古詩優美的句子賞析

解夢佬 0

1. 經典古詩賞析

行路難的背景資料 天寶元年(742),李白奉詔入京,擔任翰林供奉。

李白本是個積極用世的人,被世人稱作“詩仙”,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業,可是入京后,卻沒被唐玄宗重用,還受到權臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時,感嘆人生道路上的艱難險阻。

李白少有大志,胸懷著“濟蒼生,安社稷”的理想,想輔佐帝王,成就偉業。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。

因為他傲岸奔放,蔑視權貴,不容于朝。天寶三年,被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

[編輯本段]【行路難其一】 金樽清酒斗十千,玉盤珍羞(同“饈”,美味的食物)直(同“值”,價值)萬錢。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 解詩題 《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。

742年詩人應昭入京,供奉翰林,試圖施展自己的經國濟世的宏愿,但他很快感到受到排擠,找不到政治出路,在或去或留之時,寫下這首詩。 全部注釋 1《行路難》:樂府《雜曲歌辭》調名,內容多寫世路艱難和離別悲傷之意,多以“君不見”開頭。

今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認為李白的《行路難》“似全學鮑照”。

第一首乃取意于鮑照《行路難》“對案不能食”一首。 2樽:古代盛酒的器具。

斗十千:形容酒價昂貴。珍羞:珍貴的菜肴。

羞,同“饈”,食物。直:通“值”,價值。

3鮑照《行路難》:“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。” 4閑來兩句:傳說呂尚(姜太公)末遇周文王時,曾一度垂釣于磻溪(今陜西寶雞東南)。

乘舟夢日邊:相傳伊尹在受商湯聘請的前夕,夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業,李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。

5長風破浪:據《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時,叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風破萬里浪。”濟:渡過。

6 飡:通“餐”。 7 羞:通“饈”。

金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價值萬錢的佳肴,但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行山,但風雪堆滿了山,把山給封住了。

當年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路在何處?總會有一天,我能乘長風破巨浪,高高掛起云帆,在滄海中勇往直前! 這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。

這組詩從內容看,應該是寫在唐玄宗天寶三載(744)李白離開長安的時候。

2. 優美的古詩詞,附欣賞和評價.

新涼 年代:【宋】 作者:【徐璣】 體裁:【七絕】 水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙低.黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼. 蝶戀花年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 初捻霜紈生悵望,隔葉鶯聲,似學秦娥唱.午睡醒來慵—晌,雙紋翠簟鋪寒浪.雨罷蘋風吹碧漲,脈脈荷花,淚臉紅相向.斜貼綠云新月上,彎環正是愁眉樣.采蓮曲二首年代:【唐】 作者:【王昌齡】 體裁:【七絕】 吳姬越艷楚王妃,爭弄蓮舟水濕衣.來時浦口花迎入,采罷江頭月送歸.荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開.亂入池中看不見,聞歌始覺有人來.峨眉山月歌年代:【唐】 作者:【李白】 體裁:【七絕】 峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.夜發清溪向三峽,思君不見下渝州.秋夜喜遇王處士年代:【唐】 作者:【王績】 體裁:【五絕】 北場蕓藿罷,東皋刈黍歸.相逢秋月滿,更值夜螢飛.惜牡丹花二首 年代:【唐】 作者:【白居易】 體裁:【七絕】 惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘.明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看.寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風.晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中.以下省略一萬首。

3. 最優美的古詩(好聽的),最好也有賞析,謝了啊

李商隱的《錦瑟》錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。賞析:李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。

一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者,歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測,金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。 對于《錦瑟》一詩的主旨,歷來歧見紛紜,有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的,言“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調,還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化,疑為“令狐家青衣”……此外,許多人傾向于悼亡一說,認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻,躬自悼矣! 這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說,但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。

詩很具感性,是因為它的形象;詩又很難懂,也是因為它只繪形象,撲朔迷離。要讀懂這首詩,我以為主要應去分析詩的形象,看它給予我們的感發、感動及聯想是些什麼,而不必去比附事實。

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,詩以“錦瑟”起興,既寫瑟之華美,又寫弦之細密繁復,“錦瑟”二字,給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破為二十五弦”,誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏,原來竟附著有如此悲切的情愁。

無端,莫之為而為,莫之治而治的意思,“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命,這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦,而是天生這麼多,無可奈何呀。“一弦一柱思華年”,這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。

“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來,兩個“一”字,更加強了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細致繁復,也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶,“華年”二字與前面的“錦瑟”相應,既見“華年”之美好,更見今日回思時的惆悵哀怨。

詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾,又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝,傷痛之情,悲憤之意,隱隱含于“無端”之感嘆中,這兩句可以說是這一首詩的總起。 “莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔,詩人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。對于李商隱來說,往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。

頷聯寄情于物,將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情,以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。

神話里說,月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無際的大海里,每一顆珍珠都是一個淚點,藍田山中出產美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。 李商隱的用典有他自己的特色。

有時用其本義,例如《安定城樓》中,他以“賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用,并加以創造性的引申。

“曉夢”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我,外形骸”的道家哲理,而李商隱卻借“蝶夢”之形象為自己所用,抒寫了自己對于仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空后的無盡感慨。

“曉”字所暗示了夢境的短暫,“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。

“望帝春心托杜鵑”,用了望帝去國懷鄉,魂化杜鵑,悲鳴寄恨的典故,李商隱又加以引申。什麼是“春心”?春心就是追求、向往、執著之心。

多麼癡迷的夢境,多麼深摯的情志!此詩的幽婉即在于詩人對自己的情意完全不做明白的敘述,而只是用種種不同的美麗且繁復的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示,使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想。 曉夢”與“春心”,多情易感也;“蝴蝶”與“杜鵑”,引起翩飛、悲啼的聯想;“月明”與“日暖”,引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。

詩人化實為虛,連用四個典故,以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象,寓托自己的遭遇和心情意緒,使人既難以指實言明卻又有所感知,從而吟詠于口而思索于心,那是一種富于感動興發之作用的詩情。 “此情可待成追憶?只是當時已惘然”,尾聯自問自答,點出此詩系追憶往昔,痛定思痛。

所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時才感哀痛,華年流過之時,便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問殘照,殘照更空虛。

此詩約作。

4. 經典詩句賞析

望洞庭

唐-劉禹錫

湖光秋月兩相和,

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

劉禹錫(772-842),字夢得,唐代詩人,被白居易稱作“詩豪”。他的許多作品,立意新穎,思想深刻;七言絕句受到民歌的啟發,寫得明快清新,富有生活氣息和地方色彩。

1.洞庭——洞庭湖,在湖南省北部,長江南岸。湖中有不少小山,最有名的是君山。

2.潭面——湖面。潭,水很深的湖。

3.色——一作“翠”。

4.青螺——青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物,體外有螺旋形硬殼。

秋夜是最晴朗的,秋月是最皎潔的,秋水是最平靜的。詩人這次來觀賞洞庭湖的風光,正是在一個清秋月夜,而且是水面無風的時候。可以想象,呈現在他面前的,會是怎樣一片寧靜、和諧的湖光月色了。所以詩人情不自禁地說:這很像是還沒磨光的鏡面啊!古代沒有玻璃,鏡子是用青銅鑄的,磨光以后才能照人。未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處。

詩人又將視線移向遠方:洞庭湖心,青山一點,那就是自古聞名的君山了。這麼蒼翠,這麼小巧,蹲在皓月清輝的水面上,正好似白銀盤里的一只小青螺呢!

這首山水小詩的妙處,全在于幾個生動的比喻。它們不但表現了月下洞庭的迷人景色,而且人對面映襯出詩人自己的形象:浩瀚無邊的洞庭湖,在詩人眼里不過是一面銅鏡,一具銀盤,美而神秘的君山,不過是一只小小的螺殼。如果不是站得高、看得遠,如果沒有寬廣闊大的胸懷,要這樣視大為小,舉重若輕,那是不可能的

5. 經典古詩賞析

行路難的背景資料

天寶元年(742),李白奉詔入京,擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人,被世人稱作“詩仙”,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業,可是入京后,卻沒被唐玄宗重用,還受到權臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時,感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志,胸懷著“濟蒼生,安社稷”的理想,想輔佐帝王,成就偉業。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放,蔑視權貴,不容于朝。天寶三年,被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

[編輯本段]【行路難其一】

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞(同“饈”,美味的食物)直(同“值”,價值)萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

解詩題

《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。742年詩人應昭入京,供奉翰林,試圖施展自己的經國濟世的宏愿,但他很快感到受到排擠,找不到政治出路,在或去或留之時,寫下這首詩。

全部注釋

1《行路難》:樂府《雜曲歌辭》調名,內容多寫世路艱難和離別悲傷之意,多以“君不見”開頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認為李白的《行路難》“似全學鮑照”。第一首乃取意于鮑照《行路難》“對案不能食”一首。

2樽:古代盛酒的器具。斗十千:形容酒價昂貴。珍羞:珍貴的菜肴。羞,同“饈”,食物。直:通“值”,價值。

3鮑照《行路難》:“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。”

4閑來兩句:傳說呂尚(姜太公)末遇周文王時,曾一度垂釣于磻溪(今陜西寶雞東南)。乘舟夢日邊:相傳伊尹在受商湯聘請的前夕,夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業,李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。

5長風破浪:據《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時,叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風破萬里浪。”濟:渡過。

6 飡:通“餐”。

7 羞:通“饈”。

金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價值萬錢的佳肴,但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行山,但風雪堆滿了山,把山給封住了。當年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路在何處?總會有一天,我能乘長風破巨浪,高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看,應該是寫在唐玄宗天寶三載(744)李白離開長安的時候。

6. 我要一首古詩的意思與賞析急

梅花 王安石 墻角數枝梅, 凌寒獨自開。

遙知不是雪, 為有暗香來。 [簡析] 梅,古之“四君子”之一。

“四君子”是古代文人從物與環境的結合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。 古人借用這些意象往往有這樣一種模式:竹,多以畫骨,而境界全在其中,些許文字,以竹之斑駁融文之參差,所謂景中寫意。

松,以畫,畫姿則聯想盡在松姿中;以詩寫神,則松姿盡在想象中,以畫以詩,展姿現神,皆謂借物言志。蘭,以植,植之盆庭院,飛香于書齋,蘭香清,書香雅,謂之淡泊,謂之文雅。

而梅,亦如松,可詩可畫,不同的是松以畫傳神,梅以詩傳神。另外,梅似乎具全了其它三“君子”的特征:如竹般清瘦,如松般多姿,亦如蘭而有芳香。

因而,“四君子”中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅,恰把這幾個特征都寫出來了。

在意象中,松往往唱獨角戲,環境只是作為一種陪襯,主要還是看松姿,而梅不同,梅往往要與環境結合,當然在墨畫中環境可以是空白,然而這就是一種環境,只不過比較朦朧。 贈汪倫 李 白 李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。 [簡析] 李白游涇縣桃花潭時,常在村民汪倫家作客。

臨走時,汪倫來送行,于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

贈孟浩然 李白 吾愛孟夫子,風流天下聞。 紅顏棄軒冕,白首臥松云。

醉月頻中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。

我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑,他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬,高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望著他?只在此揖敬他芬芳的道德光華! 《除夜宿石頭驛》 旅館誰相問?寒燈獨可親 一年將盡夜,萬里未歸人。

寥落悲前事,支離笑此身。 愁顏與衰鬢,明日又逢春。

這是除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅感慨自身遭際的詩。全詩八句,40個字,押“十一真”韻,平仄合規則。

律詩的一二句稱“首聯”,三四句稱“頷聯”,五六 句稱“頸聯”,七八句稱“尾聯”。律詩的頷聯和頸聯必須對仗。

如這首的頷聯“一年”對“萬里”,“將盡”對“未歸”,“夜”對“人”;頸聯“寥落”對“支 離”,“悲”對“笑”,“前事”對“此身”。 望月懷遠 張九齡 海上生明月,天涯共此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思! 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。 不堪盈手贈,還寢夢佳期。

晚上,無邊無際的大海上升起一輪明月。天涯海角的親朋好友們,在這個時候,你也和我一樣,抬著頭,看著天空中的這個月亮。

有感情的人們都會怨恨這漫漫的長夜,因為他會讓你更加思念你的親朋好友們。 燭光慢慢地暗下來,到最后熄滅了,美麗的夜色多麼皎潔。

披上外套走到門外去看看吧,又會覺得露水太濃了,夜太黑了,晚上的風太涼了。 我既然不能飛到天上把月亮摘下親手送給親朋好友們,還不如回到屋子里,和他們在夢里相見為好。

7. 最優美的古詩(好聽的),最好也有賞析,謝了啊

李商隱的《錦瑟》錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。賞析:李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。

一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者,歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測,金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。 對于《錦瑟》一詩的主旨,歷來歧見紛紜,有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的,言“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調,還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化,疑為“令狐家青衣”……此外,許多人傾向于悼亡一說,認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻,躬自悼矣! 這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說,但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。

詩很具感性,是因為它的形象;詩又很難懂,也是因為它只繪形象,撲朔迷離。要讀懂這首詩,我以為主要應去分析詩的形象,看它給予我們的感發、感動及聯想是些什麼,而不必去比附事實。

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,詩以“錦瑟”起興,既寫瑟之華美,又寫弦之細密繁復,“錦瑟”二字,給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破為二十五弦”,誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏,原來竟附著有如此悲切的情愁。

無端,莫之為而為,莫之治而治的意思,“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命,這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦,而是天生這麼多,無可奈何呀。“一弦一柱思華年”,這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。

“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來,兩個“一”字,更加強了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細致繁復,也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶,“華年”二字與前面的“錦瑟”相應,既見“華年”之美好,更見今日回思時的惆悵哀怨。

詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾,又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝,傷痛之情,悲憤之意,隱隱含于“無端”之感嘆中,這兩句可以說是這一首詩的總起。 “莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔,詩人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。對于李商隱來說,往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。

頷聯寄情于物,將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情,以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。

神話里說,月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無際的大海里,每一顆珍珠都是一個淚點,藍田山中出產美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。 李商隱的用典有他自己的特色。

有時用其本義,例如《安定城樓》中,他以“賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用,并加以創造性的引申。

“曉夢”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我,外形骸”的道家哲理,而李商隱卻借“蝶夢”之形象為自己所用,抒寫了自己對于仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空后的無盡感慨。

“曉”字所暗示了夢境的短暫,“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。

“望帝春心托杜鵑”,用了望帝去國懷鄉,魂化杜鵑,悲鳴寄恨的典故,李商隱又加以引申。什麼是“春心”?春心就是追求、向往、執著之心。

多麼癡迷的夢境,多麼深摯的情志!此詩的幽婉即在于詩人對自己的情意完全不做明白的敘述,而只是用種種不同的美麗且繁復的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示,使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想。 曉夢”與“春心”,多情易感也;“蝴蝶”與“杜鵑”,引起翩飛、悲啼的聯想;“月明”與“日暖”,引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。

詩人化實為虛,連用四個典故,以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象,寓托自己的遭遇和心情意緒,使人既難以指實言明卻又有所感知,從而吟詠于口而思索于心,那是一種富于感動興發之作用的詩情。 “此情可待成追憶?只是當時已惘然”,尾聯自問自答,點出此詩系追憶往昔,痛定思痛。

所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時才感哀痛,華年流過之時,便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問殘照,殘照更空虛。

此詩約作。

8. 【白落梅優美句子賞析或仿句40句】

1、最是寂寥黃昏,掩去了日光的明媚.都說秋水無塵,秋云無心,這個季節的山河盛世,應該沉靜無言.秋荷還在,只是落盡芳華.而我們無須執意去收拾殘敗的風景,因為時光仍舊驕傲地流淌.始終相信,萬物的存在,都帶著使命,無論起落,都有其自身的風骨.世事既有定數,我們更應當從容度日,與山水共清歡. 2、這是一條叫輪回的老巷,多少人,在這里尋找散落的過往.其實,故事早已改寫了當初的模樣,可流年,為什麼還要這樣叫人神傷.一定有些什麼,被我不小心遺忘.否則,轉角處的燈火,不會那樣的荒涼.否則,昨天留下的,不會只是淡淡迷惘.如果支付了一生的時光,那麼,是否就可以擁有,我想要的地久天長?3、給我一段老時光,獨坐在綠苔滋長的木窗下,泡一壺閑茶.不去管,那南飛燕子,何日才可以返家.不去問,那一葉小舟,又會放逐到哪里的天涯.不去想,那些走過的歲月,到底多少是真,多少是假.如果可以,我只想做一株遺世的梅花,守著寂寞的年華,在老去的渡口,和某個歸人,一起靜看日落煙霞.4、、這臨水而筑的黛瓦白墻,從何時開始,成了我夢里回不去的原鄉.曾經那樣倉促地背上行囊,想用年華,換取一段如水的過往.走過紅塵陌上,品過浮世清歡,才知道,人生不過戲夢一場.假如愛過的人,可以遺忘;犯下的錯,值得原諒.就許我,用剩余的時光,重新和這里的一草一木、一瓦一檐,訴說衷腸.5、聽說入秋了,曾經那麼喜歡霜林染醉的天氣.如今卻不想,聽到一點兒關于秋的消息.那是因為,我怕老去.我們都不是歲月的勇者,付不起失去光陰的代價.多想風雨無懼地走下去,在白發蒼顏之時,還有一顆明凈若秋水長天的心.那麼現在就珍惜,塵世種種的愛,讓每一天,都安寧如水,慈悲簡靜.6、開間茶館吧.在某個臨水的地方,不招搖,不繁鬧.有一些古舊,一些單薄,生意冷清,甚至被人遺忘,這些都不重要.只要還有那麼,那麼一個客人.在午后慵懶的陽光下,將一盞茶,喝到無味;將一首歌,聽到無韻;將一本書,讀到無字;將一個人,愛到無心.7、怎樣的一場落葉匆匆,讓死亡也這般地燦爛從容.都說韶光如夢,看慣了秋月春風,人生故事本相同,可終究,無法割舍一段美麗的相逢.往事就像一場無言的秋紅,流水光陰也不過是梅花三弄.縱算水盡山窮,葉落成空,那老去的年華依舊可以風姿萬種.縱算歲月朦朧,天涯西東,依然可以覓尋當年遺落的影蹤.8、一個人,一本書,一杯茶,一簾夢.有時候,寂寞是這樣叫人心動,也只有此刻,世事才會如此波瀾不驚.涼風吹起書頁,這煙雨,讓塵封在書卷里的詞章和故事,彌漫著潮濕的氣息.獨倚幽窗,看轉角處的青石小巷,一柄久違的油紙傘,遮住了低過屋檐的光陰.9、窗外的蓮褪去潔白的荷衣,葬于疏淡的冷月下.仿佛早告訴我,每一場盛宴散去,都是紅塵夢醒.10、真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊.盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執念,便可寂靜安然.愿每個人,在紛呈世相中不會迷失荒徑,可以端坐磐石上,醉倒落花前.11、世事早已擦肩而過,我們又何必反復追憶,反復提起.是時候和昨天告別了,忘記一切,也原諒一切.是真的忘記,做到心平氣和,在安穩的現世里,循規蹈矩的過日子.不再追求虛浮的奢華,不再喜好俏麗的顏色,不再渴望熱烈的愛情.只愿在簡約的四季里,穿粗布素衣,和某個平淡的人,一同老去,相約白頭.12、花不會因為你的疏離,來年不再盛開;人卻會因為你的錯過,轉身為陌路.13、將萬千心事寄放天涯的年齡早已過去,那份年少時的沖動,也被歲月消磨得蕩然無存.不再那麼奢望一場盛世繁花的相遇,不再期待月圓的重逢.春秋置換,開始讓自己做一株草木,理性又安靜地看著人世變遷.懂得唯有遵從宿命,才可以離合不驚;唯有恪守理則,才可以枯榮隨緣.14、有時候,等一個人,等得太久了,會忘記他的模樣,甚至名姓.有時候,等一朵蓮開,等得太久,會讓分明的四季,變得模糊不清.可是蓮荷,在每年夏季終究要應約而來,但有些人,任你耗費一生的時光,也等不到.15、人生云水一夢,而我們就是那個尋夢的人,在千年的河上漂流,看過流水落花的風景.有一天老無所依,就劃著倦舟歸來,回到水鄉舊宅,喝幾盞新茶,看一場老戲.時間,這樣過去,甚好.16、但愛恨終究如煙云,苦短人生,又何必背負太多.過往情事如同一場落花飛雨,燦爛擁有之后,倘若能做到潔凈相忘,未嘗不是一種通透.來往皆是客,聚散總隨緣.一個人只要守著內心的安靜,任世間風云變幻,終究掀不起滔天大浪.那些沉靜在骨子里的美好情懷,千萬年后,也不會有多少更改.17、曾幾何時,喜歡收藏那些古舊物品.會珍惜一本線裝書,會迷戀一出經典戲曲,會愛上一塊溫潤老玉.總怕自己會在不經意的時候,將它們弄丟,今生再無緣得見.怕自己被碌碌紅塵牽絆,而遺忘了過往所有的美麗.卻不知,時間這把鋒利的刻刀,早已雕琢好一切,無論你是否喜歡,存在過的,永遠都擦拭不去.18、想來誰都愿意做一個閑散的人,日子純凈簡單,生活并無別事.有大把時光,用來虛度,而不去擔心流年似水,轉瞬白頭.只是這世上,有多少人可以清醒自持,敢于承擔光陰所帶來的消。