1. 夜鶯之歌,文中描寫小夜鶯動作,神態,語言的句子
神態——有個孩子坐在河溝邊，耷拉著兩條腿.他光著頭，穿一件跟樹葉差不多的綠上衣（將一個機靈、略帶頑皮的小夜鶯展現在讀者面前，讓人心生愛意.同時為下文誘敵成功做鋪墊；綠色衣服也為引敵人入包圍圈后順利擺脫敵人埋下伏筆） 語言——我自己學的，我還會學杜鵑叫呢？（既避開了敵人的盤問，又為下問用鳥叫報信而不引起德寇的懷疑埋下了伏筆，顯示出機智和勇敢來） 動作——孩子有時候學夜鶯唱，有時候學杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打路旁的樹枝，或者彎下腰去拾球果，或者用腳把球果踢起來（一甩一甩、拾、踢三個動詞既傳神地寫出了孩子活潑、機智、靈巧的特點，也傳達出作者對小夜鶯的喜愛）。
2. 夜鶯的歌聲的詞句解析
(1)夜鶯的歌聲打破了夏日的沉寂。
這歌聲停了一會兒，接著又用一股新的勁頭唱起來。從表面上看，這兩句話在描寫夜鶯的歌聲，但聯系上下文，便可發覺其中還有其他的意義，“停了一會兒”“新的勁頭唱起來”，機警的小夜鶯已發覺了敵人，經過思考，他決定去接觸敵人，把敵人引入游擊隊的埋伏圈，消滅敵人。
（2）孩子從嘴里掏出一個小玩意兒，遞給他，用快活的藍眼睛望著他。“快活”是小孩子的性格特點，快樂、活潑。
“快活”在這里反映了“小夜鶯”在敵人面前表現出超乎尋常的鎮靜、坦然。孩子在兇惡的敵人面前表現得如此鎮定自如、依然快活，可見孩子的膽量。
（3）怎麼會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個！……剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：“野獸來了，野獸來了”──就都跑了。
這是小夜鶯在回答敵人盤問時，說的幾句一語雙關的話。乍一聽，純屬小孩兒天真的話語，把自己當作小動物。
小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動作，在敵人不易覺察中戲弄、謾罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽、看小夜鶯的言行，覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。
這些話語體現了小夜鶯的機智和對敵人的憎恨。（4）小孩有時候學夜鶯唱，有時候學杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。
歡快的鳥鳴，無所顧忌的游戲，多麼頑皮的小孩啊！其實，這是在麻痹敵人。既進一步讓敵人確信自己是一個不懂事的小孩，又為后面同游擊隊聯絡做準備，“學夜鶯唱，學杜鵑叫”，以便后來他用不同的鳥叫同游擊隊聯絡時不致引起敵人的懷疑。
（5）你說的是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。
如果說前面小夜鶯的回答還多少帶一點“實答”的話，小夜鶯這時的回答全然是“虛答”，答非所問。把兩個完全不沾邊的東西扯到了一起。
正是小夜鶯的這一回答，使敵人完全相信了小夜鶯。前面敵人多少還有點疑慮，有點警覺，這時敵人只認為小夜鶯是個什麼都不懂、頑皮的孩子，所以“就不再問了”。
小夜鶯的答話是文章第一部分作者敘述的重點，小夜鶯的答話虛實相間，頗有童味，加上小夜鶯一系列頑皮的動作，使敵人相信了他。小夜鶯的機智、勇敢在這些言行中得到充分的體現。
（6）第二天，在被燒毀的村子的圍墻旁邊，在那小路分岔的地方，孩子又穿著那件綠上衣，坐在原來那河岸邊削什麼東西，并且不時回過頭去，望望那通向村子的幾條道路，好像在等誰似的。勝利后的“小夜鶯”又投入到了新的戰斗中，“小夜鶯”又在堅守崗位，察看敵情了，以便通知游擊隊再次殲滅敵人。
這句話照應了文章的開頭，結構上使文章首尾呼應，渾然一體。同時還告訴我們文中敘述的故事并不是一次偶然的巧遇。
小夜鶯在村口放哨這是他的職責，以夜鶯的歌聲傳遞信息則是他和敵人進行斗爭的特殊方式。這樣我們對“小夜鶯”就有了更深刻更全面的認識。
空曠：地方開闊，沒有樹木、建筑物等。這里是指樹木、建筑物等被破壞后的景象。
沉寂：非常安靜，一點聲音也沒有。灌木：矮小而叢生的木本植物。
搭拉：下垂。木屑：木頭的碎末。
輕蔑：看不起，不放在眼里。磨坊：磨面粉等的作坊。
球果：松樹或其他樹結的球形果實。凝神：精神高度集中。
宛轉：聲音抑揚動聽。興致勃勃：興致、興趣，這里指興趣非常濃厚的樣子。
