見出女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭，造人的愿望顯得自然而真實。面對“人”一落下地就具有了生命，開口叫她“媽媽”，女媧歡欣鼓舞，充滿了人間的溫情愛意，“人”的產生，使女媧。
說女媧是神，因了她的神性，也就是神通廣大。女媧所具有的非凡的能力，造人的手段和神奇方法，諸如，一天變化七十次，揉團黃土造成第一個小人兒，為了加快速度，就將藤條揮灑泥漿，等等，無不體現了只有神才可能具備的威力。
說女媧非神，因了她的人性，即勤勞、聰明、有愛心、有創造力。女媧所具有的人的心理，人的情感，人的生活體驗，寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦之類，都合著人情事理。
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使女媧曾經“感到非常孤獨”，“覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發了她的“靈機”——當她看到自己的影子時，就“忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”這種非常孩子氣的口吻，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，字里行間映透出女媧儼然一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，也見出女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭，造人的愿望顯得自然而真實。
面對“人”一落下地就具有了生命，開口叫她“媽媽”，女媧歡欣鼓舞，充滿了人間的溫情愛意，“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪、愉悅和欣慰，從而享受到天倫之樂。晚霞里，星光下，女媧不斷造人，忙碌而疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
4. 初一28課《女媧造人》名句摘抄、寫法體會、主要內容、主題和感悟
古老辰光，有個叫女媧的神仙，用五色石補天，又用五色土造人。 ）2#q i/
女媧把五色土捏成一個泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。 Af r*'
女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少，個子大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個子小，就叫他們做小人物。 2R,8q0qR:
現在，世上的人，凡是當官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個子瘦小；男人土和得多一點，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
5. 女媧造人初中課文賞析
說起女媧，我想大家一定都很熟悉了，今天查字典語文網小編就來說一個關于女媧的故事，下面是《女媧造人》賞析。
女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。
又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。 課文是根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。
作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。 馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。 文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。
女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。課文中說她“感到非常孤獨。
她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。當她看到自己的影子時，就“忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，并非一個神。
人來到這個世間是文章重點描寫的內容。女媧揉團黃土造成第一個小人兒，這個“人”一落下地就具有了生命，開口叫她“媽媽”；女媧不知疲倦地造人，為了加快速度，她就藤條一揮；為了解決人類延續的問題，女媧“把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來叫他們自己去創造后代”……作者娓娓道來，如同一條不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌不斷前進，使人讀來仿佛置身于那個生命初創的原始世界中，感受著人類誕生后的歡欣與愉悅。
《風俗通》里的有關文字非常簡略，作者又進一步就女媧為什麼要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實而合情合理的。
女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。 廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發了她的“靈機”，想像巧妙而富于人類經驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。
“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。
這正是這篇神話真實感人的地方。
