1. 求大量關于死亡的優美句子
1、
終于放下
我沉重的肉身墜地
田野上倒伏的稻草
我的歸宿
與其一轍
我思想的谷粒
讓親友們打下
用淚水煮成雪白的米飯
填飽他們懷念的腸胃
可最終也將
腐爛遺棄
2、
我癡迷文字
仿佛為它們而生
這些上蒼撒下的花瓣
干凈而優美的
印跡
我留下
當我離開人世
請讓我快點消失
不要告別我丑陋的尸體
在意過我的人啊
我愿以凈潔的碑文
面對你
3、
我的腸胃
是焚燒生靈的火爐
當我倒下
更大更熱的火爐焚燒我
我的尸首
將會曲成跪式
向所有過我腸胃的生靈
求饒——
一切恩怨讓火帶走
一切與我有關的污濁
讓風帶走
4、
我背負
你們視為幸福的軀殼
一生卻追隨痛苦的腳印
執著與貪欲炮制的毒藥
銷腐我的智慧
禁固在痛苦的心靈之境
只有死亡
能打開自由的門
斬斷蛛網一樣的煩憂
5、
一抷黑土
我最后惟一的禮物
獻給帶給我生命的大地
讓它們茁壯——
有幸光臨人間的
野草
我會成為蚯蚓們的家
這些穿行泥土的彎曲生靈
攜帶我彎曲的詩句
在某個雨后的傍晚
它們會驚喜某個
穿戴我表情的少年
讓他的靈感
如泉噴涌
當子彈穿過胸膛， 戴維的溫暖，頃刻冰涼。 當秋葉離開梢端， 一克拉楓霜，迅速凍僵。 實與夢實不像，怎得思量？ 感受此刻甚爽，痛的快感。 莫為下秒神慌，孰知時長？ 離開黑暗之疆，找尋天堂。
2. 給我一些關于死的優美傷感句子,或者很絕望的
1..歌聲形成的空間，任憑年華來去自由，所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨.
2.有過的思緒也凝住了，好象心情被格式化似的.
3 仰望血色的天空 憤怒的赤道在燃燒
等待著最后的流星劃過沉寂的星空
許下了通往天堂的愿望
4我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣。十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待.
5你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼簾用力不眨眼''﹎
6多謝你的絕情，讓我學會死心
帶著一根煙.浪跡天涯.
木頭對火說：“抱我“！ 火擁抱了木頭，木頭微笑著化為灰燼！ 火哭了！淚水熄滅了自己….當木頭愛上烈火注定會被燒傷
當眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。
我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己..
回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了.無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什麼，我還能夠做些什麼？我好希望你會聽見， 因為愛你我讓你走了
不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！
是我的終究是我的`我終歸是你的一個過客 `你始終不愛我`注定我和你就是什麼都不會發生` 注定`注定只是注定`不管我怎麼跨越 不管我怎麼想靠近你 `你還是會離開我的`我好想你`好想好想你`好想好想見你
分手后.不可以做朋友，因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人.
有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過.
14. 時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。
15.我能感覺到你的心痛，你有你說不出的無奈。但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越難受`
16. 有些時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
17. 愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的.
18.有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
19.你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最后再抱你一次，好想再對你說一次“我愛你”
3. 形容死亡的唯美而有哲理的句子
1、人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。
2、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
3、我們最終都會死，問題在于怎麼樣死和為什麼而死。
4、懦夫在未死以前就已經死了好多次；勇士一生只死一次。
5、民不畏死，奈何以死懼之。
6、死不可怕，坐著等死才可怕。
7、你整不死現實，現實就會整死你。
8、情不知所起 一往而深，生者可以死，可以生。
9、可以一杯開水燙死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯溫水耗著我。我要的是黑白分明，干凈利落。能接受自己拼死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—寫給明天。
10、若我戰死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。 若我戰死，勿埋我骨。托體山阿，同化蒼梧。 若我戰死，勿埋我骨。汝心之內，容我永住。
11、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
12、有多少人為正義事業捐軀，就有多少人為非正義事業死亡。
13、在所有能讓我們分開的事物中，死亡是最美好的。
14、在戰爭中死亡是微不足道的事，然而痛失時機就等于犯罪。
15、恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
4. 關于正確對待生與死的優美語句
如果知道生與死是必然的過程 ， 那麼 ， 生命的本身就是尊嚴。
因為生存和死亡 ， 是沒有辦法分割的； 出生時 ， 就已確定了死亡的必然來臨。 因此 ， 生存并不麻煩可憐 ， 死亡也不需要覺得悲哀凄苦； 而是要看我們對生存及死亡的態度而定。
生與死 ， 是一個廣泛而深入的題目。 不同的人 ， 有不同的看法、想法及立場。
這個主題 ， 在近叁十年來 ， 漸漸受到東、西方人士的重視 ， 有許多的學者 ， 從哲學、宗教、醫學等多角度的立場來探討。 在西藏系統的佛教 ， 談到很多關於這類的問題 ， 我大致上也看過一些 ， 不過 ， 我今天不是以西藏佛教的角度來討論 ， 而是以中國漢傳系統佛教的立場 ， 來談談生與死的尊嚴。
我不是一個研究生死學的學者專家 ， 我只知道從佛法的觀點 ， 對佛法的認識 ， 以及對生死的體驗及觀察 ， 來加以說明； 今天的這場演講 ， 我將它分為八個子題。 有很多佛教徒 ， 對生命的感受是負面的 ， 認為生命是無奈的、受罪的 ， 是一種負擔 ， 這是不了解佛法的原因。
佛說： 「人身難得 ， 佛法難聞。 」 我們法身的慧命 ， 就是要如何開悟？ 如何成佛？ 開悟成佛 ， 一定要用我們這個色身 ， 才能達成修行的目的； 色身就是肉體的生命 ， 也只有在人的生命過程中 ， 才可以聽到佛法、修行佛法。
許多人認為修行 ， 是要到佛國凈土去修 ， 這種觀念是錯誤的。 因為菩薩要成佛 ， 一定是在人間 ， 不是以其他類別的眾生形態成佛。
必須先要有人的身體之后 ， 才能發心； 發菩薩心 ， 修菩薩道 ， 然后成佛。 因此 ， 人的身體是最可愛的、可貴的； 由凡夫成為菩薩 ， 由菩薩到佛 ， 都是在人間修成的。
生命的出生與死亡， 關系密切， 不可分割。 出生之時已確定了死亡的必然來臨。
生未必可喜 ， 死未必可哀 ， 生命若無尊嚴 ， 何喜之有？ 死亡若有尊嚴 ， 何可悲哀？ 如果知道生與死是必然的過程 ， 那麼 ， 生命的本身就是尊嚴。 因為生存和死亡 ， 是沒有辦法分割的； 出生時 ， 就已確定了死亡的必然來臨。
因此 ， 生存并不麻煩可憐 ， 死亡也不需要覺得悲哀凄苦； 而是要看我們對生存及死亡的態度而定。 如果生存、生活得沒有尊嚴 ， 那死亡有什麼好可惜的？ 生命又有什麼可喜的？ 相反的 ， 如果死亡得很有尊嚴 ， 那死亡又有什麼可以悲哀的呢？ 叁、生命的尊嚴 ， 是從活得有意義、有價值、有目標之中 ， 來體驗和顯示。
人的生命 ， 就是生與死的一個階段和一個過程。 生命的尊嚴 ， 可以從倫理的關系、社會的角度、歷史的判斷、哲學的理論以及宗教的信仰等 ， 多方面來確立它的意義和目標。
然而 ， 今天我不是從以上的角度來談 ， 而是從一個佛教徒的立場來討論生與死的尊嚴。 從佛教的立場看 ， 生命它是為了受報和還愿而存在的。
過去許的愿 ， 一定要實踐承諾； 過去造的業 ， 必須要受報。 因此 ， 生命是因為因果的事實而存在。
生命的價值 ， 并不是由客觀的他人來評估判斷、來確立認定 ， 而是自己負起責任 ， 來完成你這一生中必須要完成的責任 ， 同時盡量運用其有限之生命 ， 作最高、最大的奉獻。 每個人在世界上 ， 都扮演著許多不同的角色 ， 像父母、夫妻、兒女、老師、學生等。
因此 ， 我們要盡心盡力的盡自己的責任 ， 充實自己 ， 作不求回饋的奉獻。 只是想如何的對他人有益 ， 用物質的、精神的種種能力 ， 來奉獻一個人、二個人 ， 乃至於許許多多的人 ， 這就是生命的價值； 甚至於 ， 對一個自然的環境 ， 也要盡到保護的責任 ， 也作奉獻 ， 這就是作自利與利人的工作 ， 也是在行菩薩道。
這是需要有個大的方向 ， 來作為自己永 的歸宿。 必須將自己的所有 ， 分享給他人 ， 回向給一切眾生。
同時 ， 繼續發愿 ， 愿自己能夠成長與消融 ， 能夠圓融與超越 ， 永無止盡地奉獻。 如果建立這樣的目標 ， 不論人生是長是短 ， 都是極有尊嚴的。
生是權利 ， 死也是權利； 生是責任 ， 死也是責任。 活著的時候 ， 接受它、運用它； 結束的時候 ， 接受它、歡迎它。
我常常對癌癥末期的病人說： 「不要等死、怕死 ， 多活一天、一分、一秒都是好的 ， 珍惜活著的生命。 」 因為生存和死亡 ， 都是無限時間之中的必然現象； 不應該死的時候不應求死 ， 必須要你死的時候 ， 貪生也沒有用。
生與死是息息相關的。 每個人從知道有生命的事實那一天開始 ， 就要有面對死亡來臨的心理準備。
要知道 ， 死亡的人 ， 可能是自己 ， 也可能是親友 ， 這樣的事 ， 隨時可能發生 ， 這并不是讓年輕人恐懼死亡 ， 用死亡嚇唬他們 ， 而是要他們從小就知道死亡這樣的事實 ， 如此 ， 才能幫助我們智慧的成長。 釋迦牟尼佛在十多歲時 ， 就發現人的生命過程 ， 從生、老、病 ， 到死亡的事實 ， 因而促使他去修行、去悟道 ， 使他成長、使他得到大智慧 ， 進而拯救了全世界的人類。
（叁） 應該珍惜生命、尊重生命的可貴 ， 并且運用生命使自己成長 ， 奉獻他人。 至於什麼時候死亡 ， 任何人都沒有權利知道； 因此 ， 知道它會來臨 ， 但是不必憂慮死亡的事實會在何時發生。
在臺灣 ， 我有一位在家弟子 ， 他深信命理 ， 曾請了多位相命師為他算命 ， 都說他只能活到六十九歲 ， 到了那一年 ， 他把工作。
