1. 飲酒表達了作者欲避世隱居的詩句
《飲酒二十首》小序 余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。
忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛，紙墨遂多。
辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。其一 衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時。寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。
其二 積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事立空言。
九十行帶索，饑寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。
解讀：詩人一下筆，就一針見血地揭露了一個矛盾現象：人們都說善有善報，惡有惡報，事實上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。
陶淵明本人正是這樣一位固守窮節的貧士。其三 道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生。
一生復能幾，倐如流電驚。鼎鼎百年內，持此欲何成！其四 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依；因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰；托身已得所，千載不相違。解讀：這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
其五 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
解讀：這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。其六 行止千萬端，誰知非與是；是非茍相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。
解讀：三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應時勢隨聲附和。
作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。其七 秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。
解讀：這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。
其八 青松在東園，眾草沒其姿；凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。吾生夢幻間，何事紲塵羈！解讀：有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。
但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格，為人品格要堅貞，要高尚。
其九 清晨聞扣門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。“繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥”。“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！且共歡此飲，吾駕不可回！” 解讀：這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態度，以答復那些好心勸他出仕的人。其十 在昔曾遠游，直至東海隅。
道路回且長，風波阻中途。此行誰使然，似為饑所驅。
傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居。
解讀：陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起的為官道路的。其十一 顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。客養千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。解讀：這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。
其十二 長公1曾一仕，壯節忽失時。杜門不復出，終身與世辭。
仲理2歸大澤，高風始在茲。一往便當已，何為復狐疑？去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從余所之。其十三 有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。
解讀：這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐；醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
其十四 故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味！解讀：陶淵明過著寧靜的鄉居生活。在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。
其十五 貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。解讀：讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”
的影響。其十六 少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節，饑寒飽所更。
弊廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。解讀：作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。
乃安道守貧，隱居躬耕，。
