1. 叔本華名言
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。
· 平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
· 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
· 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
· 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
· 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
· 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。
· 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
· 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
· 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
·事物本身是不變的，變的只是人的感覺！
·做學問是目的不是手段
·世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
·我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
·智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感
2. 叔本華經典語錄誰有
把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復無常的欲望的桎梏。
· 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。 · 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。
· 平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。 · 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。 · 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
· 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。 · 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。
讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 · 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。
而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。 · 生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。
因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。
他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 · 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。 · A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher) 一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。
一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。 · 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
· 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。 · 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。 · 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！ · 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
3. 叔本華的名言
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。詩云：'戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。'而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子問之，曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙悖矣。籩豆之事，則有司存。”
曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友，嘗從事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣。”
曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎？”
曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能也。”
4. 叔本華的名言
平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。 —— 叔本華
不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。 —— 叔本華
惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。 —— 叔本華
一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。 —— 叔本華
讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 —— 叔本華
單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。 —— 叔本華
生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。 —— 叔本華
5. 叔本華的名言
平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
—— 叔本華 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。 —— 叔本華 惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。
任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。 —— 叔本華 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。
而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。 —— 叔本華 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。
讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 —— 叔本華 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
—— 叔本華 生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。 —— 叔本華。
