阿長與《山海經》中的優美句子

解夢佬 0

1. 《阿長與山海經》中優美句子有哪些

1、雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我只得說:我實在不大佩服她。

2、久睡在一角的席子上,又已經烤得那麼熱。推她呢,不動,叫她呢,也不聞。

3、我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。

4、這實在是出于我沒有用處意想之外的,不能不驚異。

5、煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如圖色。

6、一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,幾乎全用直線湊合。

7、從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過一宵,便可以隨意使用。

8、我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長。

9、過了十多天,或者一個月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:——“哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!”

10、“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的,笑將起來,同時將一點冰冷的東西,塞在我的嘴里。我大吃一驚之后,也就忽而記得,這就是所謂福橘,元旦辟頭的磨難,總算已經受完,可以下床玩耍去了。

11、我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內。

12、仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈! 這實在是出于我意想之外的,不能不驚異。

13、但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執干戚而舞”的刑天。

14、長媽媽,已經說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。

15、這又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。

2. 【阿長與《山海經》語句精彩點評】

這是珍惜勞動果實.不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去,這是講究形象.不該說“死掉”,必須說“老掉了”,這是避諱修辭.至于阿長講長毛,可見民間對長毛的傳說,是珍貴的歷史資料,于我們認識太平軍不無裨益. 3.阿長對孩子傾注一片心血. 前半部分雖然用的是抑筆,但說的是兒時的心理,其實阿長對孩子的關愛是前后一致的,并非平時不好,惟獨買《山海經》算是做了一件好事.阿長對孩子的關愛,就她的本意來說,是要孩子干凈、安全,有教養,她總是為孩子操心.“煩瑣”正說明她悉心教養.當然她不懂兒童心理,許多做法違拗兒童心理,使孩子感覺討厭、麻煩.買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回.阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經》,卻來問《山海經》是怎麼一回事;并且,她把孩子的心愿一直掛在心上,想方設法買來了《山海經》,這部書成了魯迅“最初得到,最為心愛的寶書”.魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長之值得魯迅紀念是理所當然的. 主要中心思想和內容 阿長是魯迅小時候的保姆.記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念. 作品的最后兩段,表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情.在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經歷,這是多麼叫人內疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂.魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人.。

3. 阿長與山海經的優美文段

好詞:順順溜溜 大吃一驚 煩瑣之至 面如土色 情有可原 好句:1.我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。

(這一神態描寫,真是此時無聲勝有聲。)2.將一個圓圓的東西擲了出來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。

煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:“啊呀,駭死我了,駭死我了,駭死我了······”。(語言生動,傳神,如“擲”就寫出了“長毛”的動作,并給童年的我留下了深刻印象,至今難以忘懷。)

3.“那里的話?”她嚴肅地說。“我們就沒有用麼?我們也要被擄去,城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再放,就炸了!”(這句話帶有夸張的色彩。

一方面阿長為表現自己的神力編制的故事,另一方面也表現處阿長的粗俗,又使人看到了啊長的無知,淳樸。)4.我驚異地看她時,只見她惶急地看著我5.我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;6.這又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。

7.仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!8.這實在是出于我意想之外的,不能不驚異。_________________________________________________________________________ 文段賞析:第一部分(1——2小節)簡介長媽媽。

這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭,即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的,祖母最長,所以叫她“阿長”,母親與阿長平輩,依著孩子稱她為“長媽媽”,“我”是晚輩,則親昵地叫她“阿媽”。

文章第一句所謂的“已經說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽,那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工,給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇,作者就在不經意間暗示了曾經有過的對長媽媽的不滿情緒。

接著作者在文章第二小節介紹了“長媽媽”稱呼的由來,“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲,人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓,而長媽媽連自己姓什麼也不為人知,直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰,可見長媽媽的地位是何等的卑微。

魯迅曾說過,舊中國的婦女,數千年來沒有爭得做人的地位,她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表!第二部分(3——12小節)厭煩長媽媽。

這一部分又分兩個層次:第一層次(3——5小節)寫厭長媽媽。這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭,一是厭長媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”),甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風波,不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系”);二是厭長媽媽限制“我”的行動(“又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭”);三是厭長媽媽睡覺占地(“睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有余地翻身”)。

這些事情完全是從小孩的角度寫的,換一個角度也許就不能說她討厭。“常喜歡切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎?“不許我走動”不是正表現了長媽媽對“我”的關心和負責嗎?“睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了?這不正說明了長媽媽的勤勞嗎?第二層次(6——12小節)寫煩長媽媽。

這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規矩”和“道理”,重點寫的是過年的規矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘,寫得非常詳盡。

這些在小時的“我”看來是太煩了,但在讀者特別是外國讀者看來,就要當民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說,在他的《朝花夕拾》里,“有關中國風俗及瑣事太多,不加注釋恐怕不易了解”。

魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風民俗的描寫,使作品產生了特有的魅力。第三部分(13——29小節)敬重長媽媽。

這是文章的主體部分,也分兩個層次:第一層次(13——18小節)寫因長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產生“空前的敬意”。這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干,“我”并沒感到可怕。

但當長媽媽講到她們一排女人脫了褲子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時,“我”“不能不驚異”,“不料她還有這樣偉大的神力”,“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。

但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”,可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。

那麼,“隱鼠事件”究竟是怎麼一回事呢?據魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說,隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠,一天,他發現隱鼠不見了,長媽媽告訴他,“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是,“我”就從此痛恨起貓來,后來,“我”竟偶然得到一個意外的消息:那隱鼠其實并非被貓所害。

4. 《阿長與山海經》中的好詞好句

好詞:順順溜溜 大吃一驚 煩瑣之至 面如土色 情有可原

好句:1.我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。(這一神態描寫,真是此時無聲勝有聲。)

2.將一個圓圓的東西擲了出來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:“啊呀,駭死我了,駭死我了,駭死我了······”。(語言生動,傳神,如“擲”就寫出了“長毛”的動作,并給童年的我留下了深刻印象,至今難以忘懷。)

3.“那里的話?”她嚴肅地說。“我們就沒有用麼?我們也要被擄去,城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再放,就炸了!”(這句話帶有夸張的色彩。一方面阿長為表現自己的神力編制的故事,另一方面也表現處阿長的粗俗,又使人看到了啊長的無知,淳樸。)

感受:魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。

《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應,如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人。