1. 表達希望的詩句,并解釋其意義
拜新月【唐】李端開簾見新月，便即下階拜.細語人不聞，北風吹裙帶.唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐.作者對細節的描寫傳神入化，主人公拜月虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓.這首五言絕句，在輕描淡寫之間讓人頓時如身臨其境，感受拜月全境，妙不可言.鑒賞：唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有.這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌.詩中既未明標人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可.以詩中情感與細節論，宮廷可，民間也無不可.開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月.以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什麼拜月儀式.“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理.“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態.少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也.其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露.現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃.庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往.即其于凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去.后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅.李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲.表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫細節.通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓.這正是詩人高超藝術功力所在.。
2. 古詩中表現期待的詩句有哪些
過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
青青子衿，悠悠我心。
《詩經·鄭風·子衿》中是寫熱戀中的女子對情人的思念期待，詩句的意思是說，你那青青的衣領呦，牽動我對你綿綿不斷的愁緒。
《卜算子》
李之儀
我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水.此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
——陸游《示兒》
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
——李商隱《夜雨寄北》
待到重陽日，還來就菊花
——孟浩然《過故人莊》
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
——曹操《短歌行》
3. 描寫希望的詩句
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。
——金斯萊
希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
——羅 素
我的希望是想確定因為我生活在這個世界上，才使這個世界變得好了一些。
——林 肯
幸運的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達到你所做的事情的目的。
——列·托爾斯泰
幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
——培 根
生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。
——但 丁
希望與憂慮是分不開的，從來沒有無希望的憂慮，也沒有無憂慮的希望。
——拉羅什夫科
要學孩子們，他們從不懷疑未來的希望。
——泰戈爾
每朵烏去背后都有陽光。
——吉伯特
舊希望欺騙了我們的地方，就存在著希望。
——莫里茲
寄托有時便是斷送。
——雨 果
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
——莎士比亞
4. 古詩詞中表達父母對孩子祝福、期望的句子有哪些
1. 咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——《竹石》 鄭燮
譯文：咬住了青山就決不肯放松，根須已經深扎在巖石之中。歷經千萬次磨煉更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風。
2. 立志欲堅銳，成功在久不在速。——《論治體札子》張孝祥
譯文：樹立志向在于堅持不在于鋒芒畢露，成功在于長久不在于迅速。
3. 合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》
譯文：合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
4. 老子滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。 ——《盱眙行》劉過
譯文：滄海可以被填滿山可以被移走 男兒的志氣應當像這樣
5. 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——《浪淘沙》之八劉禹錫
譯文：不要說流言蜚語如同急浪一樣深得使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
6. 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。——《游子吟》孟郊
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
