1. 王國維的人生三境界的三句話
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
——王國維《人間詞話》
第一境界：晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素，山長水闊知何處！
第二境界：柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
王國維的形象比喻不只是針對學術研究或藝術創造的歷程，實際上就是對人生奮斗的綜述與總括。
第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什麼都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待。這是執著的追求，忘我的奮斗。
第三境界是指在經過多次周折，經過多年的磨練之后，就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟慣通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
也有不經過自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。機遇是存在的，但要能認識它及時抓住它，既使這樣成功還得通過努力奮斗。路都是人走出來的，人生不會處處有綠燈。
2. 王國維人生三種境界的詩句和意思
第一種境界的詩句引自晏殊的《蝶戀花》； 檻菊愁煙蘭泣露，羅慕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。
望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處。
第二種境界的詩句引自柳永的《鳳棲梧》： 獨倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三種境界的詩句引自辛棄疾的《青玉案》； 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目.掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。
本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。“看山是山，看水是水。”
這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什麼就是什麼，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9=？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。
突然，一個6歲的小女孩爭著說等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案正確時，人們才收回目光，并責怪自己的思想太復雜了，錯過了搶答的時機。這里說了一個簡單的道理，凡事不必太刻意“看山不是山，看水不是水。”
這種境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，人們的思想也變得越來越復雜了，尤其是在物欲橫流的社會，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認識這個世界。發現這個世界的問題越來越多，越來越復雜，感覺到社會并不那麼單純，現實也并不那麼美好，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。
進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什麼。
此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感慨，看水嘆息，以致出現了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠也沒有滿足的境地.“看山還是山，看水還是水。”
這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言，在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海的感覺，茅塞頓開，回歸自然。也許經歷了太多，人的境界也高了，不再會為無謂的事或無傷大雅或不可能實現的事而傷腦費神。
任爾紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。
他們更明白，更懂得，以一顆平常心來看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，也許事情會簡單許多，正如蘇軾所言“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 王國維所道“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實現的過程中，許多優秀的品質都是不可或缺的。
在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，所有的故事都沒有結果而結果，我們只有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然。我們應當往第三種境界發展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。”
人從煩惱和執著中來，應到無煩惱無執著處去。其實凡事看開一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說明了人應當看戲者，觀棋者嗎。
也許別人是對的，但我們也沒有錯，很多事情都無法挽回，再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋云春夢，接受世事無常。
正如徐志摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
3. 王國維人生三境界寫出其中與成功有關的句子
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案？元夕》中的詞句.辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞.蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟.這就達致了最后的成功.所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫.這是厚積薄發、功到自然成.。
4. 【王國維《人間詞語》中的三大境界是什麼
一昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路. 二衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴. 三眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處. 第一境界：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌.這自然是借題發揮，以小見大.那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊.喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段.此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”.灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”.然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了. 二境界的這段詩句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》.原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際.草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意.擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了.他想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜.所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來. . 第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案•元夕》中的詞句.辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞.蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟.這就達致了最后的成功.所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫.這是厚積薄發、功到自然成.。
5. 王國維的人生三大境界
王國維的”人生三大境界”之我觀
——從成就事業的角度
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
古今中外，凡是有所大成就、大事業、大學問的人必然經過了千錘百煉的鑄造，這是無可厚非的。暫且拋開一切客觀因素來品味那些成功人士的繁華似錦的精彩人生，剩下的便是他們的主觀感受了。借王國維提出的人生三個境界，我們不難聆聽他們主觀世界發出的聲音。要知道不管他們成功的過程是多麼地艱辛，過程中充滿了多少的荊棘，唯一不變的是個人的努力與拼搏。
王國維在《人間詞話》中所描述的三種人生境界與智者成就事業的三個階段是不謀而合，做到了這三個境界，也不愧為精彩至極的人生。
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這里所謂的第一境界反映出了人生事業開始前的一種規劃，作規劃時要有執著的追求，堅定的信念，要高瞻遠矚，有明確的奮斗目標，要從高處俯瞰世間的萬事萬物，所謂知己知彼，百戰百勝。只有先勾勒藍圖，知道自己所追求的事業的性質和方向后，才能化藍圖為現實。這個規劃的過程是一個既要看，又要思索的過程，在這過程中要有能夠耐得住寂寞的恒心，一個“獨”字恰到好處地把成就事業的主人公鎖定為自己一個人。也惟有在一個人的思考中方能看到前人的經驗，總結和吸納有利于自己事業的因子為自己所用。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這個作為人生中的第二境界，是成就事業的最關鍵的一個階段。一個目標，一個藍圖的實現不是一朝一夕能夠成就的，待事業開花結果，如不辛勤灌溉，不為它除蟲等經歷那些繁瑣的事情，那麼事業之果不僅結不了，甚至連它花的香味也不能嗅到。所以哪怕忙到瘦了身體，憔悴不堪也不落下那份執著的追求。也要守著這棵年幼的植物。這句本是柳永描寫的相思懷人的情緒，表達對伊人的想念，被王國維挑到這里來作為人生的的境界的第二個猶為貼切，把熱戀中情人不顧一切地追求比喻為對事業的追求，更顯示出了追求的真摯與熱烈。"不悔"一詞顯示出了要追求事業的成功必須有犧牲的精神，要有能為此不惜一切的勇氣，執著的信念也必不可少。所謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有經歷過艱難困苦的洗禮，才能收獲喜悅的果實。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”是人生的第三境界。經過奮斗后，迎來了收獲的時機。曾經多年的辛苦，多次磨練和周折后，成熟的心會領悟到收獲的喜悅，忙碌了大半生，當腳上被磨起繭，走過的路在身后已經延長到很遠的地方，當時的起點已經消失在路的盡頭，而路上灑滿的淚水已經把事業之花澆灌得分外美麗。因為腳步的停止，奔走的急促導致身后的風景已經被忽略了，驀然回首曾經走過的路，經過的地方，卻發現在以前的事業種子已經漸漸地發芽、開花、甚至不久后就要結果了。猛然發現成功的大門已經被自己叩開。一切的汗水都沒有白流，衣帶不枉漸寬，憔悴亦無所謂，因為，最后的成功已屬于自己了。
