1. 有沒有一些關于佛學的優美的句子
自恐多情損梵行
入山又怕誤傾城
.世間安得雙全法，
不負如來不負卿
《那一天》---倉央嘉措
那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見
那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
2. 有沒有一些關于佛學的優美的句子
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？ 佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時， 不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變； 和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。 我問佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜 我問佛：你多大 佛說：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 我問佛：世事本無常是什麼意思 佛說：無常便是有常，無知所以無畏 我問佛：我的感情總是起起落落 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 佛曰：緣為冰，我冰冰擁在懷中； 冰化了，我才發現緣沒了 我信緣，不信佛 緣信佛，不信我 。
3. 佛曰的經典語句
佛日；不可說 不可說 一說即是錯 佛日；人生有八苦；生 老 病 死 愛離別 怨長久 求不得 放不下 佛日；命由己造 相由心生 萬物皆是化象相 心不動 萬物皆不動 心不變 萬物皆不變 佛日；笑著面對 不去埋怨 悠然 隨心 隨性 隨緣 注定讓一生改變的只在百年后 那一朵花開的時間 佛日；剎那便是永恒 佛日；種如是因 收如是果 一切唯心造 佛日；愛離別 怨憎會 撒手西歸 全是無類 不過是滿眼空花 一片虛幻 佛日；由愛故生憂 由愛故生怖 若離于愛者 無憂亦無怖 佛日；以物物可物 則物可物 以物物非物 則物非物 物不得名之功 名不得物之實 名物不實 是以物無物邊 佛日；坐亦禪 行亦禪 一花一世界 一葉一如來 春來花自青 秋至葉飄零 無窮般若心自在 語默動靜體自然 佛日；吾法念無念念 行無行行 言無言言 修無修修 會者近爾迷者遠乎 言語道斷 非物所拘 差之毫厘 失之順臾 悟道在拈花一笑之間 一念可以成佛 一念可以成魔 問日；為何人有善惡之分 佛日；人無善惡 善惡存乎爾心 問日；如何能靜 如何能常 佛日 ；尋找自我 問日；世間為何多苦惱 佛日；只因不識自我 問日；人為何而活 佛日；尋根 問日；何謂尋根 佛日；不可說 佛日；人生在世如身處荊棘之中。
人不妄動，不動則不傷。如心動則人妄動。
傷其身，痛其骨。于是體會到世間諸般痛苦 佛日；緣為冰，我將冰擁在懷里，冰化了，我才發現緣沒了 佛日；一切皆為虛幻 佛日年；前世五百次回眸才換得今生的擦肩而過 佛日；為何不必 佛日；不可說；不可說 佛日；放下屠刀，立地成佛 佛日；救人一命，勝七級浮屠 佛日；一念愚即般若絕，一念智即般若生 佛日；菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本是無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人。
世本是世，不必精心去處世。 佛日；苦海無涯，回頭是岸 佛日；人生在世 我問佛；為什麼不給所有女子閉月羞花的容貌 佛日；那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼睛，沒有什麼美可以比過一顆純潔、仁愛的心，可有人讓它蒙上了灰 我問佛；世間為何有那麼多遺憾 佛日；這是一個婆裟世界，婆裟既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會快樂 我問佛；如何讓人的心不再孤獨 佛日；每一顆心生來就是孤單而殘缺的。
多數帶著這種殘缺度過一生。只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛；如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦 佛日；留人間多少愛。迎浮世千重變。
和有情人做快樂的事，別問是緣是劫 我問佛；如何才能如你般睿智 佛日；佛是過來人，人是未來佛。我也曾你般天真。
佛門中一個人悟道有三階段；斟破、放下、自在。
4. 求關于佛的句子
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩
╰ぷ╮人生╭ぷ╯
佛說：讓我普渡蕓蕓眾生
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物
佛說：凡事都是有定數的，不能強求
佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣。。
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。。
佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：出世間
佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。
佛說：蒼生難渡
╰ぷ╮道╭ぷ╯
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
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