1. 道德經形容無私的句子
第七章
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其無私耶？故能成其私。
注釋：
成，形成、成就、完成。存，存在。是以，所以。
譯文：
天長地久，
天地所以能長久存在，是因為它們不生長自身，所以能夠長久生存。
所以圣人無私奉獻反而能在眾人中領先；置身于外反而能保存。
難道不正是因為他的無私？所以能成就他的自私。
理解：
天長地久。
天地之所以能長久，是因為天地不只為自己生長而存在。天地無私的化育、繁榮萬物。繁榮的萬物又通過自身作用反過來改造天地。天地被萬物不斷更新，進而歷久常新，所以長生。
圣人總是置身于眾人之后，綜合全面的傾聽別人的意見，審慎的考慮矛盾的各個方面。所以當圣人抓住主要矛盾并給出解決方案的時候，他總是得到眾人的支持，所以他身先了。圣人考慮事情總是跳出自己所在的小范圍，從更大的視角看待整個趨勢，認清短期利益和長期利益，總是向著更長遠更有利的方向做事，所以身存了。
很多人眼光短淺，急功近利，煩惱一生，忙碌一生，看似為自己和后人創造了大筆財富，其實卻為人類文明無所貢獻。我們倘若把“自生”升華，開始為公想，也許我們對人類文明就有點貢獻，
也許我們成為不了圣人，但某個想法、靈感卻是可以震驚世界啟迪千年的。
一個人終生的成就是可以空前絕后的。但只有無私奉獻，才能讓這些想法成就長生永存；只有無私奉獻，才能證明我們對人類是有點價值的。
幫助地球就是幫助人類自己，就好比大面積的植樹造林為人類抵御了風沙、洪水、霧霾、全球變暖一樣。所以幫助地球和萬物就是幫助我們人類自己。
圣人并不是沒有私欲，圣人的私欲就是為了推動文明進步、人人安寧快樂、人類文明的永恒。所以他無私忘我的努力來為人類做貢獻。當人們都感到他的成就、精神和品格之美后，便都紛紛推舉他，所以成就了大私。
圣人的自私是無私，無私卻成就了大私。
注意：
本章呼應第十三章、第六十六章。
