1. 寫給知己的古文說說
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂“日進前而不御，遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時
之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之于田巴，意亦見
矣。故魏文稱：“文人相輕”，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱
“史遷著書，諮東方朔”，于是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬
乃若是；文情難鑒，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄，
各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂“東向而望，不見西墻”也。
凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬岳以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：“文質疏內，眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚雄自
稱：“心好沉博絕麗之文。”其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，
譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
2. 寫給知己的古文說說
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂“日進前而不御，遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時
之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之于田巴，意亦見
矣。故魏文稱：“文人相輕”，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱
“史遷著書，諮東方朔”，于是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬
乃若是；文情難鑒，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄，
各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂“東向而望，不見西墻”也。
凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬岳以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：“文質疏內，眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚雄自
稱：“心好沉博絕麗之文。”其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，
譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
3. 用文言文表達好朋友分離的句子
浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬海亦英雄。
海內存知己，天涯若比鄰
欲知別后思今夕，漢水東流是寸心。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明.
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情.
“不求天長地久，但求曾經擁有”，現在才深刻的感受到說這句話人的痛苦與無奈，不是不求，實在是此生難求呀。
4. 表達知己的句子
1士為知己者死，女為悅己者容。
2、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
3、海內存知己，天涯若比鄰。
4、世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。
5、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世當以同懷視之。
7、千金易得，知己難求。
8、酒逢知己飲，詩向會人吟。
9、相識滿天下，知心能幾人？
10、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
11、莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
12、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
?13、楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？
14、知音少，弦斷有誰聽？
15、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
16、欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
17、不惜歌者苦，但傷知音稀。（《西北有高樓》）
18、馮唐易老，李廣難封。
19、君子死知己，提劍出燕京。（陶淵明）
20、此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
5. 表現知良朋友的詩句名言名句簡單的古文和它的翻譯快
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.海內存知己，天涯若比鄰.士為知己者死管仲與鮑叔牙 原文 管仲夷吾者，潁上人也.少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢.管仲貧困，常欺 鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言.已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾.及小 白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉.鮑叔遂進管仲.管仲既用，任政於齊，齊 桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也.管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我 貧也.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也.吾嘗三仕 三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也.吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也.公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不 羞小節而恥功名不顯于天下也.生我者父母，知我者鮑子也.” 翻譯 管仲，名夷吾，是潁上人.他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干.管仲家貧，經常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什麼怨言.不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管促待奉公子糾.等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁.于是鮑叔向齊桓公推薦管仲.管仲被任用以后，在齊國執政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀.管仲說：“我當初貧困時，曾經和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪財，而是知道我家里貧窮.我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順利，有時不順利.我曾經多次作官多次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不成器，他知道我沒遇上好時機.我曾經多次打仗多次逃跑.鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養.公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱.生養我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊.”。
6. 表示對知音的向往的古文
知音吟
宋 邵雍
仲尼始可言無意，孟子方能不動心。
莫向山中尋白玉，但於身上覔黃金。
山中白玉有時得，身上黃金無處尋。
我輩何人敢稱會，安知世上無知音。
贈知音
唐 溫庭筠
翠羽花冠碧樹雞，未明先向短墻啼。窗間謝女青蛾斂，
門外蕭郎白馬嘶。星漢漸移庭竹影，露珠猶綴野花迷。
景陽宮里鐘初動，不語垂鞭上柳堤。
知音者誠希
唐 韓愈
知音者誠希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月。
春遇南使，貽趙知音
唐 岑參
端居春心醉，襟背思樹萱。
美人在南州，為爾歌北門。
北風吹煙物，戴勝鳴中園。
枯楊長新條，芳草滋舊根。
網絲結寶琴，塵埃被空樽。
適遇江海信，聊與南客論。
因覽子京西州詩藁感知音之難遇偶成短章
宋 宋庠
小集曾因善敘傳，西州馀藻復盈編。
中郎久已成枯骨，爭奈柯亭十六椽。
