1. 比喻句是什麼意思
比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關系的詞語）和喻體（打比方的事物）。
比喻一種常用修辭手法比喻句的含義 比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。
例子：
1） 父愛如山，母愛如海。
2） 皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
3） 月亮慢慢地從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。
4） 春風像一支彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩。
5） 春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
6） 云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
2. 表示比喻的句子有哪些
比喻句的作用
(1)比喻說理淺顯易懂，使人容易接受.
(2)比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白.
(3)比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象.
比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。 什麼是比喻句？其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。什麼叫本體和喻體呢？就是把一個物體或人比喻成另一個物體。這樣就叫比喻。所以，就把他們叫做了本體和喻體。有本體、喻體、喻詞的句子叫比喻句。
比喻句的作用：
(1)比喻說理淺顯易懂，使人容易接受.
(2)比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白.
(3)比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象.
(4)使語言生動形象。（一般表述為：生動形象地刻劃或描寫了……）
(5)引起（或激發、豐富）讀者的聯想和想象。
(6)突出（或烘托）事物的特點
(7)使說明事物（或事理）、論述的道理通俗易懂。
溫馨提示：在習作中，用上比喻的修辭手法，能夠突出事物的特點，把事物刻畫得入木三分。
比喻句，其實就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。一般有本體、喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、借喻之分。
運用比喻句還應該注意比喻的手法只能用于不同類的事物之間的比喻，同類事物不能作比喻。
3. 句子修辭是什麼意思
用了修辭手法的句子 常用的修辭格有：比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關、映襯、移就、對偶、排比、錯綜、仿詞. 現在可知的修辭手法有六十三大類，七十八小類.比喻[分為：明喻、喑喻、借喻、博喻（復喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、較喻（強喻）、譬喻、飾喻、引喻]； 白描，比擬（比體），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯護頂篙雇蕻概戈誰恭京、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（頂針、聯珠），對比，對仗（對偶、隊仗、排偶），翻新，反復，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（并提、合敘、合說）；復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，回文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪[分為：摹形，摹聲，摹色]，列錦，連及，夸張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯珠），諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉[分為：迂回語、謙敬語、避諱語]，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文. 概念及其作用 借代：不直說事物的名稱，而是用與本事物有密切關系的事物來代替本事物.例如：紅領巾參加植樹活動.“紅領巾”代指“少先隊員”. 設問：為了揭示下文，強調某種觀點而有意提問 反問 ：以疑問的形式表達確定的內容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的.反問在于突出地強調所要表達的意思，所說的話具有一種不可辯駁的氣勢. 比喻：是找出兩個事物之間的相似點，有相似點才能構成比喻，另外比喻就要有本體喻體和喻詞；比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便于人們理解. 對偶：主要針對句子的結構而言，構成對偶的上下句之間必須字數相同，意思相對或相反，兩句才能構成對偶. 反語：就是用褒詞表達貶意.如"多麼美麗的名稱-進取性"，這里的"多麼美麗的名稱"是褒詞但表貶意. 頂真：是指把前一句結尾的詞語作為后一句起頭的詞語的修辭方法.例如：竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有竹根.摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實的摹寫的一種修辭方法.如：他們輕輕的劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩. 迭字：就是一個字重復使用，例如：綠油油的水草. 雙關：在一定的語言環境中，利用語義和語音的條件，有意使語意具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭方法就是雙關.雙關有四種：1.諧音雙關.2.語意雙關.3.音、形雙關.4.音、形、義雙關. 諱飾：遇到忌諱的事物不便直說，而用旁的話來代替它、裝飾它的一種修辭方法. 排比：把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法. 夸張：運用豐富的想像，在客觀現實的基礎上有目的的擴大或縮小事物的形象特征，以增強表達效果的一種修辭方法. 反復：為了強調某種意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語或句子的一種修辭方法. 擬人：借助豐富的想像，把事物摹擬成人來寫的一種修辭方法.能夠把甲事物借助豐富的想像摹擬成乙事物. 反語：能增加說話或寫文章的幽默感與諷刺性，具有特殊的表達效果.對偶：能夠使句子結構整齊勻稱，讀起來瑯瑯上口，聽起來和諧悅耳，便于記憶和傳誦. 夸張：能夠增強表達效果，突出事物的形象特征. 設問：能夠揭示下文，強調某種觀點.借代：比較含蓄，能使描寫對象更形象. 排比：能夠使句子結構整齊，語調協調，說理周密，表現充沛，論證雄辯，氣勢磅礴.。
4. 以下幾句話所包含的哲理是什麼
1.道高一尺，魔高一丈。
【解 釋】： ①原為佛教語，告誡修行者警惕外界誘惑。謂正氣 難以修得，而邪氣容易高過正氣。
后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。 ②比喻一事物興起，又有一事物超越其上。
它也說明法律總是晚于應用的，尤其是入世后，國家法制化建設要加快速度。這樣才能適應時代的需要。
③比喻一方的力量超過與之敵對的另一方。 現在用來表示邪惡的事物抵不過正義的事物。
意思就是一尺的道需要一丈的魔來抵消，說明的道的強大。 后世哲學認為，道不在于形神巨細，而魔不管其強大與否，道這一尺必須壓在魔這一丈之上，謂之邪不勝正也。
2.常在河邊走，那有不濕鞋。 意思是一個人如果往河邊走的話，總有一天鞋會被水弄濕的。
也有另一種說法，就是“常走山路必遇虎”一樣的道理。
常常往山上走，總有一天會遇到老虎的。
例如，某人常常偷東西，有人警告他說：常在河邊走，那有不濕鞋，意思是他總有一天會被發現的，被警察捉的。 3.合抱之物，生于毫末。
這句應該是合抱之木 生于毫末吧！ 合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。 說明萬事起于忽微，量變引起質變！ 從“大生于小”的觀點出發，老子闡述了事物發展變化的規律，說明“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的事物無不從細小的事物積累發展而來的。
同時也告誡人們，無論做什麼事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。 4.人一次也不能踏進同一條河。
事物是不斷發著變化的；運動是絕對的，靜止是相對的 5.因地制宜，因材施教。 指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育 做事業如此 需要懂得變通 6.野火燒不盡，春風吹又生。
野草的生命力再強也需要春風這一因素才能重生，不盡。也就是說任何事情都需要特定的時間和機遇才能成功。
7.士別三日當刮目相待。 指人在短時間內有極大的進步，要改變對他的看法。
人是不斷進步的，不能總評老印象，而應用發展的眼光去看待。 8. 橘生淮南則為橘，橘生淮北則為積。
意思就說橘子生長在淮河以南就可以長成甜美的橘子 生長在淮河以北就只能長成干枳了 這是出自晏子使楚里的句子 主要說的不是氣候 而是環境 意思就是環境可以改變事物 找的挺辛苦的 不知道你是否滿意..。
5. 含有哲理的句子
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發展的腳步。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
哲理：反映了發展的實質就是新事物終將取代舊事物。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理：人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
