1. 《馬說》中痛斥“食馬者”、“不知馬”的句子
1、食馬者“不知馬”的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
2、釋義
不按照驅使千里馬的方法來驅使它，喂養它卻不能使它的才能充分發揮，它叫，卻不能通曉它的意思。
3、作品簡介
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。此文作于貞元十一年至十六年間（公元795—800）。“說”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。
2. 【馬說一文中寫〝食馬者〝無知句子
能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬.（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也.（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得.（5）食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意.（6）對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（7）表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”（8）全文的主旨句是：世有伯樂，后有千里馬.（9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛.”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有.（10）表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬.（11）能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”（12）領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.（13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也.（15）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石.（16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石.（17）運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也.（18）美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.（19）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.（20）揭示千里馬才能被埋沒的原因的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材.。
3. 課文哪些句子表現"食馬者"對待千里馬的無知
先對千里馬的遭遇表示惋惜，從文章中“故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也.可以看出.”意為“即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱.”接著解釋千里馬的才能被埋沒的原因，“食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”意為“這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢？”最后對食馬者在千里馬身邊卻感嘆沒有千里馬的可笑無知的行為作出諷刺和強烈的譴責.不用課文中的話就只取每段最前的一句.不過加上后面的更準確。
4. 《馬說》中寫“食馬者”“不知馬”的具體表現的句子
能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 （3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 （5）食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（6）對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （7）表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！” （8）全文的主旨句是：世有伯樂，后有千里馬。 （9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”
由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。 （10）表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
（11）能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！” （12）領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 （13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 （14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
（15）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。 （16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
（17）運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。 （18）美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
（19）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 （20）揭示千里馬才能被埋沒的原因的句子是： 策之不以其道，食之不能盡其材。
5. 《馬說》中說明庸者“不知馬”的具體表現的句子是
能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”
(1)本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
(2)千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
(3)千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
(4)千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
(5)食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
(6)對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
(7)表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”
(8)全文的主旨句是：世有伯樂，后有千里馬。
(9)有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
(10)表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
(11)能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”
(12)領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
(13)表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
(14)表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
(15)能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
(16)寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
(17)運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
(18)美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
(19)點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
(20)揭示千里馬才能被埋沒的原因的句子是： 策之不以其道，食之不能盡其材。
