1. 穆斯林的葬禮優美語段
淚水灑在那張還沒有填寫志愿的報名單上。
她掏出手絹兒，輕輕拭去淚痕，珍惜地把那張紙夾在英語課本里，兩肘支在書桌上，對著一盞孤燈，思緒茫然。她的目光落在臺燈旁邊的那只小巧的硬木雕花鏡框上，那里面，鑲著一張發黃了的六英寸照片，是她和媽媽的合影。
照片上，媽媽文靜、端莊，臉上浮現著溫柔、慈愛的笑容，纖細優美的手，一只攬著她的腰，一只拉著她的手；她坐在媽媽的膝上，甜甜地偎依著媽媽，兩只不諳世事的大眼睛望著鏡頭微笑，充滿了甜蜜。她那時留著長發，垂到肩上，穿著白色的紗裙，白色的長襪，白色的小皮鞋，就像是媽媽抱著一個玩具小洋娃娃。
那時候，她才兩歲吧？可是，她的臉型、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都已經看得出很像媽媽。現在，她長大了，她從鏡子里看自己的時候，覺得越長越像媽媽了。
但是，后來媽媽再也沒有和她合拍過照片，十七年，只留下這麼一張。她無限依戀地望著這張照片，真希望自己重新變小，再退回到媽媽的懷抱中去，體味那越來越淡的母女之情。
照片上的媽媽比現在年輕得多了，那時媽媽還是一個美麗的少婦，燙著鬈發，穿著旗袍。現在媽媽老了，裝束也改換了，但臉型、眉目并沒有多大變化；變化最大的不是形象，是媽媽對她的情感！她好像又看見了媽媽的那陰晴難以捉摸的臉，雖然也有過笑容，也有過親切的話語，但更多的是冷漠，有時甚至是冷若冰霜，使她常常本能地懼怕媽媽，回避媽媽。
她多麼希望媽媽不要變，永遠像照片上那樣和藹可親！往日的溫柔慈愛到哪里去了呢？是什麼力量在母女之間造成了一道看不見、摸不著卻又時時可以感覺得到的鴻溝？媽媽，您怎麼讓女兒無法理解啊？。
2. 穆斯林的葬禮好句好段
序曲 月夢 清晨，她走來了。
一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒 走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。
臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。
那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！” 這兒是“達爾•伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。
據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園…… 大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰…… 她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。
她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什麼報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。
她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不。
3. 穆斯林的葬禮的讀書筆記（從文中摘抄好句,段）
《穆斯林的葬禮》書中的精典語句：愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念，它任意飛翔，無法無天，打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠只能秘藏在心間，守法、守禮、道貌岸然， 它除開利益，什麼也看不見， 永遠為思想鑄下鐵監。 ——英國詩人布萊克 “人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，活著只是短暫的一瞬，死后才是永生。
和永生相比，那短暫的一瞬是微不足道的，榮華富貴只不過是過眼煙云，金銀財寶只不過是糞土污泥。人還在娘胎里的時候，安拉就給他寫好了命書，預定了一生的壽限、收入、職業、福分。
凡是命中所有的，不求自來；凡是命中所無的，強求必失。今世生活，只是游戲、娛樂。
只是欺騙人的享受。大地上所有的災難，和你們所遭的禍患，在我創造那些禍患之前，無不記錄在天經中。
以免你們為自己所喪失的而悲傷，為我所賞賜你們的而狂喜。”詩人拜倫說過：“一個有血氣的人，既不曲意求人重視，也不怕被人忽視。”
別人的誤解、偏見并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什麼話都不用說了。
4. 穆斯林的葬禮好句加賞析10句
第一組 吳桐
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側面烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒。
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。
希望能幫到您，望采納
5. 認真閱讀 穆斯林的葬禮 從書中摘抄三十五則優美精彩語段 仿寫或者賞
《古蘭經》中曾用那麼優美的語言描述令人神往的后世天園！那是人間沒有的樂園，那里濃陰蔽日，芳草鋪地，鮮花盛開，碩果滿園。進入天園的穆斯林們在綠陰的庇護下，不覺得炎熱，也不覺得嚴寒。他們隨意采摘園中的果實，用銀盤和晶瑩如玻璃的銀杯飲用園中的醴泉。有許多俊秀童男和黑眸童女服侍他們，在那里聽不到惡言和謊話，他們永遠不再遭受痛苦和災難……
她看到離她不遠的地方，有一個身材高高的中年男子久久地佇立在一棵樹旁，臉色沉郁，神情凄楚。他久久地佇立著，凝視著面前的土地，一動也不動。他的手里提著一把小提琴。他的年紀，看起來不過四十多歲，頭發卻已經花白。他一定也是來為親人“游墳”的，但是墳已經找不到了。也許他佇立的地方正是他的親人的棲身之所。
6. 求<<穆斯林的葬禮>>中的所有好句
序曲 月夢清晨，她走來了。
一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。
臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。
那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！”這兒是“達爾•伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。
據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園……大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。
她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什麼報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。
她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不能忘。
7. 《穆斯林的葬禮》精彩片段
第十二章 月戀（二） “是卡爾·馬克思贈給燕妮的詩，”楚雁潮說，“現在，讓我轉贈給你，連同我的……愛情！” “愛情？愛情！愛情……”新月麻木了，在她的心目中，愛情，是一個多麼崇高的字眼兒，她憧憬過，她向往過，她思索過，但還沒有去尋找過，十八歲的年齡，她還沒有能力清晰地認識愛情，那是一個縹緲的夢，一團朦朧的光，一首無字之歌，一條通往天際的路，一座遙遠的不可企及的宮殿……現在，突然出現在面前了嗎？也許，許多人苦苦追尋而不可得，而她呢？當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？” 望著這個純真的少女，楚雁潮的心在顫抖：“新月，”他說，“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！” “啊，啊，那也許就是了……”新月前南地說，她感到有一股暖流從她的心中、從她的全身流過，仿佛冰封的大地解凍了，泥土酥軟了，春水涌流了，花木復蘇了，春筍出土了，嫩芽吐綠了，花蕾綻開了，她生命的春天，人生的黃金季節，突然宣布到來了，而帶來這一切的，是她所景仰、所信賴的老師！她當然知道，在過去的一年多的相處中，老師在她的心中占據著怎樣的位置，她也知道，老師為她傾注了多少心血！也許正因為他是她的老師，她是他的學生，彼此之間情感的表達才坦然自若、毫無滯礙。
但是現在，這種樸素的、自發的情感突然升華到愛情，少女的羞澀立即燒紅了她柔嫩的面頰，她有些驚惶失措了，伸出微微顫抖的手，扶著床沿想坐起來，避開楚雁潮熱烈的目光，說：“我們之間，可以談……愛情嗎？您是老師，我是學生……” 楚雁潮輕輕按住她，當他那男性的勁健的手掌觸摸到她那纖柔的手指，他的胸中泛起了難以表述的復雜情感！不錯，新月是她的學生，他是她的“園丁”，在他過去為這棵小苗灌溉耕耘的時候，他的心中懷著深深的愛，但是，理智使他時時壓抑著自己的感情：這是師生之愛，無論如何不要超過它！如果這棵小苗能像預期的那樣茁壯成長，成為出類拔萃的棟梁之材，也許他今天的話就不必這樣急于說了，他期望新月在事業和愛情上都取得圓滿成功，而這些都不必非他楚雁潮莫屬，因為他比誰都明白，自己在出生之前就命中注定要走一條坎坷的路，何必去連累別人！只要新月能得到幸福，哪怕他最終失去新月，也愿意忍住自己的痛苦！但是，后來的情況發生了太大的變化，新月還沒有成材便倒下了，還有誰能比“園丁”更惋惜、更痛苦！直到現在，新月仍然把他看做“園丁”，而他心里卻明明知道，她已經很難再回到那塊“苗圃”！該做的，他都做到了；能做的，他也都盡力做到了；他所余的，只有自己的一腔熱血和一顆赤誠的心，現在，他決計把這些也都獻給她！十八歲，向她表達愛情或許太早了點兒，但是，時間！時間這個惡魔對于新月是那樣吝嗇，如果太晚了，新月也許就等不及了！但愿這顆心能伴隨著她那顆傷殘的心一起跳動，但愿他的愛能給她生命的力量！……這一切，楚雁潮能對新月傾吐嗎？命運對他是多麼殘酷，真誠的話語還必須字斟句酌！這也不必遺憾，繞開愛的路途中太多的荊棘，他吐露給新月的每一個字仍然都是真誠的：“不，新月，你不是很欣賞那句話嗎？‘人和人是平等的！’在愛神面前，只有兩顆串連在一起的心，沒有什麼學生和老師！還記得嗎？我們第一次見面的時候，你就把我當成了同學，我第一次上課，就宣稱我是你們的朋友！告訴你，新月！幾乎可以說，自從見到你的第一天，我就悄悄地在愛著你！” “啊，那是命運，讓您等著我，讓我遇到您！”新月甜甜地笑了，心靈的隱秘一旦敞開，揭開羞澀的面紗，她也必須承認今天的愛情早早就播下了種子！春天來了，春風吹拂著她的面頰，春水浸潤著她的心田，愛情的種子終于落地生根了，幸福使初戀的少女陶醉了！緩緩地抬起頭，她望著他，一雙眼睛仍然是那樣純凈澄澈：“請允許我，以后還是那樣叫您——老師！” 兩只手緊緊地握在一起，兩顆心緊緊地貼在一起。啊，這里畢竟是醫院，是病房；不是花前月下，河岸柳堤；沒有熱烈的擁抱，沒有甜蜜的親吻……這有什麼？最深沉的愛，自有它最樸素的方式！ 春天來了，春姑娘把融融東風、綿綿春雨灑向人間，把愛和希望灑向人間。
8. 《穆斯林的葬禮》中好句
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
新月愣住了，仿佛有兩顆明亮的星星，突然在她面前升起！
那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！
楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事情？？
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！"
新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……"
9. 有哪些穆斯林的葬禮的經典段落
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。 啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！ ——穆斯林葬禮上的禱詞 “一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”
兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”
——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。
師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。
不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。
妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。 在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。
上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。
新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。
后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……。
