1. 湖面倒影著雪山的唯美句子
也不知從什麼時間開始，百對水中倒影有了偏愛。
仔細想想，真的為之沉迷，應該還是這一年多的時間里，還是我開始了真正意義上的旅游，有了自己的相機，胡拍亂照之后的事情。去年的十度月一日，我是在天山天池旁度過的。
大天池已將我迷問醉，小天池更使我傾倒。當走到東小天池的時候，我一人靜靜地站在池畔，欣答賞小天池綺麗的風光。
因了無風的緣故，滿池湖水波瀾不驚，碧綠如玉，澄明如鏡。池水中的世界，天色映照，山巒起伏，樹回木參差；天藍，石白，樹綠，草色青黃。
逼真的造答型和色彩，清晰而文靜，水上的真實與水中的虛幻緊密銜接，讓人沉迷在夢幻般的世界里。
2. 描寫山峰的優美語句是什麼
1.蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗.
2.朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊.
3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山。山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情。因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞。大山以渾厚坦蕩容納萬世匯聚百川。
4.人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的伙伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。
5.山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，啟迪萬物。這是山給予我的厚重酬報。我對于門前的山，仿佛讀懂了李白與敬亭山，產生了“相看兩不厭”的情感。
7.山是一部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完。山依然那樣虛懷若谷，山總是樂于把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們。搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智。
8.山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏無數的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發掘，決不會寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類至今尚未發現的資源。珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果。
9.大地何其廣袤，而山其實更壯闊。山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇偉岸，卻甘愿把泥土表露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。
3. 描寫山的句子大全
烏龍山四面環水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成陰，山壁陡峭，江流澎湃。
仰望天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來，游人似一個個小白點，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動著。
影影綽綽的群山像是一個睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語。
遠山在云霧中若隱若現，像調皮的孩子和你捉著迷藏。
遠望天山，山頂千年積雪，像一位久經滄桑的白衣老人安詳地臥在那里。
遠遠望去，整座雪峰好像一朵閃閃發光的雪蓮，不需要任何美麗的裝飾，它本身就是大自然的一個最完美的奇跡。
在陽光下，遠山就像洗過一樣，歷歷在目，青翠欲滴，看上去好像離眼前近了許多，也陡峭了許多。
大小冰山千姿百態，潔凈的冰面像龜背一樣裂成美麗的紋理，卻并不破裂，冰面像鏡面一樣光滑透明，可照人影。
兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態：有時像飄灑的仙女，有時像持杖的老翁，有時像獻桃的猿猴，有時像脫韁的野馬。
南極的冰山，頂部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齊，顏色是藍幽幽的。
泰山，以“拔地通天之勢，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無雨亦生云”。
巍峨的云峰上，霎時峭壁生輝；轉眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群。
4. 水山優美語句
青山綠水 山清水秀王昌齡【送譚八之桂林】 客心仍在楚，江館復臨湘。
別意猿鳥外，天寒桂水長。 李頻【贈桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事東堂樹，年年待一枝。 王昌齡【送高三之桂林】 留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 李渤【桂林嘆雁】 三朝四黜倦遐征，往復皆愁萬里程。
爾解分飛卻回去，我方從此向南行。 陳叔達【早春桂林殿應詔】 金鋪照春色，玉律動年華。
朱樓云似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉，風條出柳斜。
輕輿臨太液，湛露酌流霞。 上官儀【早春桂林殿應詔】 步輦出披香，清歌臨太液。
曉樹流鶯滿，春堤芳草積。風光翻露文，雪華上空碧。
花蝶來未已，山光暖將夕。 王昌齡 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水將引棹。
山為兩鄉別，月帶千里貌。羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。
桂林寒色在，苦節知所效。 李商隱【桂林】 城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。 李商隱【桂林路中作】 地暖無秋色，江晴有暮暉。
空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護，沙平僧獨歸。
欲成西北望，又見鷓鴣飛。 義凈【玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷】 標心之梵宇，運想入仙洲。
嬰痼乖同好，沈情阻若抽。葉落乍難聚，情離不可收。
何日乘杯至，詳觀演法流。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。
王官不可闕，未宜后諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
許渾【送杜秀才歸桂林】 桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風。
瘴雨欲來楓樹黑，火云初起荔枝紅。愁君路遠銷年月，莫滯三湘五嶺中。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。
嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。
遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。
不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。
南裔多山海，道里屢紆直。風波無程期，所憂動不測。
子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。
楊衡【送公孫器自桂林歸蜀】 桂林淺復碧，潺湲半露石。將乘觸物舟，暫駐飛空錫。
蜀鄉異青眼，蓬戶高朱戟。風度杳難尋，云飄詎留跡。
舊戶閑花草，馴鴿傍檐隙。揮手共忘懷，日墮千山夕。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風，雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一發。兩巖雖云牢，水石互飛發。
屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。
胡為不忍別，感謝情至骨。 李商隱【謝往桂林至彤庭竊詠】 辰象森羅正，句陳翊衛寬。
魚龍排百戲，劍佩儼千官。城禁將開晚，宮深欲曙難。
月輪移枍詣，仙路下欄干。共賀高禖應，將陳壽酒歡。
金星壓芒角，銀漢轉波瀾。王母來空闊，羲和上屈盤。
鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。造化中臺座，威風上將壇。
甘泉猶望幸，早晚冠呼韓。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 知識久去眼，吾行其既遠。
瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。
何氏之從學，蘭蕙已滿畹。于何玩其光，以至歲向晚。
治惟尚和同，無俟于謇謇。或師絕學賢，不以藝自挽。
子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發關楗。
何人識章甫，而知駿蹄踠。惜乎吾無居，不得留息偃。
臨當背面時，裁詩示繾綣。李群玉【送蕭綰之桂林（時群玉游豫章）】 蘭香佩蘭人，弄蘭蘭江春。
爾為蘭林秀，芳藻驚常倫。燦燦鳳池裔，一毛今再新。
竹花不給口，憔悴清湘濱。一朝南溟飛，彩翮不可親。
蒼梧云水晚，離思空凝顰。我亦縱煙棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎變，落魄甘風塵。大禹惜寸陰，況我無才身。
流光銷道路，以此生嗟辛。萬里闊分袂，相思杳難申。
桂水秋更碧，寄書西上鱗。
5. 描寫山和水的優美段落
桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。
群峰倒影山浮水，無水無山不入神。 不愿做神仙 愿做桂林人---陳毅 我到過世界上80多個國家的100多個城市，沒有一個像桂林這麼美麗的-- 尼克松 江作青羅帶，山如碧玉簪。
千峰環野立 一水抱城流 城在景中 景在城中 城景交融 漓江春水綠悠悠 細雨昊天結伴游 兩岸奇峰看不盡 碧蓮峰下泊行舟 ------董必武1959年游陽朔作 水如羅帶山如屏 奇秀蓮峰古有名 東嶺朝霞新面貌 錦繡河山壽陽城 -----美術家帥礎堅1960年 古代碧蓮峰又稱壽陽山，因此陽朔又稱壽陽 陶潛彭澤五株柳 潘岳河陽一縣花 兩處怎如陽朔好 碧蓮峰里住人家 ----唐代校書郎 尚書郎沈彬 桂林山水甲天下 陽朔堪稱甲桂林 群峰倒影山浮水 無水無山不入神 -----愛國志士吳邁1935年 帶字石刻為清朝陽朔知縣王元仁于道光甲午年（公元1834年） 王元仁相傳為王羲之后裔 帶字高5。73米 寬近3米 “一帶河山 舉世無雙 少年努力 萬古流芳” 九馬畫山 自古山如畫 而今畫如山 馬圖呈九首 奇物在人間 -----清人徐云 蓮峰釣石開詩境 漁火朝霞入畫圖 古寺重光千載梵音流逸韻 碧蓮疊翠一江清景展新圖 畫窗八景： 鑒寺遺蹤 朔城佳境 雙峰鎖江 古榕藏貓 東嶺朝霞 白沙漁火 南厄古道 碧蓮疊翠 西郎何事面西方 欲會東郎隔大江 自古良朋時一遇 東郎未會恨斜陽 鳥語君行早 花香客去遲 爭道桂林好 豈知陽朔奇 無山不如畫 到處總相宜 陽朔風景甲天下 天下風景數興坪 人家都在畫圖中 風景盡在西街中 天下風光數桂林 豈知陽朔更怡情 荔鄉山水幾清幽 山外青山樓外樓 虎吞金釵落碧水 大光亭下月移舟 中國的山水田園詩源遠流長，詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，遼闊的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往.早 在《詩經》中就有描寫山水田園的詩句，后來至陶淵明全力寫田園詩，是田園詩的第一座豐碑，南朝的謝靈運，謝眺等詩人大量寫山水詩.此后，山水田園便成了詩人們經常表現的題材.到了盛唐 時代，山水田園詩進入了繁榮時期，出現了以寫山水田園詩為主的詩人群，人們稱之為"山水田園詩派"，主要代表是孟浩然和王維，此外還有儲光羲，常建，祖詠，裴迪等人.盛唐詩人繼承了前代 山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新的語言傳田園之趣味，山水之精神.在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成. 山水田園詩的盛行有它的社會基礎和思想基礎.唐代開元，天寶年間，經濟空前繁榮，社會安定，南北統一，給人們提供了怡情山水的物質條件，使人們能四處游覽，對自然美的鑒賞能力也不斷提高，漫游之風在文人中間吹開.另外，隱逸之風在唐代也很盛行，唐代士人把隱居待仕當作與應舉求官并行的政治道路，而隱士的生活正是與山水田園分不開的.加上統治階級內部的矛盾斗爭，使得一些文人身在官場而心存江湖，向往到山水田園中蕩滌污濁，平息紛爭，求得安寧.這些構成 了山水田園詩流行的基礎. 鑒賞山水田園詩可重點從以下兩方面把握： 一，體味詩歌情景交融的意境 意境是詩的核心，意境的把握是詩的形象的深層理解和感悟.中國古典詩詞最常用的藝術手法就是通過形象或描寫的景物來抒發感情，或借景抒情，或融情于景.自然景物一經詩人攝人筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定感情服務，從而使詩歌產生意境.體味詩歌的意境，要能把握詩中描寫了什麼樣的景物，什麼樣的生活畫面，畫面組合所表現的情境氛圍，或恬淡寧謐，或清新淡雅，或明麗絢爛，或雄渾壯麗，從而把握詩歌的感情，或是熱愛自然鐘情于山水，或是淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔的情懷，或是對污濁官場的厭惡，對隱逸生活的向往，或是復返自然后的一種寧靜閑適的生活情趣等. 鑒賞示例一： 村夜 自居易 霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕. 獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪. "霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕"兩句寫景，信手拈來，氣氛淡雅凄清，給人寂寞蕭條之感，從側面反映出詩人的孤獨寂寞的感情，寓情于景，而非直接抒情.寂寞的詩人"獨出門前望野田"，似乎想憑此排解煩悶，"月明養麥花如雪"，寫景轉為輕快明麗，詩人的心情肯定也立即欣慰. . 全詩前后的寫景，色調氣氛不同，形成鮮明的對比.詩人巧妙地借助景物色調的變化，反映出詩人情緒的微妙變化.轉換靈活自如，不著痕跡，樸實無華，渾然天成. 鑒賞示例二： 輞川閑居贈裴秀才迪 王維 寒山轉蒼翠，秋水日潺瑗. 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬. 渡頭余落日，墟里上孤煙. 復值接輿醉，狂歌五柳前. 這是一首詩，畫，音樂完美結合的五律.首聯和頸聯寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色，以寒山，秋水，落日，孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成一幅和諧靜謐的山水田園風景畫. 但這風景并非單純的孤立的客觀存在，而是在畫人的眼里，人在畫圖中，一景一物都經過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩.頷聯和尾聯寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象，柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬，寒山泉水，看渡頭落日，墟里孤煙，神態安逸，閑情瀟灑，既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極啊！風。
6. 《漓江》短文中描寫水中倒影的語句
人們常說：桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林.陽朔有一條美麗的母親河──漓江.它吸引了不少中外游客，我多麼盼望能親身游覽漓江.
我的愿望終于實現了.暑假的一天，下著蒙蒙細雨，我們來到了漓江碼頭，乘船雨中游漓江.天色灰灰沉沉的、江面上不時泛起陣陣薄霧，但是，我的心情依然很興奮，早就盼著漓江泛舟的這一天了.看，漓江的水真多啊！滿滿地充盈著河床，如一面鏡子，如一塊凝脂，小雨滴調皮地在江面上跳躍著.漓江的水真靜啊！靜得讓你感覺不到它在流動，輕風一吹，微瀾蕩漾，猶如起了皺的裙幅.漓江的水真柔啊！柔得讓人忍不住想去撫摸它.
漓江的水讓人驚嘆不已，漓江的山更是美妙絕倫.漓江兩岸的山石非常奇特.我貪婪地用眼睛掃瞄著兩岸的山：那彎著腰，低著頭，脖子伸進江里的可不是象鼻山嗎；馱著背，背著孩子的望夫石；駝峰高聳，邁開大步欲想過江的“駱駝過江”.這時，導游指著遠處的山壁讓我們數數有幾匹“駿馬”的身影，它們時隱時現，原來這就是有名的“九馬畫山”.據說是天上的仙女用神筆畫出來的，山壁中一共藏有九匹“駿馬”.導游還告訴我們：“60年代初，周總理游漓江時竟然一口氣數出了九匹馬”.古人有道：“看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郞.”周總理真厲害！我也試著數了數畫中馬，可是一匹也沒數出來.九馬畫山太絕了，難怪詩人這樣贊嘆它：自古山如畫，而今畫如山；馬圖呈九首，奇物在人間.
