1. 求一篇介紹家鄉文昌的文章,800字左右
一、地理位置與地形地貌文昌市位于海南省東北部，地處東經108°21′至111°03′，北緯19°20′至20°10′之間，東南和北面是南海和瓊州海峽，西面與海口市相鄰，西南面與定安縣和瓊海市接壤。
全市平面輪廓近似半月形，南北長99公里，東西寬65公里，環疆長285公里，全市土地總面積2488平方公里，占全省的7%。我市東北南三面臨海，海域遼闊，海岸線長278.5公里，有大小港灣40個，海域面積4600平方公里，折合352.2萬畝。
文昌市屬于低丘臺地平原地帶。平均海拔高度42.55米，地勢由西南內陸向東北沿海傾斜。
東北部地勢平坦屬于平原階地，海拔在50米以下，唯有鋪前鎮七星嶺（海拔117米）、翁田鎮抱虎嶺（207米）和龍樓鎮銅鼓嶺（338米）三座孤丘分布在東北沿海上。西南部地勢起伏不平，屬于低丘臺地，海拔在50-150米之間，超過150米的很少。
全市地貌分為五大類：平原階地299.28萬畝，占土地總面積的84.8%；臺地28.64萬畝，占8.1%；低丘17.86萬畝，占5.1%；還有濱海沙灘5.6萬畝，占1.6%；孤丘1.42萬畝，占0.4%。二、氣候條件文昌市屬熱帶北緣沿海地帶，具有熱帶和亞熱帶氣候特點，屬熱帶季風島嶼型氣候。
光、水、濕、熱條件優越，全年無霜凍，四季分明。年平均溫度23.9℃，多年在23.4~24.4℃之間，最低極溫0.3~6.6℃，出現在1月份。
年平均>10℃積溫為8474.3℃，年平均日照1953.8小時。夏日日照最長是13.19小時，冬日日照僅10.57小時。
年太陽輻射總能量為108.8~115.0千卡/cm2。雨量豐富，但時空分布不均，干、濕季明顯，春旱突出，常年降雨量1721.6毫米，平均1529.8~1948.6毫米。
雨季主要集中在5~10月份間的汛期，雨量占全年的79%，對于發展熱帶農業生產條件十分有利。但也有不利的因素，就是雨季主要集中在5~10月份間，而11~4月降雨量僅占全年的20%左右，是造成我市歷史性春旱的主要原因；再的是8~11月間我市常受到強熱帶風暴和臺風的影響，年平均發生2.6個，使之造成農作物以及人民生活財產的損失；另外在清明前后的清明風80%的年份都有發生，常造成早稻受害而減產。
這三種原因制約著我市農業生產的"低而不穩"。文昌市常年平均濕度為87%，最小濕度為34%。
三、土壤與植被文昌市土壤類型多樣，有6個土類，11個亞類，41個土屬，107個土種，10個變種。形成這些土壤的母質主要是：淺海沉積物、玄武巖風化物、輝長巖風化物、砂頁巖風化物、花崗巖風化物和河流沉積物。
因淺海積物和砂頁巖風化物占的比例達67.%，比重較大，這些土質是屬于風化時間較短的土種，所以造成東北部地區土壤瘦瘠。我市土壤的基本評價是：1、土壤耕作層淺，超過20cm有史占22%;2、養分絕對含量少，耕作土壤有機質平均含量僅有2.0%;3、偏酸性，全市土樣PH值6.5以下的占82.1%;4、土壤偏沙，沙土、沙壤土占85.4%。
文昌市植被類型為熱帶季風雨林區。因地近海邊，海岸線長，海洋潮濕的氣流不時侵入，所以沿海具有熱帶海岸植被景觀特色。
全市植被有六大類型。一是西南的低丘夾谷雜木次林熱帶果經濟群落；二是東北部沿海防護林帶和向內陸延伸的雜樹短灌疏草群落；三是東北部內陸的濕性草地群落；四是東南部沿海的椰林區群落；五是北部地區的沙質土干性荒坡草地群落；六是港灣緣地紅樹林群落。
四、水資源文昌市河流諸多，水源豐富，地下水蘊藏量大，水質較好。但由于水利設施不夠完善，水的資源還沒有得到充分的開發利用。
流經我市100平方公里以上的河流有文教河、珠溪河、文昌江、石壁河、北水溪五條，100平方公里以下獨立出海的小河流有32條，總長556.6公里，總流域面積2384.6平方公里，年集水量39.44億立方米，多年平均地表徑流量為18.69億立方米，平均徑流模數為每平方公里26秒/公升，成為我市灌溉和航運的重要資源。但溪河支流短小，洪枯懸殊、易澇易旱，河水流失快，蘊藏量小，且水能不足。
全市地下水理論蘊藏量為12.36億立方米，地下水徑流補給量2.62億立方米。每年可開發量0.88億立方米（不含地下徑流水量）。
總產水量28.42億立方米，平均每人擁有量為594.6立方米，畝均占有量429.5立方米。文昌市水土流失主要是由于長期以來亂砍濫伐所致。
主要分布在東部的龍樓、公坡等12個鎮，總流失面積達121.4平方公里，占全市面積的0.05%。其中面狀流失24.79平方公里，溝狀流失14.06平方公里（深6-10米，寬3-25米的共40米），崩塌16處，面積2.43平方公里，沿海流沙33平方公里。
這些地方多數屬于沙質土草生難長，坡度在25℃以上，一遇降雨地表徑流向田坑沖瀉形成流失，吞沒農田、沖成深谷等。目前流失下游有近萬畝農田和26個村莊有不同程度的為害。
五、農業生物資源文昌市地處熱帶北緣，境內氣候溫和，雨量充沛，自然條件優越，為生物繁衍生息提供了適宜的環境。同時我市水陸交通方便，與外界交往較為頻繁，外來的各種生物新種源也不斷引入。
因此，目前農業生物種類較多，資源比較豐富。
2. 怎麼寫美麗文昌,我的家園
寫家鄉可以從多方面入手，一個是以你自己的角度來審偵，一個是以他人的述說來展現，也可通過發生在你家鄉的大事來側面引薦。
當然也可單從一物入手即可寫出文昌之美，但這個似乎有點難度。這都是可以的。
寫文昌美，我相信很多人選擇的角度是從自己的角度出發的，寫文昌如何之美，文人筆墨諸多如此如此。你也可以從這方面入手，雖平凡些，但如果文筆流暢，銜接巧妙，引人入勝，那就了不得了。
如果別人一遍大綱，估計和難合你所想，反而限制了你的思想，你自己的想法。我可以給你指導一下，具體如何寫還得看你個人。
開頭：可開門見山，直接交代文昌的著名景物；也可以引用與景物有關的詩句來開頭。注意開頭要扣題。
方法是把題目寫進你的開頭。中間：注意兩點：（1）按照一定順序來寫；（2）抓住要描寫景物的特點來寫。
結尾：可以（1）總結全文，抒發情感；（2）可以談談自己的感受；（3）可以與開頭呼應。以上方式可以任選。
但要注意篇末扣題，方法是重復使用一下題目即可。
3. 寫一篇描寫文昌鄉村的作文
關于文昌塔【關于文昌塔】文昌塔，又稱文風塔、文峰塔、文筆塔。
它盛行于明代中葉至清代。一般修得細長，似文筆插入云霄。
文昌塔大都修在縣城郊外的山上或村鎮進出口的土丘上，是人們用來興文運的一種建筑形式，同時也是風水觀念的產物，標志著對教育的重視。有些城市還建有文昌閣或魁星樓等高大建筑，以代替文昌塔。
風水學認為，文昌塔位居水口，乃一邑一郡一鄉水門之華表。修文昌塔，要先觀水神是否有情。
朝水有情，則可蓄其元氣。文塔要合六秀，或合貪狼巨門星，或受臨官冠帶帝旺水，其丈尺方寸不可克山，否則會克文星，導致文運不昌。
文昌塔可彌補當地文峰低小之缺陷，使當地多出士子。明清的學人各個都想考中科舉，所以許多鄉村都修建了文昌塔。
在中國的各大城市佇立著幾座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔、邵陽文昌塔等。
這些塔對研究古代文化藝術及建筑力學都有較大的價值。【文昌塔的作用與擺放】風水學中文昌塔的作用就是旺文啟智利學業。
文昌塔有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。將文昌塔擺放在文昌位，則可立即令人頭腦敏捷，思維發達。
特別是文職工作人員，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子學習。作為法物的文昌塔為最常用之法器，利于讀書、功名及事業。
小孩可將文昌塔放于床頭，成人則可將之放在書桌上；學者將它放在書柜中，有利于文思敏捷，考試名列前茅；將塔放在人丁當旺之星可生貴子、旺貴氣，尤利文職。文昌位，隨著風水流派的不同而不同。
文昌星要發揮作用必須以命中的文昌位為主，并配以可以激發文昌星的吉日良時才能見效。坐北朝南宅，宅內東北方為文昌位，坐東北朝西南宅，宅內北方為文昌位，坐東朝西宅，宅內西北方為文昌位，坐東南朝西北宅，宅內中央方為文昌位，坐南朝北宅，宅內南方為文昌位，坐西南朝東北宅，宅內西方為文昌位，坐西朝東宅，宅內西南方為文昌位，坐西北朝東南宅，宅內東方為文昌位。
文昌位宜整潔干凈，不宜骯臟和置放重型家具，衛生間不宜壓文昌位。另外需要注意幾點通用的安置方法：1.文昌位不宜離得太近，否則產生壓力過大的反作用。
合適距離應該在窗臺、書柜處；如果桌子大，可擺放在桌子面的位置。2.文昌筆可以用來學習，可以隨時裝在身上。
3.在八字中文昌位為用神中的印星、食傷星、官星。4.也可以主安置在所在學校離家的方向（正面朝向自身，背面朝向學校方位）。
【關于文昌帝君】平魯井坪南山公園文昌塔內供奉的便是文昌帝君。文昌帝君系道教奉祀的文章科舉之神。
又稱文曲星，文星。文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。
六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君，并且又稱梓潼帝君，當是元仁宗時之事。
元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神為輔元開化文昌司祿宏仁帝君，梓潼神與文昌神合為一神。《明史》的《禮志》稱，梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之。
張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年（374年）自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。后人為紀念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。
后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱，張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。
唐僖宗避亂入蜀時，經七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時封為神文圣武孝德忠仁王。
元仁宗延佑三年（1316年）敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君，于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。文昌帝君除有抗擊戰死、忠主救民之功績外，同時也是慈祥孝親的楷模，是一個現時流行于華人文化圈的道教神祇，職司文人、學子們的功名。
相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。
4. 描寫文昌景色作文
同時也是風水觀念的產物，標志著對教育的重視。有些城市還建有文昌閣或魁星樓等高大建筑，以代替文昌塔。風水學認為，文昌塔位居水口，乃一邑一郡一鄉水門之華表。修文昌塔，要先觀水神是否有情。朝水有情，則可蓄其元氣。文塔要合六秀，或合貪狼巨門星，或受臨官冠帶帝旺水，其丈尺方寸不可克山，否則會克文星，導致文運不昌。文昌塔可彌補當地文峰低小之缺陷，使當地多出士子。明清的學人各個都想考中科舉，所以許多鄉村都修建了文昌塔。
在中國的各大城市佇立著幾座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔、邵陽文昌塔等。這些塔對研究古代文化藝術及建筑力學都有較大的價值。【文昌塔的作用與擺放】風水學中文昌塔的作用就是旺文啟智利學業。文昌塔有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。將文昌塔擺放在文昌位，則可立即令人頭腦敏捷，思維發達。特別是文職工作人員，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子學習。作為法物的文昌塔為最常用之法器，利于讀書、功名及事業。小孩可將文昌塔放于床頭，成人則可將之放在書桌上；學者將它放在書柜中，有利于文思敏捷，考試名列前茅；將塔放在人丁當旺之星可生貴子、旺貴氣，尤利文職。
5. 描寫世外桃源的優美句子
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹 我直接把文章給你，你挑一個吧
心中的世外桃源
周國平先生曾寫過一篇《豐富的安靜》，我讀過后甚是喜歡，在摘錄本上做了滿滿的摘錄，幾乎是全文！
也許是時間的洗禮讓我漸漸對外世浮華失去了追求的動力，而是愈發渴望緩緩飛向青冥去在那顆代表著豐富精神世界的恒星。也許這也是我為什麼如此喜歡《豐富的安靜》的原因吧！
但我試圖去尋找其他原因。因為我知道，在自己內心，使我發生這樣改變的還有更深層更根本的原因。我也不是一個不愛刨根問底的人。
夜里，我走在燈市繁華的大街上，抬起頭，滿目絢麗的霓虹照的我頭暈目眩，實是受不了。于是我問外世，它告訴我它變了。生活在其中的人們會為利益權勢忘記情誼、忘記本性，互相爭得頭破血流，各個意馬心猿，六神無主，暴跳如雷。于是爭吵、心機、陰謀越發猖狂，占據了人們的心靈。
抱著世界為何至于此的疑問，我又去窺探了內心。
在某個深夜里，我曾深深地思考過這個問題。人們如此丟了本地卷入俗世浮華的旋渦，實在是自心所作！外界的誘惑太大，人們主觀上又是愿意接受好處和利益的，于是被外接勾了魂魄，失了本性。他們的世界是豐富的，卻豐富的如此嘈雜，甚至會令人心生厭意。自己興許是還沒長大，還不能徹底明白他們這麼做的目的，興許也是心智足夠成熟了吧！我不像那些人們，更不想追求那些世俗的東西。我的心還是靜下來的時候居多，不大會被那些世俗相爭所困擾，所以在我的心里私自經營著一座世外桃源。也許沒有陶淵明想象的雞犬相聞，但是對于我來說，足夠了。那是一個可以讓我靜下心來品清茶之苦甜，嗅花草之清香，聽黃鸝之悅鳴的地方。生活在大城市里，能擁有這樣一個“地方”對我來說真是再好不過了。
想到這里，我也大概明白了自己為什麼會如此喜歡那篇文章。一切皆心態所致，擁有怎樣的心態，就擁有怎樣的世界！我喜歡安靜喜歡擺脫外界虛名浮利的誘惑，我也喜歡豐富，那是因為擁有了內在精神世界的寶藏。至于，許多人們仍在為金錢所傷，傷了情誼，傷了自己，也是被他們未脫去塵世困擾的心態所控制，看到的只有如此現實的世界，六根未凈！但愿他們能早日建起屬于自己的“世外桃源”！
秋時樹枯葉落，草黃人稀，也許大多數人會感傷暮年之苦。但以一顆安寧的心態去看待這一切，又何嘗不為歸還、靜穆、輪回的美好呢？
讓心靈如湖中之水，深邃方得寧靜，寧靜方能致遠，追尋屬于自己的精神世界！
碧波蕩漾，綠水環繞，無絲竹之亂耳，無案牘之勞刑。一環接著一環，微風拂過，似有萬千愁緒，湖中泛起了漣漪。
草原多麼像海啊！只是比海寂靜；草原多麼像一幅沒有框子的畫，廣漠得望不到邊際。
高原的氣候，真叫人無從捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而風滿天，忽而平靜得紋絲不動。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一閃便不見了。
綠草如茵的草原上還有一條細細的河，袒露在陽光下，遠遠看去，像一條發光的銀項鏈。
那霏霏的雨絲，宛如一片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千里的淮河平原。
山野里，金黃的油菜花夾雜在綠油油的麥苗里組成了一幅幅美麗的春色畫卷，使人贊嘆不已。
萬里晴空，陽光燦爛。春姑娘曬得都瞇縫起眼睛來了。那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。隨著她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，簡直要頂著腳站出來啦。
西邊天際出現了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色。太陽的周圍最紅，紅得那樣迷人。紅色向四下蔓延著，蔓延了半個天空，一層比一層逐漸淡下去，直到變成了灰白色。天空中飄浮著柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空氣。
夜幕籠罩著草原，一盤圓月從魚鱗般的云隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來的一片淡淡的銀霧。
一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒有山丘，像風平浪靜的日子里的海一樣平靜。
一片遼闊的大草原，大得無邊無際，微風扶著泥土散發出的芳香，把一大片一大片莊稼吹得如漣波蕩漾。
雨后的草原，野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了！
遠遠地眺望，草地上有團團白云在蠕動，原來這是牧場的羊群，一只只白生生的，肥壯可愛，使草原更加生機勃勃
6. 文昌游玩求詩句
《游文昌》
藍得發綠的海水，像水晶一樣晶瑩剔透，
映照出陽光的斑斕色彩。
水清沙幼，白如凝脂，
帶著太陽的光澤和溫度，
點綴著退潮留下的海草與貝殼。
一層層細浪勾勒著線條，
像極了穿著波西米亞長裙的少女，
那般精致優雅。
岸邊椰樹婆娑，
在樹蔭、遮陽棚下的沙灘椅上躺下，
傾聽海風逐著浪花哼唱的“輕歌”，
喝一口冰爽的椰汁，
此刻，
就只有輕松和自由隨著愜意的心飛揚！
而此地，就是海南文昌！！
7. 關于描寫“寶塔”的優美句子有哪些
關于描寫“寶塔”的優美句子有：
1. 寶塔的塔身呈牙黃色，遠看像象牙雕刻成的，一層層塔檐排列整齊，還有金黃而透明的有機玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美觀。
2. 鐵塔形如春筍，瘦削挺拔，塔頂如蓋，塔剎如瓶，顏色似鐵，別具一格。數千年來，它猶如擎天一柱，直插云霄。
3. 塔的全身雕刻著上萬個精致的石像，各個佛像姿態不同，但都栩栩如生。
4. 八角塔的每個角都吊著一個金色的小鈴鐺，在陽光下閃著燦爛的金光。
5. 整個塔體挺拔高大、古樸雄渾，給人以力的啟示，美的感受。
6. 山頂小塔掩映于綠樹之中，隱約可見，來到塔腳，舉目仰望，才發現比在遠處看見的更雄偉，更偉大。
7. 只見秀麗的石塔沐著玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鮮嫩的春筍，永遠向上生長。
8. 塔頂由綠色琉璃瓦鑲邊，塔身由米黃色的磚和灰白色的大理石砌成，上面雕有門窗圖案。
9. 尖塔挺立在重重的云霧里，似隱似現，可望而不可即，充滿莊嚴雄偉的氣勢。
10. 遠看古塔，像巨人矗立在青山綠水之旁；近看似擎天大柱頂天立地。
11. 塔聳立在山頂上，它腳下，一縷縷縹縹緲緲的霧氣，絲絲縷縷地彌漫于山山嶺嶺之間。
12. 從山下望著塔影，塔就像是貼在天際輪廓上的一幅美麗的圖畫。
8. 《美麗的文昌
飛越海南東北部清瀾港的上空，你會發現她東面的東郊半島上郁郁蒼蒼的萬頃椰林，這里就是聞名遐邇的“東郊椰林”，它是海南旅游的著名景點，被各種自助游手冊推薦，這里也是海南島椰子最集中的地方，88平方公里靠海的土地其實極其貧瘠，同椰子樹頑強成長其間，還有五萬勤勞的東郊人民，他們世世代代在此繁衍生息，這里就是我的家鄉。
東郊村鎮遍布中西茶館，這是近代先輩走南洋留下的印記，也顯示著人們閑適的生活，東郊人多地少，土地貧瘠，以前東郊男人鮮有下田耕作的，得閑不是下象棋就是打排球，生活的貧困帶來的是東郊的地瓜粥和魚蝦咸醬的出名。水果除了連霧，人們最引以為豪的是椰子，東郊人家的房前屋后都是椰子，看到成片椰林意味那里有著一個村莊。
最難能可貴的是，在東郊椰林灣海濱竟然生長著成千上萬的椰樹，她們離大海近在咫尺，海風吹來，椰葉搖曳，浪花涌起，風情萬種。小學課堂老師常把椰子作為狀物作文的題目，除“全身都是寶”的詳細描述之外，我似乎還聞到爺爺帶回來的椰子奶的芳香，用它煮出來的粥香甜嫩滑，土爐燒石灰時，把米裝進椰子塞進爐里，很快就能聞到椰子船飯的噴香。
從擋風遮雨的椰子寮篩出的陽光的溫暖，商店里琳瑯滿目的海南特產椰子糖，出島時人們總也要拎上兩個椰子，更會帶上兩件惟妙惟肖的椰雕工藝品，離家多年，我夢里依然還有對椰子粘粑的懷念，中秋節舉頭望月時，常常浮現的是東郊椰林如銀月影下，大海兩岸燭光輝映的美麗和詩意，你就知道“椰子”二字如何深入人們的生活。 到過東郊鎮的游客，除了對形態奇特的椰子樹感慨不已，常常也對能快速爬上樹頂采摘椰子敏捷如猴的鄉人興趣盎然，游客常常見到椰子樹之間搖蕩的網罩，鄉人坐在網罩閑聊最近的節氣和農業收成，藍天白云，椰風海韻，網罩搖蕩著人們的閑情。
東郊鎮以椰子出名，豐富的物產資源，使得東郊人很早就從事椰子系列制品的開發，改革開放之初，椰子廠如雨后春筍拔地而起，爺爺也曾參與合股經營，東郊椰子廠的發展參差不齊，此起彼落，既成就了許多企業家，也帶動更多東郊人由此走南闖北，走出海島，見識世面，開闊視野，更給當地帶來許多就業機會，暑假時許多小學生或許都有過裹椰子糖的經歷，有人以過縣過鎮收購椰子為生，有人以爬樹采摘椰子為生，從事椰子相關行業的東郊人為數不少。 東郊人多地少，田地出產有限，椰子倒也能補貼些柴米油鹽的開銷。
東郊鎮三面環水，附近有著名的清瀾漁場，海濱村莊里許多人家世代漁民，清瀾港停靠著許多燈光漁船，近海漁業資源逐漸匱乏卻是無爭的事實，漁民苦于沒有大船出海，加之海上生活勞累辛苦，漁民對青年再也沒有吸引力，魚苗價格好時，則還有人在海邊駕小艇做起勺撈魚苗的營生。 在八門灣附近有紅樹林，為咸淡水交匯處，漁產豐富，附近人們多以此謀生，臺風大雨過后，只要將網撒下去，往往會有更多魚蝦蟹的收得。
刮風下雨，齊腰深水，勞作辛苦，不言而喻，寶玉村漁民風里來雨里去，由此練就健壯的筋骨，每年端午節文昌的龍舟大賽冠軍多由這些黧黑精干的漢子小伙奪得，他們還曾去香港比賽，取得亞軍的佳績，東郊漁民龍舟隊由此聞名遐邇。 雖然遠洋捕魚領域東郊漁民沒有大的發展，海洋和淡水養殖卻是勢頭驚人。
去年大學同學尚志剛在CCTV-7“致富經”節目看到東郊鎮海洋養殖產業，他立刻給我打電話告知。東郊近些年，岸上圍堰養殖發展生機蓬勃，對蝦和羅非魚養殖形成規模，在漁業中所占比例越來越大。
東郊人的出路主要在讀書和經商，每年考入著名大學的學生名單常張貼在最顯目的位置，并享受鞭炮連天的熱鬧和祝福，符氏宗祠每年都要獎勵考入大學的本姓子弟，1993年文昌中學的李文德奪得海南高考文科狀元時，東郊人幾乎無人不知道他父親的名字。 只要兒女能讀書，父母無論如何含辛茹苦，都要供養到底，東郊全家都是教師的家庭并不鮮見。
東郊本地最大的群體則是泥水匠。心靈手巧能工巧匠叫做“大工”，手不靈巧則跟女人去做“小工”，主要挑擔遞傳的工作，這些泥水匠早出晚歸過村過鎮，造房建樓，春節前夕是他們最忙碌的時刻，這時人們都在等著新屋過年。
東郊人房屋建筑特點跟潮州地區基本相同，儒家思想在建筑上更有充分的體現，方方正正的正屋是維系家庭的中心載體，正屋要風水流通，采光充足，更要描畫繪色，富麗堂皇，畫工和木工都屬于技術人才，他們的收入都是最高的，隨著社會的發展，就業渠道多樣化，正像漁民的青黃不接，后繼乏人，泥水匠隊伍也逐漸式微，缺少接班人。 東郊群眾最喜聞樂道的運動是排球。
民國時代是文昌地區最輝煌的時期，出過多位政壇要人和近兩百多名將軍，也有著名學者如陳序經，這跟文昌人有去南洋而得風氣之先和重視教育密切相關，最典型代表是民國四大家族的宋氏家族。走南洋帶來的還有排球運動，據說1916年文昌排球隊就奪得全國冠軍，海南話像“界外”（outside）等許多排球賽術語多是南洋時直接英語譯音而來，近些年文昌排球輝煌多由文昌中學男子排球隊創造，他們是全國中學生排球聯賽“復興杯”的三連冠，1998年全國中學生排球聯。
9. 關于描寫海的優美句子
我刪了一些長的，這些你看怎麼樣1、海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。
2、數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。
3、浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。
5、屹立在岸邊的沙灘上，向遠處望去，只看見白茫茫的一片.海水和天空合為一體，都分不清是水還是天.正所謂：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天.遠處的海水，在嬌艷的陽光照耀下，像片片魚鱗鋪在水面，又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍
7、喜歡它安靜的樣子，咆哮的樣子…… 望眼過去那開闊無邊的大海，雄渾而蒼茫，把城市的狹窄、擁擠、嘈雜全都灰望道九霄云外。
8、難忘那清爽的潮濕的帶著談談的海腥味的海風，吹拂著人的頭發、面頰、身體的每一處的感覺。就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。
10、海，真的海，同北方高原那片蒼茫的土地一樣，凝聚著一種無法言說的神秘的生命力，給人一種超越自然的 深刻。
