1. 關于得失的句子
人生一世，總與得失相伴，總會有得有失。
此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門，平等博愛眾生。 有得必有失，有失才有得。
無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的精英，每個成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會掉餡餅。
梅花香自苦寒來。一份耕耘，一份收獲。
種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非你不想“得”，否則就別怕“失”。
如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒有付出，就更別奢望有啥回報。
得來全不費功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復失。 得從失中來，有失總有得。
今天的事業有成，離不開昨天的含辛茹苦；現在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你破費的是錢財，換來的卻是平安；或許你犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風物長宜放眼量。
蒼天不負有心人。失之桑榆，收之東隅。
塞翁失馬，焉知非福。生活對誰都是公平公正的。
只要你肯付出，終會有所回報。該你失的得不到，該你得的失不了。
此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來，失后仍可復得。
得失難兩全，取舍須三思。你如向往佛門凈地，就別留戀人間紅塵；你如遠離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；你如渴望金榜題名，就得經受寒窗之苦；你如崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之寂。
此之謂：月有陰晴圓缺時。甘蔗沒有兩頭甜。
魚與熊掌，不可兼得。得失無情，取舍有義。
你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴；你可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失。
得失尋常事，天理不可違。你越是不計得失，勇于犧牲，樂于奉獻，往往社會越是給你豐厚回報；你越是得失坦然，榮辱不驚，去留無意，往往生活越是讓你得失相當；誰要是患得患失，斤斤計較，錙銖必爭，十之八九“萬般自作由自受，竹籃打水一場空”；誰要是貪得無厭，得寸進尺，得隴望蜀，早晚將會“一失足成千古恨，無奈走上斷頭臺”。
此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。
善有善報，惡有惡報。 人生得與失，無非名與利。
“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”。
盡管司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。
得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過重，不應該更不必終生為得失所累。
須知：坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如，這同樣也是一種難能可貴的生活態度，更是一種并非誰都可以達到的人生境界。
2. 有關人生得失的名言
只要你不計較得失，人生還有什麼不能想法子克服？ ----海明威 塞翁失馬，焉知非福 --------淮南子 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——[漢]司馬遷《史記》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。
—[戰國]孟軻（ke）《孟子·告子上》 天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。——[宋]蘇軾（shi） 螳螂捕蟬，黃雀在后。
——[清]紀昀（yun）《閱微草堂筆記》 我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取。——[古羅馬]西魯斯 毋（wu）庸置疑，失有時比得更有益。
——[古羅馬]普勞圖斯。
3. 誰能給我一些關于失去的人生感悟句子
1、憤怒常常使我們失去理智，干出蠢事。
在生活中，我們也要學會不帶著怒氣做任何事。 2、不失去希望就有作為，而作為給他帶來了幸福，這種幸福是隨他事業的成功而來的。
3、獲得成功的最有力的辦法，是迅速做出該怎麼做一件事的決定。排除一切干擾因素，而且一旦做出決定，就不要再繼續猶豫不決，以免我們的決定受到影響。
有的時候猶豫就意味著失去。 4、優柔寡斷的人常因猶豫不決缺乏果斷而失去成功的可能性。
5、如果一個人安于貧困，視貧困為正常狀態，不想努力掙脫貧困，那麼在身體中潛伏著的力量就會失去它的效能，他的一生便永遠不能脫離貧困的境地。 6、人在怒氣之下，常常會做出失去理智的事情，常常會出現各種失誤。
7、人生失去的機會總比得到的機會多，成功者與失敗者的區別就在于面對機會失去時的態度。 8、人必須學會適應，否則你將會失去一切。
9、一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時閑去和人家爭論。無謂的爭論，對自己性情上不但有所損害，且會失去自己的自制力。
10、接受了最壞的結果后，我們就不會再損失什麼了，這就意味著失去的一切都有希望回來了。 11、人生的意義在于奮斗，如果一個人失去了奮斗的目標，那麼即使他活著，也不過是一具行尸走肉；相反如果一個人死在了奮斗的路上，那麼他的后繼者將繼續著他的路程，這樣的人即使死了也將活在人們的心中，它能夠做到死而不亡。
12、在人生的道路上，希望卻又崎嶇，總有失望卻滿是誘惑；不要因為懼怕而失去了向前的用力，也不要因為暫時的失敗而消磨殆盡心中的激情。 13、人生則是從不必回頭的旅程。
走過的路，錯過的風景，何以有再來一次的價值？與其把時間浪費在過往的歲月里，倒不如用心走好余下的旅程，畢竟未來永遠比過去重要，不是麼？ 也許這一次的失去也預示著新的收獲，也許這一次的結束也代表著下一輪新的開始。 14、只要心是晴朗的，人生就沒有雨天。
在人生的路上，我們會遇到太多太多的不幸與坎坷，面對不計其數的失敗和嘲笑，我們也許會失去自信，失去尊嚴，但我們唯一不能失去的只有微笑。 15、每個人都必須去勞動，因為勞動才有收獲，沒有勞動也就不會有收獲，如果失去了收獲，也就等同失去了生活步驟。
16、每個人都必須去勞動，因為勞動才有收獲，沒有勞動也就不會有收獲，如果失去了收獲，也就等同失去了生活步驟。 17、執著也要量力而為，失去自我的執著只能換來自取其辱。
18、有煩惱才知道什麼是快樂，有痛苦才懂得什麼是幸福，有失去才懂珍惜。 19、爭執在很多時候，并沒有留下任何輸贏，卻失去了很多本應珍惜的感情！ 20、人生最痛苦的就是：明知要失去，但還沒發生。
（人生感悟的句子/renshengganwu/）。
4. 正確面對人生的得與失
正確面對人生得與失
以前經常聽人說為了奮斗事業失去了很多，但是他在失去的同時也得到了很多，不是嗎？人生就是這樣不可能十全十美，有得必有失。世上有些東西可以彌補，有些東西卻永遠彌補不了，這就是要正確的面對人生得與失。
失去令人心痛，也令人悲哀，而人生最難能可貴的特質在于明知道會失去，卻仍勇于追求。這一點也不矛盾，比失去更嚴重的是，人人都知道自己最后會死，但我們每個人不都仍設法好好的活？而且不停地做生涯規劃。讓自己如何活的更好。
失去之前是獲得，以及擁有。如果沒有得，也就不會失。如果我們不想為失去傷心，也就不必費力氣去追求，強求不得。
也許，你辛辛苦苦得到的，不是你夢里尋它千百度的東西，也許追求的東西永遠是水中月，鏡中花。但它卻照亮了你人生遙遠的希望。
在這個世界上，生命的美麗不是因為美麗我們才活著，而是因為我們活著生命才變得美麗。祈禱，并不能改變上帝，而是改變祈禱的人。許多人總是把目標定得太高，結果窮其一生，還是與成功無緣。擁有和失去是人生常有的事，人應該學會習慣于失去，并善于從失去中有所得。受挫一次，對生活的理解便加深一層。舉得起，放得下，叫舉重，舉不起，放不下，叫負擔。做你喜歡做的事，并把它當成是一種樂趣，這樣并不一定意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。
所以不要把“失去”當成人生無限大的沮喪，也不要把“失去”當成人生中的大挫折和大失敗。在適當的時候要懂得放手，原來失去大為了前面還有一個全新的正等著。世界永遠無盡頭，人生自然要永遠往前看，“失去”也就變得微不足道了。也就是說，人要活的超越生死，就快樂似神仙了
一切在變，不要執著于昨天的一切，應有重頭再來的豪邁。
人生有許多得與失不會以你的意志為轉移的，你只能把給你帶來的風險降到最低程度，有時有保護自己健康的風險，愛情的、婚姻的，這樣的例子太多。因為愛情、家庭出現問題，在關鍵時刻你不避險還真不行，所謂退一步海闊天空，進一步往往在一念之間毀掉自己和他人。
人生好多時候人算不如天算，計算得太多，反而失去大于得到，人生隨意、心如止水，正確的心態比什麼都重要。
人的心，只有自己最清楚，最起碼的是你能心安理得地睡覺，這是起碼的心理健康。來自外界的、親人的、同事的等等指責和誤解，摸自己的良心，問一下自己，有沒有對不起別人，得到的答案是你一直在努力，自己的能力范圍幫助了別人，別人有一天總會感激你，畢竟以怨報德的人不是很多。
也許自己是個寧可天下人負我，不可我負天下人的人，雖然免不了聽到指責，埋怨，嘲笑，我相信通過自己的努力最后終將演變為起敬的。
5. 人生得失 語段
失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。
失去了太陽，可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生……生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受“失去”的樂趣。 希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個故事：一個園環失去了一個部件 它旋轉著去尋找這個部件。
因為缺少這個部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺.快速滾動時無法注意，沒能享受到的。但當它得到那個部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… “花開花落總有時”，一切都有它的所得和所失。
生活對人是平等的，在你得到美貌的同時，你也許會失去與之成正比的智慧：在你得到快樂的同時，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂，你太快樂了，會吵醒沉睡著的痛苦；當你痛苦時，快樂會隨時降臨到你的身上。
泰戈爾說：“如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，實則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂的橋。
讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什麼就品嘗什麼才是真正的幸福。 追求美好的生活是人們共同的心愿。
但在實際生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。
人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生……。
失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。 失戀，首先是一種幸運，其次才是一種不幸。
失戀，為了愛是必要的，因為你如此傷心，可見你心中還是有愛的；既然你心中有愛，那對方就必定無愛，不然你們又何必分手呢？而愛在你這邊，你并沒有失去愛，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質也因此而成熟。 人在得意中常會遭遇到小的失敗，后者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。
譬如一位千萬富翁，很可能因為失去了兩百萬元的賬而郁郁不樂；一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂；甚至千萬富翕自殺了，經理辭職了，到頭來這些得意的人由于自己的看不開，終于成了真正的失意者。
人生沒有絕對的事。在某些時候，失去的同時也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。
英國的偉大詩人彌耳頓，最杰出的詩作是在雙目失明后完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最杰出的樂章是在他的聽力喪失以后創作的；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪杰，居然是一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，不計較利害得失。
科學家貝佛里奇說過：“人們最出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”
其實，“殘缺”并不可怕，可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。
命運向來都是公正的，在這方面失去了，就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收獲。
有一個故事，說有個小伙子，還是穿開襠褲時，也記不得是哪一天，發現門前那堵墻上有一個閃光點，在陽光下耀耀生輝，艷麗無比。從此，朝思暮想，流連仰望。
終于有一天，漸漸長高的小伙子決定爬上去看個仔細，百年危墻，高不可攀。近了，近了。
最后，那只顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。
他好失望，心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣，小伙子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時，卻又失去了昔日的那份特好的心情。
這正如佛經上所說的：“失就是得，得就是失。” 得與失在我們心中，真是只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。
秦王統一六國，兼并天下，也能失意于其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。
如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們人生最大的得意或失敗，都無法由我們自己來左右。人生最大的得應該是“生”，我們從父母那里得到生命，不是最大的“得”嗎？因為沒有這個得，就沒有以后的得，這是得的根本。
而人生最大的失，應該是“死”，當這一刻來臨，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什麼得失好計較呢？ 孔子家語里記載：有一天楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，。
6. 如何對待人生的得與失,樹立正確的得失觀
人生如同一場博弈，笑到最后笑得最甜，成敗往往轉換在一瞬間。
人生需要有一個系統的規劃，需要先夯實基礎，先學會生存再謀求發展，逐步實現理想和目標，決不可空中樓閣，好高騖遠，急功近利，這樣也許會得到一時甜頭，但絕非長久之計，因為無持續動力，后程乏力，往往人生很容易陷入被動和絕境。
真正想成為成功者，立于不敗之地，決不可計較一時之得失，要有長遠規劃，運籌帷幄方可決勝千里，人要想成功，需要具備以下基本條件：1、較高的知識層次；2、殷實的物質基礎；3、個人的良好素質；4、良好的人際關系；5、適時地機遇；6、有一系列長遠的規劃和近期目標；7、周邊的良好的經濟運行環境；8、穩定和諧的家庭；9、淡泊心境、樂觀的生活情趣、豁達的心胸、知恩圖報等優良品質。
