1. 表示對祖國熱愛的句子
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟…… 我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。
但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！ 敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：祖國母親！ 我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣。 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。 黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！2008年走過的日月，是祖國經受磨礪的日子。雪災、4·28撞車事故、5·12汶川大地震……一次次天災人禍似乎接踵而來，祖國在忍受著痛苦，也在為那些離去的兒女們流淚、心痛。
可祖國依然挺立著，一個有著五千年文明史的名字的中國依然屹立在世界的東方；祖國依然堅強著，一個具有中華民族的信念和精神、勇往直前的祖國比任何時候都堅強。 災害災難，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毀我們美好的家園，可以讓我們失去善良的家親。
但是，動搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。脊梁看似平常，但它卻是支點。
它不僅是一個人站立的支點，也是一個民族雄起的支點，更是一個國家昂首前進的支點。脊梁有時看不見，但卻能感受的到，它是一個民族和國家進取的精神和力量。
只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了堅強的祖國脊梁在，任何困難都阻擋不了我們奮進的動力和勇氣。也只有，有了堅強脊梁的祖國，人民才能享受幸福，揚眉吐氣，才能擔負起世界和平的責任，為人類文明譜寫輝煌的篇章。
有人說，多災興邦。每一次災難，會讓我們每一個人變得更加成熟，會讓我們的祖國變得更加堅強，我們為有一個不甘屈服、永遠堅強 翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命精髓長城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往！長江——那是祖國的脈搏吧！跳躍著永不枯竭的悸動，揮灑著無邊無際的情傷。
黃河——那是祖國的血液，沸騰著、沸騰著，奔涌著，奔涌著，無力不摧，昂著向前，何等的自信和驕傲啊！五岳——那是你的手掌，指著蒼涼的天，戳著悲愴的地，怒斥著丑陋的奸佞…… 古往今來，一曲曲悲歌，一個個驚天動地泣鬼神的故事，都講述一個簡單而樸素的信念，祖國在我心中.。
2. 怎樣表達對祖國的熱愛
額，表達對祖國的熱愛，只有【花哨的語句，名句、詩句 】額
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《祖國啊，我親愛的祖國》
我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗；是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊；
——祖國啊！
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落在地面的花朵；
——祖國啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明
正在噴薄；
——祖國啊！
我是你的十億分之一
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的；富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的祖國！
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3. 表達你對祖國熱愛的詩句有哪些
對祖國熱愛的詩句有出自《離騷》、《論語》以及《岳陽樓記》中等等詩句 1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
―《離騷》 2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。―《論語》 3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
―《岳陽樓記》 4、以國為國，以天下為天下。―《管子》 5、生當作人杰，死亦為鬼雄。
―《烏江》 6、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。―《金錯刀行》 7、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
―《泊秦淮》 8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。―《滿江紅》 9、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
―《過零丁洋》 10、天下興亡，匹夫有責。―《論中國之存亡決定于今日》。
4. 關于表達對家鄉熱愛的句子
燕歌行 年代：【魏晉】 作者：【曹丕】 體裁：【樂府】 類別：【】 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。 慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女搖踵望，爾獨何辜限河梁？ 席慕容的《鄉愁》： 故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 別離后 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 余光中的《鄉愁》： 小時侯 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親呵在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭。
5. 表達對祖國熱愛的名言或詩歌
戴望舒《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，那麼軟……現在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因為只有那里是太陽，是春，
將驅逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那里我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
這是詩人1942年在日寇陰暗潮濕的土牢里寫下的一首情真意切的詩篇，抒發了詩人對災難祖國由衷的關切和真摯的愛，同時也表達了對中國共產黨領導下的解放區的向往。詩的前半部分寫“我”用“殘損的手掌”深情地撫摸在敵人的鐵蹄蹂躪下的祖國廣大土地：“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”。接著，詩人無形的手掌觸到家鄉一片湛藍的湖水，現時“微涼”的湖水與昔日“堤上繁華如錦障”的美麗春光形成強烈反差，表現出詩人對敵人踐踏故土的無比憂憤。為了使詩歌表達的主題不流于膚淺狹隘，詩人想象的世界由近拉遠，由北到南，從長百山的雪峰、黃河的泥沙到江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水。詩人選擇每一地域中最典型的風景加以點染，它們既是人民的苦難與不幸的象征，又是侵略者罪惡的見證。“手指沾了血和灰，/手掌沾了陰暗”兩句既是對上半段的總結，又與開頭三、四行遙相呼應。
詩的后半部分仍在想象的世界中展開，描繪的是與前面災難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景：那雖是“遼遠的一角”，但山河完整無損，沒有陰暗和血污。而是充滿了溫暖、光明和生機，“那里是太陽，是春”。與前半部分的哀怨、憂傷的基調相比，這一部分跳動著詩人按捺不住的快樂與激動；與前半部分意象快速流動的抒情相比，后半部分則顯得安靜而舒緩，使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統一，抒情風格顯得變幻多姿。在那個以狂暴的吼叫代替藝術的凝想的年代里，這首詩像一朵美麗而永不凋落的奇葩：意象高度凝煉而不晦澀，感受細膩而不暗淡，深刻的現實內容與現代抒情方式完美地交融起來。
