1. 贊美杜甫的話
杜甫畫像杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經過后世的研究，他的作品最終對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。
他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是漢樂府詩體的開路人。
他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。 杜甫（712—770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老。
他出生在襄陽（河南鞏縣）的一個“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜審言是武則天時著名詩人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅，不服兵役等特權。但他一生經歷坎坷。
他七歲開始吟詩，“讀書破萬卷”、“群書萬卷常暗誦”為他的創作準備了充分的條件。 他二十歲起，開始了先南游吳越，后游齊趙。
十年壯游期間，他飽覽了祖國的名山大川，不僅充實了他的生活，也開闊了他的視野和心胸，使他早期詩歌也帶有相當濃厚的浪漫主義色彩。 唐玄宗天寶五年（746），三十五歲的杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。
從此進取無門，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵‘的屈辱生活。這也使他看到了下層人民的痛苦和統治階級的罪惡，從而寫出了《兵車行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等現實主義杰作。
直到天寶十四年（755），才得到“右衛率府兵曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。同年，“安史之亂”爆發，此時杜甫正在奉先（陜西蒲城）探家。
第二年他把家屬安頓在富縣羌村（陜西境內），只身投奔在靈武（甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。
直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因上疏救房琯，被貶為華州司功參軍。
從此他屢遭貶斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳聞目睹的社會現實，為他創作《春望》、《哀江頭》、《北征》和“三吏”、“ 三別” 等提供了素材，并使他的詩達到了現實主義高峰。
“滿目悲生事，因人作遠游。”759年，他拋官棄職，舉家西行，幾經輾轉，最后到了成都。
在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。 后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。
兩年后，離開奉節縣到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。
2. 贊美杜甫的詩句
李杜詩篇萬口傳
1.李杜文章在，光焰萬丈長。 ----韓愈
2.草堂留后世，詩圣著千秋。 ----朱德
3.中原未得平安報，醉里眉攢萬國愁。
----黃魯直 《題浣花醉歸圖》
4.獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。
----韓愈 《題杜工部墳》
5.縱為三十車，一字不可捐。 ----皮日休 《魯望昨以五百言見貽因成一千言》
6.文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。
----《游錦屏山謁少陵祠堂》）
7.后人但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。
----《讀杜詩》
縱使字字尋得出處，去少陵之意蓋遠矣。----《老學庵筆記》
8.杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。
憐渠直道當時語，不著心源傍古人。
----元稹《酬李甫見贈》
9.吾觀少陵詩，謂與元氣侔。
力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。
浩蕩八極中，生物豈不稠。
丑妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕皺。
惜哉命之窮，顛倒不見收。
青衫老更斥，餓走半九州。
瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。
吟哦當此時，不廢朝廷憂。
嘗愿天子圣，大臣各伊周。
寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。
傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。
所以見公像，再拜涕泗流。
推公之心古亦少，愿起公死后之游。
----王安石《杜甫畫像》
10.報不報之恩，豈必進而撫世。----朱熹《答陳同甫書》
11.杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事。----孟棨《本事詩·高逸第三》
12.鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數百。
----《唐故工部員外郎杜君墓系銘》
13.杜詩浩蕩津涯，處處臻到。----元稹《敘詩寄樂天書》
14.貫穿今古，縷格律，盡工盡善。----白居易《與元九書》
3. 寫一段對杜甫贊美和崇敬的話 30字內,至少用一種修辭手法
寫一段對杜甫贊美和崇敬的話 30字內，至少用一種修辭手法：杜甫居廟堂時胸懷國事、杜甫在江湖時心系蒼生，他創作了《春望》、《三吏》、《三別》等名作，是我國文史上一顆璀璨的明星。（兩種修辭：排比、比喻）
杜甫簡介：
（公元712年-公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令，舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閑，再到杜甫，杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏，后徙河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
4. 用一句名言來贊美杜甫
杜甫被譽為詩圣 ，而杜甫又與李白齊名，世稱“大李杜”，著有《杜工部集》。
他一生創作了1400多首詩歌，數量之富，質量之優，流傳之廣，影響之大，冠蓋大唐，如日在天，后世詩人很難望其項背。杜詩繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，但又擺脫樂府古題的束縛，大膽創新，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，為唐詩思想藝術的集大成者。
他生前鮮為人知，為世所棄，死后備受樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的褒揚。杜詩對元白和李商隱的詩影響甚深。
宋以后，王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜詩推崇備至，文天祥甚至以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。毛澤東曾經對蘇聯著名作家費德林說：“他（杜甫）是中國古代最偉大的人民詩人。
他的作品是中國后人藝術欣賞的不朽文獻……也是給全人類留下的優秀文學遺產。”魯迅先生曾說：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”
郭沫若在參觀杜甫草堂時題詞：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”2012年9月，在成都舉行的紀念杜甫誕辰1300周年活動時，著名書畫學者黃錦祥即興賦詩曰：“行吟惠義腹中詩，沉郁高揚賦我思。
謳云頌月無聞語，吐盡人間疾苦詞。”千載歷史的回音壁上，崇杜之聲不絕于耳。
5. 關于夸贊杜甫的詩句有哪些
1.李杜文章在，光焰萬丈長。 ----韓愈
2.草堂留后世，詩圣著千秋。 ----朱德
3.中原未得平安報，醉里眉攢萬國愁。
----黃魯直 《題浣花醉歸圖》
4.獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。
----韓愈 《題杜工部墳》
5.縱為三十車，一字不可捐。 ----皮日休 《魯望昨以五百言見貽因成一千言》
6.文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。
----《游錦屏山謁少陵祠堂》）
7.后人但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。
----《讀杜詩》
縱使字字尋得出處，去少陵之意蓋遠矣。----《老學庵筆記》
8.杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。
憐渠直道當時語，不著心源傍古人。
----元稹《酬李甫見贈》
9.吾觀少陵詩，謂與元氣侔。
力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。
浩蕩八極中，生物豈不稠。
丑妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕皺。
惜哉命之窮，顛倒不見收。
青衫老更斥，餓走半九州。
瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。
吟哦當此時，不廢朝廷憂。
嘗愿天子圣，大臣各伊周。
寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。
傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。
所以見公像，再拜涕泗流。
推公之心古亦少，愿起公死后之游。
----王安石《杜甫畫像》
10.報不報之恩，豈必進而撫世。----朱熹《答陳同甫書》
11.杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事。----孟棨《本事詩·高逸第三》
6. 用一句名言來贊美杜甫
杜甫被譽為詩圣 ，而杜甫又與李白齊名，世稱“大李杜”，著有《杜工部集》。他一生創作了1400多首詩歌，數量之富，質量之優，流傳之廣，影響之大，冠蓋大唐，如日在天，后世詩人很難望其項背。杜詩繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，但又擺脫樂府古題的束縛，大膽創新，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，為唐詩思想藝術的集大成者。他生前鮮為人知，為世所棄，死后備受樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的褒揚。杜詩對元白和李商隱的詩影響甚深。宋以后，王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜詩推崇備至，文天祥甚至以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。
毛澤東曾經對蘇聯著名作家費德林說：“他（杜甫）是中國古代最偉大的人民詩人。他的作品是中國后人藝術欣賞的不朽文獻……也是給全人類留下的優秀文學遺產。”魯迅先生曾說：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。” 郭沫若在參觀杜甫草堂時題詞：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”2012年9月，在成都舉行的紀念杜甫誕辰1300周年活動時，著名書畫學者黃錦祥即興賦詩曰：“行吟惠義腹中詩，沉郁高揚賦我思。謳云頌月無聞語，吐盡人間疾苦詞。”千載歷史的回音壁上，崇杜之聲不絕于耳。
