1. 三國演義中的經典句子
人生幾何？把酒當歌！------------曹操 生子當如孫仲謀！------------曹操 吾任天下之智力，以道御之，無所不可！----------曹操對袁紹的諷刺 我認為諸葛亮舌戰群儒時挖苦他們的一句相當有意思："筆下雖有千言，胸中實無一策". 劉備初次見面自我介紹時說的那句話：我乃中山靖王之后。
..哈哈~根紅苗正啊 先這麼多~~ 想著再討論哈 天下大事，分久必合，合久必分。 天下英雄，唯使君與操爾。
（整部三國演義小說，說白了就是這兩個流氓唱主角，不然早就統一了） “夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。” --曹操 “三姓家奴休走，燕人張飛在此！” --張飛（虎牢關初戰呂布）。
2. 《三國演義》中有哪些經典句子
人生天地間，無始終者，非君子也。吾來時明白，去時不可不明白。
關羽說的，我認為最經典
關羽在掛印封金、千里尋主前所說，當時寄居曹操籬下的關羽得知劉備在袁紹處，陳震讓他馬上就走時，關公卻要待“辭卻曹操”然后再走。
這番話的意思是做人要有始有終，來得明白，去也要明明白白。這表明關羽做事光明磊落、“君子坦蕩蕩”的情懷禮義。
原文：
關公看書畢，大哭曰：“某非不欲尋兄，奈不知所在也。安肯圖富貴而背舊盟乎？”震曰：“玄德望公甚切，公既不背舊盟，宜速往見。”關公曰：“人生天地間，無始終者，非君子也。吾來時明白，去時不可不明白。吾今作書，煩公先達知兄長，容某辭卻曹操，奉二嫂來相見。”震曰：“倘曹操不允，為之奈何？”公曰：“吾寧死，豈肯久留于此！”震曰：“公速作回書，免致劉使君懸望。”關公寫答云：
竊聞義不負心，忠不顧死。羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也。前守下邳，內無積粟，外無援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢斷首捐軀，致負所托；故樂暫且羈身，冀圖后會。近至汝南，方知兄信；即當面辭曹公，奉二嫂歸。羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮。瞻拜有期，伏惟照鑒……
——關羽暫歸曹操時，有三事之約，離開曹操，有數次辭別，不得見，又修書辭別。的確“來得明白，去得明白。”光明磊落。真可謂忠貞不二，義重如山。
3. 易中天的作品《品三國》經典的話語是什麼
□ 清朝入關前將領們都學三國，把《三國演義》印了一千本，發給各個將領作內部文件……
□ 如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。
□ 我被你雇用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye-bye，我換一個老板。
□ 桓帝和靈帝都是不適合當皇帝的……靈帝的愛好是文學藝術和建筑藝術。他對于建筑還是頗有研究的。他成天搞研究，結果在皇宮里搞成了一個自來水系統！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣布：要讓全城的老百姓都喝上自來水——你是當皇帝的，不是搞上下水的嘛！
□ 朝廷派人去查吳王，也沒有發現什麼大規模殺傷性武器嘛。
□ 曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當于副縣級公共安全專家局長。
□ 曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。
□ 曹操是喜歡美女的，他不管走到哪里都喜歡“摟草打兔子”，收編一些美女什麼的！
□ 寶貝，你回來吧，好不好？別鬧了，跟我回去吧……（曹操勸老婆回家）
□ 曹操對各路諸侯說：“現在是滅董卓的最好時機——董卓已經把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為KB組織了。”
□ 呂布想：曹操這個賊，狡猾狡猾地！
□ 袁紹整天在家里面大會賓客，用現在的話說就是辦沙龍，開Party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當時就引起了當局的注意。
□ 袁術以為皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下的商標一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麼的了，沒想到他反而成了“眾矢之的”。
□ 袁尚、袁熙哥倆一合計：“咱們請公孫康那小子喝酒，在酒席上就把他給做了！”這邊公孫康也合計：“不如我請他們哥倆來喝酒，在酒席上就把他倆給做了……”結果是公孫康把那倆給做了！
□ 這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。
□ 劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……
□ 那時候江東的老百姓都稱孫策為“孫郎”，稱周瑜為“周郎”。郎，就是小伙子，有贊美的意思。所以，“孫郎”就是“孫帥哥”，“周郎”就是“周帥哥”……帥哥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰場、官場、情場，場場得意……反正我是很羨慕！
□ 順便說一句，蔣干這個人也是被冤枉的——他根本就沒盜過什麼書，長得也不丑，而且也是一位帥哥，因為周瑜是帥哥嘛，帥哥的朋友……一般也是帥哥。
□ 所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK……
□ 武則天拿著那張舊船票，重新登上了后宮這艘豪華游艇。
□ 男孩子小的時候不調皮的長大了沒出息。
4. 三國經典句子
1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結義）
2治世之能臣，亂世之奸雄（評價曹操）
3汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）
4寧教我負天下人，莫教天下人負我（曹操）
5大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎（袁紹）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？（劉備）
7父精母血，不可棄也（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對劉備）
9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）
10吾觀顏良，如插標賣首耳（關羽）
11吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳（關羽評張飛）
12非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（諸葛亮）
13我乃燕人張翼德也！ 誰敢與我決一死戰（張飛）
14丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟（周瑜）
15大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功（太史慈）
16生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評孫權）
17但有斷頭將軍，無降將軍（嚴顏）
18吾手中寶刀卻不老！（黃忠）
19子龍一身都是膽也！（劉備評趙云）
20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對劉禪）
21攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下（馬謖）
22鞠躬盡瘁，死而后已 （諸葛亮）
5. 三國演義里的經典語句
1.生子當如孫仲謀，若如劉景生子，豚犬耳（曹操）
2.大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！（太史慈）
3.勿以善小而不為，勿以惡小而為之（劉備）
4.既生瑜，何生亮（周瑜）
5.寧叫我負天下人，休叫天下人負我！（曹操）
6.攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下（馬謖）
7.大丈夫當學衛青、霍去病，立功沙漠，長驅數十萬眾，縱橫天下；何能作博士耶？（曹彰）
8.大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之親，言必行，計必從，禍福共之；假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口若懸河，舌如利劍，安能動我心哉！（周瑜）
9.張松羞辱曹操：“丞相驅兵到處，戰必勝，攻必克。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽，割須棄袍于潼關，奪船避箭于渭水；此皆無敵于天下也。”
10.大戰結束，魯肅進殿拜見孫權，孫權起身向他示敬，并對他說：“子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？”魯肅搖頭說：“未也。”就座后，魯肅才說：“愿至尊威德加乎四海。總括九州，克成帝業，更以安車軟輪征肅，始當顯耳”
11張溫問天，連出幾問都沒能難倒秦宓，最后他問：“天有姓乎”秦宓曰“豈能無姓。”“何姓”秦宓曰：“姓劉”張溫追問：“何以知之”秦宓答道：“天子姓劉，以故知之”
6. 誰有看三國折射人生哲理的文章
三國玩的就是心計，告訴我們的就是做事要有“心計”。
做事沒有了心計，就好比魚兒失去了水，畫面缺少了色彩，將使我們的人生出現許多磕磕碰碰。
心計不是陰謀，不是為達到目的而使用不光明的手段，而是做事時所需的技巧，是人們為達到成功采取的正當手段，是大師先哲們的處世大智慧。
三國歷史會聚了做事智慧的巧妙運用，讓我們以三國人物的“心計”，來打造成功的事業。
一個人不管有多聰明，多能干，家庭背景多麼顯赫，如果不懂得做人的奧妙，沒有一點做人的“心計”，是很難事業有成的。在現實生活中，大凡有成績、有事業的人都是做人的高手，更懂得“心計”的重要。
三國，是一個英雄輩出的年代，也是一個心計盛行的年代。俗語云：“少看西游，老看三國”，其意是指三國人物個性鮮明，善言詭黠，精于心計。特別是在《三國演義》中，描述的多是權謀詐術，一個人久經人情世故的浸潤。可以說，三國歷史是一局以心計謀略比并的高智能競賽。
品三國，就是讓我們學會做事先下手為強，該出手就出手的“心計”。
正所謂“勝者為王，敗者為寇”，與其坐以待斃，不如先下手為強。觀察下三國里的優秀人物，我們就會發現他們做事，大多多謀善決，雷厲風行，從不拖泥帶水。
品三國，就是讓我們學會做事不拘一格，打破潛規則的“心計”。
做事不能墨守成規，而是要打破常規。其實不管是軍事戰爭還是其它方面，不論是歷史還是現實，我們做事中都應該學會打破常規。只有這樣，才能高人一等，保持領先，立于不敗之地。
品三國，就是讓我們學會做事詭詐藏形，令敵失備的“心計”。
兵無常形，以詭詐為道，能因敵變化而取勝。出其不意，攻其不備，能無往而不勝收。
品三國，就是讓我們學會做事放長線才能釣大魚的“心計”。
做事不要貪圖眼前的小利，不然，必會失去更多長遠的利益。
品三國，就是讓我們學會做事以情當頭，投資有道的“心計”。
一個人的力量是有限的，要想取得事業的順利，要學會感情投資。
品三國，就是讓我們學會做事好風憑借力，有“禮”走天下的“心計”。
品三國，就是讓我們學會做事以語攻心，“計”從口來的“心計”。
品三國，就是讓我們學會做事韜光養晦，審時度勢的“心計”。
本書猶如一位長者通過對三國歷史的品讀，從而引出做事應有的心計。教會你做事應有的心計，是一本對所有盼望成功的人都能有所幫助的書。
每個人的心中都渴望成功，只要你真正領會了做事應該具備的“心計”，相信成功就在不遠處向你招手！
7. 三國演義中的優美句子
寧叫我負天下人，莫叫天下人負我------------曹操
人生幾何？把酒當歌！------------曹操
生子當如孫仲謀！莫若劉景升之子，豚犬兒！------------曹操
吾任天下之智力，以道御之，無所不可！----------曹操
勿已惡小而為之，勿已善小而不為。------------劉備
天下英雄惟使君與操爾！----------曹操
淡泊以明志，寧靜以致遠。----------諸葛亮
8. 三國經典語句有哪些
鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。-孔明
大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！-田豐
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節。為治之道，于斯著矣。-孔明
……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。-龐士元
夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端？ 用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變. -仲達
為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。智勇武將
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！周瑜
大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！忠勇武將
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。周瑜
獨善其身盡日安，何須千古名不朽！隱士
為人者，有大度成大器矣！仲達
當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？曹操
袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰敗則羞，吾不望生矣。評袁紹
色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。評袁紹
9. 三國經典語句有哪些
51、大丈夫處世，當努力建功立業，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。——關于西取蜀地，松對劉備語
52、昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！——后世對趙子龍的評價
53、長坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應傳萬載名。——后世對張飛的評價
54、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報效。奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！方今曹操在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣。——周瑜對孫權的遺言
55、劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！——曹操語
56、峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。——在落鳳坡，龐統被張任射死后，后世的龐統評價
57、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。——某童謠語
58、四白發居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩氣卷長江。寧可斷頭死，安能屈膝降？巴州年老將，天下更無雙。——關于寧死不降張飛一事，后世對嚴顏的評價
59、生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。——關于釋放嚴顏一事，后世對張飛的評價
60、孔明曰：倘曹操引兵來到，當如之何？云長曰：以力拒之。孔明又曰：倘曹操、孫權，齊起兵來，如之奈何？云長曰：分兵拒之。孔明曰：若如此，荊州危矣。吾有八個字，將軍牢記，可保守荊州。云長問：那八個字？孔明曰：北拒曹操，東和孫權。云長曰：軍師之言，當銘肺腑。
61、操欲立后嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：孤欲立后嗣，當立誰？賈詡不答，操問其故，詡曰：正有所思，故不能即答耳。操曰：何所思？詡對曰：思袁本初、劉景升父子也。操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
62、豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！——老將黃忠對張合語
63、子龍一身都是膽也！——劉備對諸葛亮語
64、昔日戰長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽！——后世對趙子龍的評價
65、吾聞勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰——被關羽圍困，龐德對顧成何語
66、治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。——后世對華佗的評價
67、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。——關羽被孫權圍困，后世的評價
68、漢末才無敵，云長獨出群：神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然垂萬古，不止冠三分。——后世對關羽的評價
69、人杰惟追古解良，士民爭拜漢云長。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光線。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽。——后世對關羽的評價
70、赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。——關公廟前的某聯
71、華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無復見青囊！——華佗交給吳押獄的《青囊書》，被其妻所燒毀一事，后世的評價
72、自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百余年，延至陛下，氣數已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。——王朗對帝語
10. 《三國演義》經典語句或語段摘抄賞析,并附原著頁碼
一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。
」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。
」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。
」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳，蕩氣回腸。
」。
