1. 摘抄好詞好句 要有書名作者感受
西湖七月半 張岱西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五類看之。其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。
其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童變，笑啼雜之，環坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。
以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，——簇擁而去。
岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。
此時，月如鏡新磨，山復整妝，湖復颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。
韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。
吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。賞析一、主要內容今詩人卞之琳有詩曰：“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你。
/ 明月裝飾了你的窗子，/ 你裝飾了別人的夢”。張岱游山玩水，觀賞自然風光和人文美景，還不忘觀察游山玩水之人。
《西湖七月半》主要描寫的，不是自然風光的美麗，反而側重刻畫賞景之人。文章專注于游人，把他們的情態刻畫得生動逼真。
這里表現的已經不是自然山水，而是人文山水。在作者看來，七月半看月之人有五類：一是“名為看月而實不見月”的達官貴人；一是“身在月下而實不看月”的名娃閨秀；三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓閑僧；四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實無一看”的市井之徒；五是“看月而人不見其看月之態，亦不作意看月”的文人雅士。
這五類人都成了作者眼中的風景。一般人游西湖，都是選擇在白天，“巳出酉歸，避月如仇”。
只有那些附庸風雅之人，才在夕陽西斜的時候出城。這些人也多是達官貴人，他們成群結隊，急于參加盛會。
因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又如夢魘和囈語；在喧鬧中，人像聾啞了一樣，既聽不到別人的說話聲，又無法讓別人聽到自己說話；大船小舟一起靠岸，什麼也看不見，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。這種熱鬧是暫時的，待他們盡興以后，便散得灰飛煙滅。
前四類人都是不會賞月的故作風雅的人，真正賞月的，在人群散去的時候，才停舟靠岸，“呼客縱飲”。此時月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。
原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發……直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。
我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。月色、青山、湖水、荷花，一切寧靜而美好，在這樣的環境中品茶賞月，才是真名士追求的情趣啊！庸俗和高雅，喧嘩與清寂，前后作了鮮明的對照。
二、思想感情張岱中年經歷明朝的覆亡，家境也隨之敗落，所以他的小品文中常暗含家國之痛與滄桑之感。中國傳統是在八月中秋賞月，七月半賞月，無論是風雅還是熱鬧程度都不及八月半。
我們知道，七月半在民間也被稱為鬼節，是祭祀先人的日子。晚明時，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會，為信徒們誦經拜懺，以超度其祖先亡靈。
所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的也是很多的。《西湖七月半》是追憶過往之作，作者是文雅之士，不寫八月賞月，卻寫七月，其實也是其心情的寫照。
張岱生活在明晚清初。他的家世頗為顯貴的。
高祖張天復嘉靖廿六年進士，官至太仆卿；曾祖張元汴，隆慶五年狀元，官至左諭德侍經筵；祖張汝霖，萬歷二十三年進士，視學黔中時，得士最多；父張耀芳，為魯藩長史司右長史，魯王好神仙，他卻精導引術，君臣之間，甚是契合。張岱一生，以甲申年（1644）為界限，迥然劃分為兩個階段。
在前則為紈褲子弟，“極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥；兼以茶淫譎謔，書囊詩魔。”
聲色之好，耳目之娛，無所不用其極。生活的鮮活樂趣，生命的切膚歡娛，他以身自任，糜不知返。
在后則為亡國之民，破家之子，“山廚常斷炊，一日兩接淅”，凄風苦雨，飄零人間四十年。他一生坎。
2. 書名,作者和簡介和語句及感悟
1. 書名：假如給我三天光明 作者：海倫·凱勒，美國女作家、教育家。
內容：海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。然而，正是這麼一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業于哈佛大學德吉利夫學院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界 。
好詞好句：知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！ 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。要像海倫·凱勒一樣熱愛生活，勇于向命運挑戰。
3. 四年級讀書卡片包括書名篇名作者、好詞精彩句子和感想收獲.句子寫3
書名：《地震中的父與子》 作者：馬克.漢林內容簡要：1994年美國洛杉基大地震.一位父親安頓好受傷的妻子，沖向他7歲兒子的學校.他便冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，終于救出了他的兒子和14名同學.精彩段落：他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡.那昔日充滿孩子們歡聲笑語的漂亮的三層教學樓，已變成一片廢墟.這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊地擁抱在一起.閱讀心得：看完這篇文章后，我感受到了“父親”對“兒子”的喜愛之情.也感受到了父母對我點點滴滴的愛，感受到了父母之愛的深沉與寬廣.我應該報答父母，從現在開始我要好好學習。
4. 寫摘抄型的有書名,作者,好詞好句,好段,感受
1.你好嗎？我很好（博子站在雪地里淚流滿面地對著藤井樹死去的山谷一遍遍喊出的話）——巖井俊二《情書》
2.優柔寡斷我喜歡
毫無斗志我也喜歡
一個人什麼事情都做不了 我還是喜歡
感覺遲鈍我喜歡
你的笑臉我最喜歡——巖井俊二《虹之女神》
3.愛麗絲最后對宮本說出的那一句
“我愛你，再見。”——巖井俊二《花與愛麗絲》
4.人根本到不了天堂，因為人死后，靈魂會飛向天空，但在碰到云彩的一剎那，就會變成雨落下來 ——巖井俊二《燕尾蝶》
5.上海弄堂的激動來自于最日常的情景，這激動不是云水激蕩的，而是一點一點累積起來。——王安憶《長恨歌》
6.那一條條一排排的里巷，流動著一些意料之外又情理之中的東西，這東西不是什麼大東西，但瑣瑣細細，聚沙也能成塔的。——王安憶《長恨歌》
7.午后是一日里正過到中途，是一日之盼望接近尾聲的等候，不耐和低沉相繼而來，盼望也是掙扎的盼望。——王安憶《長恨歌》
5. 優美句子50字加作者,書名,感想
你見，或者不見我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里，
或者 讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
作者：倉央嘉措
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6. 優美的句子,要句子的書名和自己的感受
1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
——高爾基《時鐘》賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。2、人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
——余光中《左手的掌紋》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
——余光中《聽聽那冷雨》賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
" target="_blank">Http://——張抗抗《牡丹的拒絕》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉.——張愛玲《心愿》賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！——《秋葉》賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。8、幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
——豐子愷《竹影》賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。
從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。
“浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。
這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。 賞析：人生的煩惱是自找的。
不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在別人眼里。 8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。
也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。
那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。15、人生如畫，生活本身是一副畫，但。
7. 寫摘抄型的有書名,作者,好詞好句,好段,感受
1.你好嗎？我很好（博子站在雪地里淚流滿面地對著藤井樹死去的山谷一遍遍喊出的話）——巖井俊二《情書》2.優柔寡斷我喜歡毫無斗志我也喜歡一個人什麼事情都做不了 我還是喜歡感覺遲鈍我喜歡你的笑臉我最喜歡——巖井俊二《虹之女神》3.愛麗絲最后對宮本說出的那一句“我愛你，再見。”
——巖井俊二《花與愛麗絲》4.人根本到不了天堂，因為人死后，靈魂會飛向天空，但在碰到云彩的一剎那，就會變成雨落下來 ——巖井俊二《燕尾蝶》5.上海弄堂的激動來自于最日常的情景，這激動不是云水激蕩的，而是一點一點累積起來。——王安憶《長恨歌》6.那一條條一排排的里巷，流動著一些意料之外又情理之中的東西，這東西不是什麼大東西，但瑣瑣細細，聚沙也能成塔的。
——王安憶《長恨歌》7.午后是一日里正過到中途，是一日之盼望接近尾聲的等候，不耐和低沉相繼而來，盼望也是掙扎的盼望。——王安憶《長恨歌》。
