1. 二十四孝的故事
1、孝感動天
據說舜的父親、繼母和他異母的弟弟多次想害死他，他們在舜修補谷倉時放火，在他掘井時填土企圖將其掩埋，但舜都成功逃脫了。舜雖心里萬般委屈，但仍然反省自己，認為是自己侍奉的不好，絲毫不記恨家人，還對他們一如既往的好。
舜的孝行感動了上天，在他耕地時，大象跑過來幫他，小鳥來替他鋤草。堯帝聽說了，將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經過各種考察，讓他繼承了王位。舜在當了天帝后，依然十分孝順自己的父母，對弟弟也很好，他的孝行便這樣流傳了下來。
2、親嘗湯藥
漢文帝十分孝順，每日都細心照料母親，從不懈怠。傳聞薄太后生病，病了足足有三年，漢文帝把母親照料的很周到，常常衣不解帶侍奉左右，湯藥他也是親自嘗過之后才拿給母親喝，其孝行因此傳遍天下。
3、嚙指痛心
孔子的弟子曾參很孝順父母，有一次他去山里面砍柴，家里面來了客人，母親不知道該怎麼辦才好，一時情急，只好咬破自己的手指，曾參突然覺得心疼，知道是母親在呼喚自己了，趕緊返回家中，得知緣由，忙去接待客人。
4、百里負米
孔子的弟子仲由家里貧困，自己常常都是靠野菜為生，但他為人孝順，總是跑到百里之外背了米回來給父母吃。
后來父母去世了，他游學到楚國做了官，跟隨他的車騎有百輛，存起來的糧食有萬鐘，仲由享受著此時的榮華富貴，不由感慨自己曾經吃野菜的日子，想到再也不能跑百里給父母背米了，十分傷心。孔子還贊他說：“你對父母的侍奉，真是生時盡力，死后盡思。”
5、賣身葬父
因家里貧困，父親死后，董永只能將自己賣身到富貴人家賺取錢財，好安葬父親。一次在槐樹下偶遇一女子，自愿與他結為夫婦。不料那女子一個月便完成了債主要的三百匹錦緞，幫助董永還清債務贖了身。在回家路上又經過那棵槐樹，女子告知董永，說自己是天上的織女，天帝被董永的孝心感動，派她前來相助，說完便飛上了天。
6、聞雷泣墓
魏晉時期營陵人王裒，其父被司馬昭殺害，他終身不肯朝西坐著，并發誓永不做晉臣。母親在世時非常怕打雷，死后他便將母親安葬在山林比較清靜的地方，一到雷雨天氣，他便不顧風雨跑到母親墳旁，安慰母親不要害怕，自己陪在左右。
他教書時，每次讀到《蓼莪》篇，就會思念父母而哭泣，后來他的學生干脆跳過這個篇章不讀了，怕惹得他難過。
7、棄官尋母
宋代天長人朱壽昌，在他七歲時，生母因被嫡母嫉妒趕出家門嫁到了別處，母子就此分離。五十多年，他們都沒有再見過面。神宗皇帝時，朱壽昌做了官，但他一心想著到母親，便辭了官位。
后來，他有了線索要到陜西去尋母，說若找不到自己也不回家了，終于在陜西一帶找到了母親，這時母親已經七十多歲了，他便將母親和兩個弟弟接回家中住在一起。
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2. 二十四孝最感人的故事
二十四孝2113包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列： 一、孝感動天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負米 中國二十四孝五、嚙指痛5261心 六、蘆衣順母 七、4102親嘗湯藥 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父1653 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾回 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心答 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四、棄官尋母。
3. 【二十四孝故事二十四小故事,要全部.】
二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英.自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝.因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰.希望全體軍民保衛家鄉.”大家深受感動，發誓要奪回失地.很快解除了包圍，取得了勝利.沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮.朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府.后來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠.有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名. 二十四孝_望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相.他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他.他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人.有一天仁杰出外巡視，途中經太行山.他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下.”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚.有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民. 二十四孝_上書救父 漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令.他的老師去世以后，棄官行醫.因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害，被押往京城治罪.他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤.她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害.愿意替父受刑.漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑.有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人. 二十四孝_彩衣養親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母.故人們叫他楊乞.他所討食物，都帶回家中奉獻雙親.父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗.如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂.有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親.楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們.”聽的人感到他真是個孝子.后來父母去世了，他又乞討棺木安葬.每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭.有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命.長大后，母親年紀老邁，體弱多病.不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她.一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的.他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍.他的孝心感動了天地.他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了.有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安. 二十四孝_打虎救父 晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼. 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去.當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走.他的父親也就脫離虎口，保全了性命. 有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中. 二十四孝_鹿乳奉親 周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順. 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳.郯子苦思冥想，終于想出一個辦法.于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現. 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳.”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已.有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸. 二十四孝_籠負母歸 鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝.一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走.鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去.沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起. 他大吼一聲，奮力上前.眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命.鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪.跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家. 后來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難.賊亂平定，其母思歸故鄉.可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉. 后人有詩贊曰： 救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜. 二十四孝_棄官奉親 。
4. 二十四孝的故事
古人二十四孝 作者：zbdl 發表于：2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。
自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。
希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府。后來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。
有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相。
他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經太行山。
他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。
有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上書救父 漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。
他的老師去世以后，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。
愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。
有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣養親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。
故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。
父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。
有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”
聽的人感到他真是個孝子。后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。
長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。
一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。
他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。
他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。
當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉親 周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。
他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終于想出一個辦法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
二十四孝_籠負母歸 鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。
鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。
后來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。
可是路上跋。
5. 關于二十四孝的故事有哪些
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。
由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。
為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材于西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列： 一、孝感動天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負米 五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯藥 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四、棄官尋母。
6. 求二十四孝故事
孝聞天下 舜，有虞氏首領，又稱虞舜。
母親早亡，繼母生子名象。繼母與弟象對舜心懷嫉恨。
舜的父親眼瞎，又不辨善惡，偏聽偏信，對舜虐待，以至加害于舜。有一次，他們要舜去修倉，待舜登上倉頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。
舜挾著兩個斗笠，從倉頂飄然而落，毫發無損。又有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙走出，使繼母及弟象十分驚恐。
盡管他們對舜屢次加害，舜對父母孝敬如初，對弟象依然友好。帝堯知舜至孝，又見他德才兼備，使把治理天下的大位禪讓給他。
舜“兼愛百姓，務利天下”，后世尊為“遠古圣王”。鹿乳奉親 郯子，春秋郯國（今山東郯城）國君。
年幼好學，聰慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，人說鹿乳可以治愈，郯子便四處尋求，未能得到。
郯子見父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹著鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中覓取鹿乳。鹿生性機警，膽小怕人，又善于奔跑，郯子連去幾日，終未如愿。
一日，裹著鹿皮的少年郯子，在野外與獵人相遇，獵人張弓要射，郯子急忙站起來，將實情相告。他的孝行感動了獵人，獵人以家中馴養的母鹿之乳相贈。
鄰子得到鹿乳，趕回家中為父母治療眼疾。孔子論孝 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國（今山東曲阜）人。
孔子是偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人，后世尊為“至圣”。他提倡孝道，主張對父母要尊敬、奉養，不違背父母意愿。
父母生時要事之以禮，死后要依禮安葬，依禮祭祀，經常追思。孔子用孝悌為“仁之本”的學說教育弟子，自己更是身體力行。
孔子三歲喪父，母親顏征在，含辛茹苦地把他養育成人。孔子對母親十分孝敬。
在他十七歲那年，母親去世，依禮父母應該合葬，但他不知道父親葬于何處。孔子便將母親棺柩，停于魯國繁華的五父之衢，長跪啼泣求問，終于感動了一位名叫挽父的趕車人的母親，并在這位老嫗指引下，使父母合葬一處。
孔子父母合葬墓，在曲阜城東15公里處的“梁公林”，至今仍有游人前往拜謁。蘆衣諫親 閔損，宇子騫，春秋末年魯國人，孔門弟子。
幼年喪母，后母生下兩個兒子，對他十分冷落，好飯給親生兒子吃，暖衣給親生兒子穿，但閔子騫從無怨言。一年冬天，全家外出，別人不懼寒冷，唯有閔子騫凍得兩手發抖，韁繩落地，引起父親惱怒，揮鞭抽打。
皮鞭打破棉衣，露出的不是棉絮，卻是荒野中采來的蘆花，父親這才知道閔子騫遭受虐待的真相，要將后母休去。閔子騫長跪在地，苦苦哀求：“母在一子單，母去三子寒”，要求饒恕后母。
父親受到感動，放棄休妻。后母羞愧改過，從此對三個兒子一樣疼愛。
閔子騫以孝行促使一家人和睦的事跡，受到孔子贊許。后人把閔子騫列為孔門賢人“四科”的“德行”之科，受到世人尊重。
負米養親 仲由，春秋末年卞（今山東泗水）人，孔門弟子。少時家貧，平時掙來的錢自己不花，讓父母吃飽穿暖。
房子破了，自己修。無錢買菜，自己種。
卞地糧貴，他便到遠處去買。后來，仲由到曲阜求學，發現當地糧價比卞地便宜，便常從曲阜買糧，步行百里，背回家中奉養父母。
如此寒來暑往，經年不輟。因仲由學業有成，許多人聘他到外地做官，他對人說：“父母在，不遠去。”
直到父母謝世，他才去外地供職。后來，仲由南游楚國，楚王授以要職，從車百輛，生活優裕，但每當想起當年無力使父母擺脫饑寒時，常悲從中來。
他對人說：“子欲養，親不在，悲痛在心！”“父母死后殺牛祭祀，遠不如生前給老人殺只雞吃。”曾子倡孝 曾參，春秋末年南武城（今山東嘉祥）人。
他是孔門弟子中年齡較小的一人，卻能領悟孔子思想——忠恕之道，并傾力傳承，被后世尊為“宗圣”。相傳，曾子作《孝經》。
曾子認為，孝為“德之本”，“天地之性，人為貴。人之行，莫大乎孝”。
曾子更是身體力行。自己清苦，卻在贍養父母方面十分盡心。
他經常對父母問寒問暖，關懷備至。父母喜歡吃的東西，自己不吃，留給老人享用。
他認為自己的身體是父母所給，不敢任意毀傷。出門在外，時時想著父母。
父母死后，曾子痛哭不止，淚如泉涌，后世在他的家鄉曾廟中建有“涌泉井”，以示紀念。孟子重孝 孟子，戰國時鄒（今山東鄒城）人，父親早亡。
孟子少年受母親“三遷”、“斷機”之教，努力攻讀，終于成為一位著名的思想家、儒學大師，后世尊為“亞圣”。在孔子謝世百年之后，孟子繼承和發揚孔子的孝道理論。
他認為，天下事，“孝親為大”。他以為，那種不事生產、懶惰成性、貪財好色、不贍養父母、好勇斗狠、陷父母于不義的人，都是不孝。
孟子論孝，還有一個可貴之處，是他把“孝親”推演為“老吾老以及人之老”的社會敬老觀念。母親死后，孟子以隆重的禮儀殯葬，有人批評他葬母規格不應超過父親。
他說：當年沒有條件依禮葬父，今天有了，依禮葬母是對母親，也是對父親的懷念與尊敬。上書救父 淳于意，齊國臨淄（今山東淄博臨淄區）人，西漢初年名醫。
淳于意醫術高明，救死扶傷，遠近聞名。漢文帝四年，當地豪強誣告他致人死命，買通地方官員把他拘捕，準備押解京師處剕刑（砍足）。
臨走以前，淳于意悲憤地對五個女兒說：“可。
