1. 誰能告訴林語堂的《人生不過如此》寫的是什麼
在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優秀的演員明知其假，但卻能夠比在現實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己，表現自己。人生亦復如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發現生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態，而圓滿則是非常態，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那麼我們就會很快變的通達起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風而去了。
2. 人生不過如此
人生就是一部電影，有坎坷，也有歡樂，但不管怎麼樣都要笑著去面對，因為人生的最后總是美好的！開心的過每一天吧！
人生就是一部電影作品，你就是里面的主角、導演、配角……總之，這部電影拍的如何完全看你是如何面對的。總之電影的開始和結尾都是一樣的每個人都一樣。開始就是降生到這個世上，結尾就是離開人世。關鍵在你快要離開的時候你的一生從你眼前一閃而過那麼你感覺到沒有什麼遺憾的就OK了~~！
或許生活本身是沒有意義可言，我們只是和其他動物一樣，赤裸裸地來，赤條條地走。只是在這個46億年之久的星球上，占用極其微小的一點時間，享用他的一點資源罷了。但是人類畢竟貴為萬物之靈，所以有智慧的人會為自己的生活定一個意義，讓生活變得豐富精彩，讓自己活得有價值。
我們應該做到淡看人世間，坦然面對人生，用微笑面對人生， 態度決定一切，就是要我們能夠微笑著面對人生。 微笑如同一面平靜的湖水，給人以安定的信念，生活中的我們應該面帶微笑。還有對自己的一切負責，勇敢面對人生。
3. 人生不過如此 書評800字
最閑適的時光是在老家山東度過的，那時雖值暑季，天氣卻不甚悶熱，我坐在小院里閑置的藤椅上，輕抿一茗，在氤氳茶香里，將自己的影兒慢慢放在書里，看它一點一點在文章里散開，累了便定神冥想，偶爾也會聽幾聲蟬鳴。。也就是在那時候，我開始品讀語堂老人的書，書名有些記不得了，卻著實被老夫子的文章逗樂了幾回。.
我最敬佩這世上兩類生活的思想者，一種屬于逍遙派，雖有用文字濟世度人的心，但骨子里倒是蔑世疾俗，輕易不肯將文章傳世，要出的必是佳品，細看那寫隨筆也是文鄒鄒的，確實很少有人研讀，不過這些“道家”文學功底深，又決不肯刻意迎合大眾，因而語言犀利，筆力遒勁，絲毫沒有諂媚名利之惡氣。另一種不少屬于老夫子，人品自然是沒說的，著作也頗豐，語言深沉，近乎是長輩告誡孩子的口吻，時而苦口婆心，時而嚴厲又不乏自我調侃的話，顯得風趣又極具親和力，我想林老夫子便屬于這類，他的文章有一種智慧的幽默，他的幽默絕不似當下流行的惡搞方式，夸張的口型及肢體語言，做作的表演，膚淺之極，老夫子善于汲取生活中的點點滴滴，捕捉到別有情趣的小事加以挪揄，小樂之余又能獲得生活感悟。..
這本書便秉承了林老夫子一貫的習氣性情，批判的東西隱晦卻深刻，比如這段有關靈與肉的分別，我看用于對當下文壇中一些假清高假道學的批判，再合適不過，“音樂的享受，我們稱之為藝術，吸煙斗，我們稱之為物質的享受：可是我們能夠說前者是比后者更高尚的歡樂嗎？所以，在我看來，這種物質上和精神上的歡樂的分別是混亂的，莫明其妙的，不真實的。我疑心這分類是根據一種錯誤的哲學理論，把靈和肉嚴加區別，同時對我們的真正的歡樂沒有做過更深刻更直接的研究。”現在，相信也有不少人，在依賴著糜爛的物質生活時，也不望寫著些清風明月的句子，極為做作地過分抬高精神力量的作用.
林老對人生的目的解釋的頗為簡潔，但比起能將生活寫出一本超級玄幻的網絡小說的牛人，這要深刻的多，“我現在活著——而且也許可以再活幾十年——人類的生命存在著，那也已經夠了。用這種眼光看起來，這個問題便變得非常簡單，答案也只有一個了。人生的目的除了享受人生之外，還有什麼呢？”可是享受歸享受，怎樣去享受這
林老在第二章便已經提到了，這里篇幅有限便不摘抄了。
本書也有些瑣碎的東西，也就只字片語，雖已過了多年，卻仍在當今社會里存在，雖世事變遷，蓬草依舊。在談及中國文壇怪異現象的問題上，林老說“假如中國人如作一篇《吃蓮花的》，便有人責問，你寫這些有何關于世道人心，有何益于中國文化？這不是桐城妖孽還在作崇是什麼？因此一招，寫作的人，也無意中受此輩之壓迫，拿起筆來，必以諷世自命，于是純粹的幽默乃為熱烈甚至酸腐的諷刺所籠罩下去。”諷刺文學，是好的，但是動不動開博對當代制度一頓臭罵，亦或是在某某校園會議上，毫無理由的，毫無意義的臭罵所有領導，面上是反對官僚作風和教育問題，實則是借此發揚自己所謂的風格，亦或是正義，這就欠妥了。
林老夫子的書絕不會三言兩語說的完的，你需要敞開心扉，一點點的接受，一點點感悟，也許，你笑著笑著，就找到了你靈魂深處的那個自己，那種生活。
