1. “亦師亦友”這個詞跟哪個詞對應更好
1.“亦師亦友”這個詞跟“良師益友”可以相對應。
具體看下面分析。2.亦師亦友的意思是既是老師，又是朋友。
有益的老師可以是知心的朋友，有長處的朋友某種意義上就是值得學習其長處的老師。再來看，“良師益友”這個詞。
良師益友，成語，意為使人得到教益和幫助的好老師和好朋友，用于形容和自己亦師亦友的朋友。出自《論語·述而》《論語·季氏》。
可見，“亦師亦友”跟“良師益友”兩個詞有異曲同工之處，可以相互對應。3.相關歷史典故首先，良師益友與亦師亦友都是出自于《論語》。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益也；友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”
從《論語》、《孟子》、《史記·孔子世家》等經典的記述中，我們得知，孔子與其門生似乎都是亦師亦友的關系。這些門生，對于孔子的態度，都是畢恭畢敬、唯命是聽的，說確切些，只能算是弟子們，但子路與他的關系卻很具生活化，所以真正要算得亦師亦友的，唯子路一人而已。
子路真率莽直，在日常生活中，往往不“三思而后行”，卻總是“率而對曰”，在人面前，不分高低貴賤，難免說一些不該說的話，所以，孔子以老師的口吻無奈地對子路說：“你呀，給你說了多少次了，知道嗎？知道的就是知道的，不知道就是不知道，這才是明智的呀！”《論語-為政》還有一次，孔子與人閑聊，說起君主的用人和治國的策略，他感嘆說：“如果我的主張行不通，乘著木筏到海外去，跟隨我的估計只有子路了。”子路聽到這話后很高興，要知道，孔子可是很少當面表揚子路的。
孔子知道后，很不客氣地批評說：“仲由啊，好勇超過了我，其他的嘛，沒什麼可取的才能。”知生莫如師，子路還真讓他的先生說中了在為別人的家族爭斗而慷慨就義。
《論語-公冶長》子路不死心，反問孔子說：“那君子崇尚勇敢嗎？”孔子沒好氣地說：“君子義以為上，君子有勇而無義則亂，小人有勇而無義為盜。”這一次，孔子竟然拿出了他的殺手锏――“君子與小人論”來，子路只好不再作聲。
孔子還不算完，繼續以子路的勇而責難他。他又拉住子路，強行來一次徹底的教誨。
他說：“子路啊，你聽說過六種品德與六種智慧嗎？”子路怏怏地說：“沒有。”孔子直視著子路說：“來，坐下，我告訴你。
愛好仁德而不近好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率而不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢而不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強而不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。”《論語-陽貨》這一席話，正揭到了子路的短處。
子路很恭敬地聆聽完先生的教誨，沒有作聲。因他如嬰孩般率真，估計只做到了“聞過則喜”，而沒有作進一步的思考。
更因“秉性難易”，在以后的生活中也7a64e78988e69d8331333363376433沒有較大的改觀，因而常常得到老師的不倦教誨。孔子說：“穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥的，大概只有仲由吧。
《詩經》上說：‘不嫉妒，不貪求，為什麼說不好呢？’”子路聽后，反復背誦這句詩。孔子又說：“只做到這樣，怎麼能說夠好了呢？” 孔子雖然在人面前談到自己的弟子時，對他們十分苛刻，但是臨了，也會實事求是地講一下各人的優點，這都是為師者的風范。
孟武伯很器重子路，想從他的老師那兒了解一點有關子路的信息，便旁敲側擊地問孔子：“子路做到了仁吧？”孔子說：“不知道。”孟武伯看出了孔子為難的神情，又再次追問。
孔子才說：“仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家里，可以讓他管理軍事，但我不知道他是不是做到了仁。”《論語-公冶長》孔子真不知道子路做到了仁嗎？我看并不見得。
子路曾協助孔子“墮三都”，跟隨孔子周游列國。但當別人問及他時，他還是以一個朋友的身份，盡可能地隱去了子路的不足，對他做了客觀的評價。
有一年的春天，陽光明媚，和風習習，桃花夭夭，楊柳依依，小溪淙淙，芳草萋萋。子路與曾晳、冉有、公西華坐在樹底下陪老師聊天，孔子的心情很好，他一邊品著茶一邊說：“談談你們的理想吧。”
話音未落，子路就迫不急待地說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。”孔子聽了，微微一笑。
散的時候，曾晳故意走在后面。他邊走邊問：“老師您為什麼要笑仲由呢？”孔子說：“治理國家要講禮讓，可是他說話一點也不謙讓，所以我笑他。”
《論語-先進》另有一次，孔子在備課，顏淵、季路在旁邊陪侍著，干些倒倒水、掃掃地、整理整理老師的教案等等雜事。孔子看著他們倆很是無聊，就停下筆，隨便說了一句：“為什麼不說說你們的志向呢？”子路馬上說：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。”
顏淵說：“愿無伐善，無施勞。”子路見顏回說完垂手立著，便打破沉默，反問孔子：“想聽聽您的志向。”
孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”你看，只有子路敢這樣反問老師，估計又是他的性格，使他忘了此時師。
2. 寫老師亦師亦友的作文標題
無厘頭，卻是愁，別是一番滋味在心頭
如果似水不曾流年，我該用怎樣的情緒懷念慘烈而絕望的從前
他離職了，主動也是被動離開了，心甘情愿也迫不得已
得到消息的一瞬間，郁郁地悲傷縈繞心田，濃濃的離愁像是化不開的陰霾，無形的壓力逼得無法呼吸。是自我太重感情，還是擔心他的結局就是明天的自己，人走茶涼
耳邊還回蕩著經理對他的諸般數落，我望著遠方怔怔出神。這一刻我對自己很失望，我多希望自己能勇敢的站出來為他說一句公道話，哪怕不能改變任何結局，可是我沒有。是的，我沒有，我恨自己的懦弱
我知道，這一刻遠沒他嘴上說的那麼輕松，我多想上去抱抱他，輕拍他的肩膀，對他說一句：兄弟，還有我
可惜我不能，我知道他是一個堅強的人。我怕我的安慰會刺痛他固守的驕傲。他總是習慣了一個人承擔，只是這種承擔太過辛酸
他給我的第一印象是那種不愿受委屈的人，第一次開會他跟公司領導吵得不可開交。我心想這樣的愣頭青肯定屬于那種好逸惡勞型的
熟了以后，他成了我努力靠近的“偶像”，他敢于說出自己的觀點，敢于對不公平說“NO”，敢想敢做。每一次跟經理的爭辯都是據理力爭。為此給我們這些“老好人”帶來了許多福利，公司正常下班在6點，可經理總拖到8點，是他經歷過一番爭辯后讓我們可以準點下班。正常發工資是每月的25號，可公司總是拖延一周甚至幾周，我們都敢怒不敢言，又是他跟經理吵得拍桌子雜板凳，讓我們可以準時發工資。壞人都由他去做，我們卻老實本分的做“老好人”
我們相處了兩個月不是朋友，勝似朋友，在他身上我看到了許多自己的不足，他也真正教會了我許多東西
我不知道他怎麼看我的，不過在短短一個月的相處中，我把我們的關系定位為亦師亦友。是他讓我看到了互聯網的另一面，是他教會了我怎麼做網絡營銷。也是他教會了我，屬于自己應得的東西應該盡力爭取，還是他教會了我，要敢想敢做，雷厲風行。我很感謝他，我的老師，我的朋友
我不想過分的數落我們經理的品性，我只想說，作為管理者缺乏胸懷是員工的悲哀，更是公司的悲哀。一顆樹，枝丫病了可以剪掉，但是如果根部腐朽了呢？
我的心好痛，像是丟了什麼一樣，不想說話。很奇怪，我們才認識了不到兩個月，我居然如此不舍。也不奇怪，也許這就是人與人之間的緣分所在。相遇無關對錯，不分早晚，更沒有期限。我享受這一刻的惺惺相惜，我珍視這一刻的感動
他走了，我該怎麼走呢？也許不久之后，我也會走吧，沒有留戀，更沒有懷念
3. 以“亦師亦友”為題寫一篇文章
先賢韓愈曾道：“師者，所以傳道授業解惑也。”但在我看來，其實不盡然。師與友沒有明確界限，師能成友，友亦能為師。以師為友，可潤色生活，理性前行；以友為師，則可正衣冠，明過失。
行走于世間，蕓蕓眾生皆可為友，與云崖老松成莫逆，與石階螻蟻成忘年，而老松的堅毅，螻蟻的執著也是我們應拾掇的美好品質。
物尚如此，人亦然，生命中的益友都可是良師。竹林七賢中因一曲《廣陵散》而名垂千古的嵇康與山濤是忘年之交，嵇康桀驁不馴，才華橫溢；山濤溫和淳厚，濟世為民。盡管兩人地位懸殊，但他們仍能互相補益，共擷彩霞。即使山濤曾收過嵇康的千古第一絕交書，但仍然替嵇康悉心照料了他臨終托付的兒子，可見他們的友誼至真至誠，為后世留下了一段千古佳話。可見，師亦可友，友亦可師。（思考：此節扣題如何？）
回溯歷史，老師從來都是權威的象征，以至于亞里士多德的謬誤延續兩千多年而無人敢提出質疑。其實，亞里士多德本人卻說：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”如若人們都能像亞里士多德那樣能與良師為友，共同進步，才能走的更踏實。
亞洲的田徑寵兒劉翔身上環繞著無數光環，人們或許會驚羨他驚人的天賦和刻苦的訓練，然而他的成功也離不開背后的良師益友——教練孫海平。一手提拔起劉翔的他布滿了劉翔的人生軌跡，對常年離家的劉翔來說，他可謂半個父親，可敬可畏。平時，孫海平會與劉翔話家常，敘長短；劉翔也會與孫海平共同探討如何更好地進步，而不是畢恭畢敬，言聽計從。正是這位良師益友讓劉翔艱苦的體育生涯多了一絲美好與溫暖，讓劉翔的生命之火愈燃愈烈。
如今，師友的界限在歷史沉淀中愈發棱角分明，師只是師，友只為友。對老師是畢恭畢敬，惟命是從，不敢出一言以復；對朋友則互揭短處，只學到吃喝玩樂。悲乎！師友安在哉？
以良師為友，賭書潑茶，任時光如夢流淌；以益友為師，蘭舟橫渡，與山水共清歡。正如魯迅所言：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”我銘記著，在心中氤氳成蓮。
