1. 不談情不說愛看破紅塵的句子有哪些
0-- 夢里花開，風過無痕，夢里的花開是你的柔情，風過無痕卻能感受到暖語，只為了與你相遇。走在行云流水之間，靜觀季節的變換，氣宇軒昂玉樹臨風，風花雪月都是你隨意捻玩的詩句，滴落到哪里都是空靈。品讀著你的詩句，天地間任我遨游，你在彼岸，我在此岸，可有一只手牽引著我走近你，原來距離就在抬腿落腳之間。
1-- 人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩妥。
2-- 女人需要的是，對你百般黏著你也很耐心的溫暖感，以及，放你出去也知道你空閑時也總是想著她的安全感。
3-- 讓自己忙一點，忙到沒有時間去思考無關緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了。時間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。堅信自己的選擇，不動搖，使勁跑，明天會更好。
4-- 一句看似簡單卻值得所有人思考的話：接受平凡是多數人一生中最重要的事。
5-- 我之所以找不到男朋友，也許是因為老天爺把另一半放我體內了。讓我可以生病了自己照顧自己，大雨沒人送傘自己跑回家，會修電腦，會安燈泡……就是神一樣的雌雄同體。
6-- 這麼說吧，別人稍一注意你，你就敞開心扉。你覺得這是坦率，其實是因為孤獨。
7-- 沒有任何一個女人可以單靠美貌贏得男人的尊重，但是也沒有任何一個女人可以素面朝天贏得男人的欣賞，更沒有任何一個女人能不加修飾就能與歲月抗衡，聰明的女人總是懂得內外兼修，沒有自然美，只有美得自然。美不完全是為了取悅別人，其實更是尊重自己，因為你比你想象的更為重要。
8-- 過去有人曾對我說，“一個人愛上小溪，是因為沒有見過大海。”而如今我終于可以說，“我已見過銀河，但我仍只愛你這一顆星。”
9-- 群處守嘴，獨處守心。修己以清心為要，涉世以慎言為先。
10-- 因為你對人都太過熱情了，所以你總覺得別人都對你冷漠了。因為你太愛一個人了，所以你總感覺被你愛的那個人不夠愛你。
2. 總結看破紅塵的話語
一切芷是鏡花水月.
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃.
物是人非事事休，欲語淚先流。
待到年年斷腸處，此生何時休？
煩惱憂愁，本是人生固有的，我們不能因為逃避而可以勉卻，即使是選擇死亡，這份離愁別恨還是屬于你的，別人不會替你分擔。
繁事散盡逐紅塵.
曾經滄海難為水 除卻巫山不是云
平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》
人到情多情轉薄，而今真個不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》.
功名事業俱泡影，埋骨何須墓志銘
謫仙
瑤宮寂寞鎖千秋
九天御風只影游
不如笑歸紅塵去
共我飛花攜滿袖
天河·琢磨
匣淺難羈寶劍鋒
玉藏石中也玲瓏
初試清啼長天破
云光凝碧遠嵐平
菱紗·翩翩
執手看歌敲金釵
笑語落珠明眸睞
忽然蝴蝶春風滿
焉教冷鏡瘦朱顏
紫英·明光
瞳凝秋水劍流星
裁詩為骨玉為神
翩翩白衣云端客
生死為誰一擲輕
夢璃·離歌
誰言別后終無悔
寒月清宵綺夢回
深知身在情長在
前塵不共彩云飛
玄霄·永劫
風壑輾轉日月追
誰閉塵關不得歸
長欲揮劍斷逝水
卻盡青春鑄劫灰
琴姬·情殤
草色沒春光
花影曳沉城
弦上情未極
泠泠動悲聲
世上豈有神仙哉
濤山阻絕秦帝船
漢宮徹夜捧金盤
玉肌枉然生白骨
不如劍嘯易水寒
逍遙游
意氣凌霄不知愁
愿上玉京十二樓
揮劍破云迎星落
舉酒高歌引鳳游
千載太虛無非夢
一段衷情不肯休
夢醒人間看微雨
江山還似舊溫柔.
落魄人，只在一念間
望不見，只因破紅塵
心語沉寂乎.
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
平生不會相思，才會相思，便害相思
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負
人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。-歐陽修《蝶戀花二首其一》
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。-辛棄疾《鷓鴣天》
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
平生不會相思，才會相思，便害相思
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負
人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。-歐陽修《蝶戀花二首其一》
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。-辛棄疾《鷓鴣天》
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
3. 看破紅塵的句子
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。
紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。紅色代表世間的種種誘惑，象征著生命的追求和世人的欲望；經過源遠文化意識熏陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到“塵”，我們即想起塵埃污濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太基督教堂。
反觀在東方的傳統風俗里，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神圣的廟宇。 誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明了、體悟世間的實相。
佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與欲望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入了解無常現象，我們亦然體悟“無我”乃是一切萬物的實相。這有別于西方傳統的知識與信仰認知，如猶太基督教認為我們的靈魂是永恒不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恒的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。 可以看破紅塵，但需珍惜生命。
因為能活著當下，無論貧賤富貴，都是一種體驗。能體驗人生百味，又何嘗不是一件幸事？。
