守望的距離讀后感

解夢佬 0

1. 《守望的距離》讀后感400字左右、

本書內容飽含哲學思想人文思想和人生寓言并充滿了人生的智慧和哲學的魅力融理性與激情一體筆調清新自然內含睿智深刻雖然是上個世紀的作品今日讀來這些散文作品依然觸動人的心弦我們都是熱愛生活之人希望尋求人生的真諦向往或大的精神境界. 國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文.作為一個哲學家他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文.他關懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況.在這個日趨實利的時代這種探索顯得有些“不識時務”.從這個意義上說國平是孤獨的.然而他卻是博愛的追索人生的價值和意義已經成為他難解難分的情侶他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰. 國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流.”在本書中他懷著對生活的深深愛意談生活、談人生境界.他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中在其中隨波逐流.“人必然有人格上的獨立自主不能攀援在社會建筑和他人身上.”在人的現實生活之中還應有獨立自主的精神家園.失去精神價值的生活縱然轟轟烈烈也只是浮光掠影的表象是一種空虛和無聊的生活.“每個人都是一個宇宙都應該有一個自足的精神世界.這是一個安全的場所其中珍藏著你最珍貴的寶物任何災禍都不能侵犯它.”他告誡人們不要讓瑣屑的生活淹沒自己不要失去自己尤其是不要失去精神家園一個人擁有了精神家園他就擁有了人生的價值和意義. 國平將這本集子命名為“守望的距離”正表明精神家園的守望需要恰當的距離.以守望的態度來面對人生面對生活其實是一件很幸福的事情守望代表著一種期待而這種期待是守候的守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足. 我要做一個守望者守望快樂與幸福. 如果你平時的作文水平沒有這麼高,建議你以上文為框架,試著用你自己的話改寫一篇文章。

其實你改 的次數多了,自己的水平也會有所提高。本人不建議你照抄,那是沒有思想沒有主見的表現。

2. 守望的距離讀后感

讀后感 本書內容飽含哲學思想,人文思想和人生寓言,并充滿了人生的智慧和哲學的魅力,融理性與激情一體,筆調清新自然,內含睿智深刻,雖然是上個世紀的作品,今日讀來,這些散文作品依然觸動人的心弦,因為我們都是熱愛生活之人,希望尋求人生的真諦,向往或大的精神境界。

國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學家,他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。

他關懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代,這種探索顯得有些“不識時務”。

從這個意義上說,國平是孤獨的。然而,他卻是博愛的,追索人生的價值和意義已經成為他難解難分的情侶,他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。

國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意,愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中,他懷著對生活的深深愛意,談生活、談人生境界。

他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中,在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主,不能攀援在社會建筑和他人身上。”

在人的現實生活之中,還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無聊的生活。

“每個人都是一個宇宙,都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災禍都不能侵犯它。”

他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。國平對死亡的探討情有獨鐘,因為死亡和人生的意義緊密相連,或者這與他曾痛失愛女有一定的關系吧,所謂“未知死,焉知生”應即時如此。

對生命的思考,人生價值和意義的尋求,全出于每個人只有一次人生。人總有一死,無論經歷多少喧嘩與騷動,有過多少光榮與夢想,結局總要走向寂頁。

他認為人如果想明白了生生比死的道理,他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了,因為他感嘆“我們短暫的生命過于擁擠,,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”一個人思考過死亡就像是“把人生的邊界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此他就會形成一種豁達的胸懷。”

他尋求愛的智慧,他認為愛情基于幻想,而愛的魅力在于“永遠未完成”,每當愛完成了的時候,愛就終結了。她談幸福,他說幸福是愛心的充實,是一種活的有意義的鮮明感受。

他侃侃而論的是人生各種生活形態和情感世界。杜周國平,讓人感覺是心靈與心靈的對話,是一種人生境界與另一種人生境界的挑戰。

那些充滿睿智和哲理的雋永內涵,那些魅力的近乎格言和詩語的句子,都深深的觸動讀者的靈魂,都使讀者不禁的思考自我境遇,關懷自我靈魂,提升自己的人生境界。其實國平所追求的就是對有限生命的超越。

超越現實生活是一種人生態度,也是一種審美態度。《守望的距離》也是談審美的書。

審美本身就是超功利的。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術,而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態度,是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的結果。

一位西方哲人說過:一個人只要肯有審美的人生態度,那麼他從茅棚中和從宮殿中看日落,其實感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界,生活就會變得更美好。

其實,《守望的距離》這本書適合放在床頭,許多時候深夜醒來,信手翻翻,許多事情都豁然開朗。其實,人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結為哲學問題。

學哲學的,像國平,看人生百態,較比混沌的常人,多一份通透,少一份掙扎。讀著國平以一個哲人的眼光對人生、家庭、愛情、婚姻、性、甚至孩子的透視,我陡然間尋到了靈魂的歸屬,盡管我還是一個沒有婚姻沒有孩子的在校學生。

讀國平的書,讓我*了哲人的思想變得清澈,*了對生活新的理解變得輕松…… 國平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當的距離。以守望的態度來面對人生,面對生活其實是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。

我要做一個守望者,守望快樂與幸福。

3. 守望的距離600字的讀后感

讀《守望的距離》有感 黃庭堅說:“一日不讀書,則語言無味,面目可憎。”

看看現在的自己,大概已經丑陋不堪了吧?幸而學校制訂了讀書計劃,并向我們推薦了些好書。于是,捧起了書,重新充實自己,提升自己。

“守望的距離”首先映入我眼簾。看這五個字就挺美的,有守望就有期待,在現實和夢想之間找到自己的差距。

翻看目錄,那一篇篇文章的標題就引人入勝。“未經省察的人生沒有價值”、“每一個人都是一個宇宙”、“生命的煩惱和創造的歡欣”、“閑適:享受生命本身”。

在很多言辭的背后閃爍著周國平一個哲學家的特有智慧和對人生的思考。 特別是“每個人都是一個宇宙”。

他在這一節中寫到“最高的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經明白這個道理。

愛默生引用普魯塔克的話說:"研究哲理而外表不像研究哲理,在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事,這是最高的智慧。"正經不是嚴肅,就像教條不是真理一樣。

真理用不著板起面孔來增添它的權威。在那些一本正經的人中間,你幾乎找不到一個嚴肅思考過人生的人。

不,他們思考的多半不是人生,而是權力,不是真理,而是利益。真正嚴肅思考過人生的人知道生命和理性的限度,他能自嘲,肯寬容,愿意用一個玩笑替受窘的對手解圍,給正經的論敵一個教訓。

他以詼諧的口吻談說真理,仿佛故意要減弱他的發現的重要性,以便只讓它進入真正知音的耳朵。” 我認為,作為一名教師,我的職責是讓我的學生幸福快樂的惝徉在知識的海洋里。

然而在平時的教學中我卻很難做到這一點,總會被孩子的一些小事給煩住。在孩子們不能按照自己的要求去做的時候便會嚴肅的教育他們,希望自己的教育在他們身上能立竿見影。

殊不知,教育不能象麥當勞那樣快速方便,教育是潤物無聲的美麗緩慢的事業;從容是一切教育工作者必備的心態。要想讓孩子們在課堂上快樂的學習可以是一句巧妙的過渡語、幽默的評價……一些小細節其實恰恰是抓住孩子的心的關鍵所在。

就正如愛默生所說的“贊賞兒童身上那種不怕沒得飯吃、說話做事從不半點隨人的王公貴人派頭。一到成年,人就注重別人的觀感,得失之患多了。

我想,一個人在精神上真正成熟之后,又會反璞歸真,重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規習見,把它們揚棄了。”

每個孩子都有其特性,或帥真,或可愛,或淘氣。不要把孩子塑造成同一種樣子,那樣就會磨滅了屬于他們原本的那份純真。

教育需要心平氣和,學會控制自己的情緒,走向平和的境界,這也是做人的最高境界。而如何使自己心平氣和的對待孩子們呢?周志平在本節中又提到“每個人都是一個宇宙,每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。

把這個觀點運用到讀書上,愛默生提倡一種"創造性的閱讀"。這就是:把自己的生活當作正文,把書籍當作注解;聽別人發言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂,為獲得靈感而讀書。”

他告訴我們讀書就是最好的途徑,它能培養我們的語感,陶冶我們的情操,豐富我們的精神世界……但我們要明確的是,讀書不應該是盲目的,必要為“教學”,保留一個特殊位置兼讀其他的書。以讀促教,讀便有了更大的動力,教也有了更深的底氣。

將書本給予我們的驚喜與力量呈現在課堂上,那一節又一節的精彩教學就會脫穎而出。 讀了本書后慶幸——我已在路上。

4. 《守望的距離》讀后感

[《守望的距離》讀后感]

周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學的魅力,《守望的距離》讀后感。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中,在其中隨波逐流。人也應該在現實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。

周國平喜歡對死亡進行探討,死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死,因此在對待名利方面,他進行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠,,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場,讀后感《《守望的距離》讀后感》。”

周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內涵,充滿魅力的格言和詩語,這些都深深觸動了我,讓我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的靈魂。

學會用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術,而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態度。相信只要用審美的眼光看世界,生活就會變得更美好。

讀周國平的書,讓我的思維更加清晰,對待生活的方式也產生了變化,學會了放松對待生活。。。。

〔《守望的距離》讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】