1. 千里馬難遇伯樂
不恭敬的說一句：你怎麼知道自己就是匹千里馬呢？想去做一件事情，光有一腔熱血還遠遠不夠，如今社會不是伯樂找千里馬，而是千里馬要去尋伯樂。
或許你還有所欠缺，或許你還需耐心等待，或許你應該做點什麼激勵自己、吸引別人，或許······教育事業不能靠熱血，也談不上是什麼壯志，這是一個平凡的偉大職業，是需要通過制度、考核、培訓、規定種種條件完成后的一種機遇擇選，不是你一個人想去做，有一個人就可以讓你去做的事業······喜歡并不代表你能去做好，熱愛也不需苦心追逐，壯志難酬世界上不光光就你一個，很多時候理想是我們遙不可及的，努力達成理想需要勇氣和堅持，放棄理想同時也需要勇氣和堅持，而后者多了一份“智”。······現實總是會很殘酷，這不是命運捉弄，是你自己想不開而已，換一個角度、換一個想法你會發現原來你不是匹千里馬，而是伯樂。
2. 古人形容千里馬的句子
世上豈無千里馬，人中難得九方皋。北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅
騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里馬。 千里馬名言西漢經學家，文學家 劉向
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》（馬說）。伯樂：姓孫名陽，秦穆公時善相馬的人。這兩句大意是：世上有了伯樂，然后才會發現有千里馬。這兩句說明了千里馬與伯樂的依存關系。世上不是沒有千里馬，關鍵在于沒有伯樂去發現它。所以說有了伯樂，然后有千里馬，不然即使有大量千里馬的存在，因為沒有伯樂，只能“駢死于槽櫪之間”，而沒有人知道它們。韓愈的《馬說》以精妙的構思，貼切的比喻，對歷史上世無伯樂，人才沉淪的現象作了非常深刻的總結，同時也是對當時大量有才干的人士長期埋沒于下層，得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。一說明了能發現人才的人，比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》
雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3. 形容“伯樂”的句子有哪些
1、識才當如伯樂，假如缺乏眼光，難免有滄海遺珠之憾。
2、伯樂相馬，相而不騎，不如不相！
3、現實中，干部選拔模式主要有兩種：一是，伯樂相馬。
4、雖然時下人浮于事，只要你是千里馬，就不怕沒有伯樂。
5、我們盼望有伯樂相馬的機會。
伯樂[bó lè]
基本解釋：相傳春秋時人，善相馬。后用來比喻發現、培養人材的人：世有伯樂，然后有千里馬|世無伯樂誰相識。
