1. 描寫夫子廟詩句
1、唐·杜牧《贈別二首·其一》
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
白話釋義：
姿態美好舉止輕盈正十三年華，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚州城十里長街青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛都比不上她。
2、唐·李白《金陵酒肆留別》
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
白話釋義：
春風吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？
3、唐·李白《登金陵鳳凰臺 》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
白話釋義：
鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
4、南宋·陸游《登賞心亭》
蜀棧秦關歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。
黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都涕已流。
白話釋義：
八年陜川生涯匆匆過了，順流而東我的興致特好。穿過急流滾滾黃牛峽谷，乘著酒興來游白鷺洲島。遠眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落葉蕭蕭。心中無限憂時意，欲語遷都不覺涕淚先掉。
5、唐· 劉禹錫《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
白話釋義：
朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
2. 描寫夫子廟的詩
[桃葉歌] 東晉--王獻之
桃葉復桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。
。。桃葉渡
桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。 桃葉渡之名的由來，要追溯到東晉時代。大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河，他有一首《 桃葉歌》，其中所說的渡，即桃葉渡，當時因秦淮河上已設浮航（東城航），獻之迎接 桃葉無需用船。六朝以來，許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩。隨著秦淮風光帶的建設，“ 桃葉臨渡”這一景點已再現游人眼前。
金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
。。烏衣巷與朱雀橋
烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國時吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時，成為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。為紀念王導、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像，仕子游人不斷。成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。
朱雀橋為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內，已不存。人們為追憶朱雀橋，往往把鎮淮河當作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發過桑梓情思，撫今追昔！如今在武定橋和鎮淮橋間新架設了朱雀橋，游人至此，望著瀟灑的“朱雀橋”三個字，思古之情頓生。這里淮水微轉，橋臥晚霞，尚不失當年風范。
[地址]
烏衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊。
朱雀橋：因年湮代遠，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋。該橋應在今中華門城內的鎮淮橋和武定橋之間，正當古長樂渡之處。
[泊秦淮] 唐---杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
。。秦淮河
秦淮河古名“淮水”，一名“龍藏浦”。早在遠古時代就是長江的一條支流，也是南京地區第一大河。秦淮河有兩個水源頭，南源在溧水縣東廬山，稱溧水河。北源在句容市寶華山南麓，稱句容河。南北二源合流于江寧縣方山埭西北村。
秦淮河至通濟門外九龍橋，又分成內、外兩支。秦淮河全長100多千米，整個流域2600余平方千米，主要支流有16條。遠在石器時代，秦淮河流域就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，有大小集市100多處，東吳以來一直是繁華的商業區和居民區。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑吊。到了宋代逐漸復蘇為江南文教中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰亂等原因，昔日繁華景象已不復存在。1985年以后，江蘇省、南京市拔出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。
[地址]
秦淮風光帶地處南京城南，東起東水關淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風景點
3. 描寫夫子廟詩詞
1、《泊秦淮》
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
2、《烏衣巷》
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
3、《金陵五題·石頭城》
唐代：劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
譯文：群山環繞那舊都的城墻四圍還在，江潮拍擊這空城又寂寞地退回。淮水東邊升起的依舊是當年明月，夜深時分還一樣穿過女墻照來。
4、《登金陵鳳凰臺》
唐代：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
譯文：鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺伴著江水仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。
我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
5、《金陵酒肆留別》
唐代：李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
譯文：春風吹起柳絮，酒店滿屋飄香，侍女捧出美酒，勸我細細品嘗。金陵年輕朋友，紛紛趕來相送。欲走還留之間，各自暢飲悲歡。請你問問東流江水，別情與流水，哪個更為長遠？
4. 描寫孔廟的句子
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
由于孔子創立的儒家思想對于維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。
其數量之多、規制之高，建筑技術與藝術之精美，在我國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
5. 描寫“秦淮河”的句子有哪些
1. 有雨，就有了秦淮河蕩漾的綠。
翻新的油紙傘，做舊的旗袍，那些如花美眷，到底去了晚晴樓，還是桃葉渡？過往的君子，是在文德橋下馬，還是在白鷺洲沽酒？2. 歲月被抽空一截，雨水就來填滿一截，讓光陰的波紋，不增不減。朱雀橋邊，唐代的青苔連著野草花，對面眾多的人里，一定有那個劉禹錫，翹首等待那些早就消失的燕子，就像我在烏衣巷口，等一場詩題里的艷遇。
3. “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”、“燈影輕薄灑、淡月映秦淮”。在我的記憶中，南京給我最深刻的印象，既不是總統府，也不是夫子廟，而是秦淮河。
秦淮八艷、烏衣巷、朱雀橋、王謝故居、秦淮酒家、畫舫，都讓我記憶猶新。4. 朱自清在《槳聲燈影里的秦淮河》里寫道：“夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？”他用細膩的筆觸，描述了槳聲燈影里的秦淮河，無數次的縈繞在河月的夢里，久久回蕩…… 5. 夢里幾度，在秦淮河畔，這個上演了一幕幕才子佳人纏綿悱惻的愛情故事的地方，我留戀徜徉。
淚光幾許，追尋著槳聲燈影，融合著秦淮煙雨，在我漸漸凝重的眼眸中放映出古往今來多少悲歡離合的人間往事。6. 十里秦淮，六朝金粉，這一條流淌了幾千年的薔薇色的河流，終于再現在我的面前。
雖然不愿意回來，不愿意揭起那道傷，但我還是一步一步地走進，走進心海翻騰的世界。重回這里，已看不見我走時的那一條路，代替的是這里一座座小樓和新街商鋪。
7. 驀然，我從水與光的諧舞中，意會到了已經作古千百年的英雄豪杰，他們建功立業的豪氣并沒有隨著歷史的流失淡去，就在不遠處，他們向后世的我們招手；意會到了美艷絕倫的歌妓佳麗，她們回眸一笑，就裊裊婷婷地依著水流飄向秦淮殘夢的那一端，從此芳蹤難覓……8. 腦海中早早就有了一條從前人的詩詞歌賦中流來的秦淮河，只不過略顯零碎罷了。劉禹錫那首著名的《泊秦淮》，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，讓我以為秦淮河是一條香艷的河，流淌著許多紅塵弱女美麗的身影和軟軟的琴聲，這也正應了成見中金陵那濃濃的脂粉氣。
9. 泮池碼頭位于夫子廟前，籠罩在一片厚重的燈光和水霧之中。當我坐進有各色花燈裝扮的畫舫內時，南北兩岸的巨燈彩照撲面而來，霎時有一種宛如夢中的感覺。
南岸的照壁上，兩條金色的巨龍騰空飛舞，下面是由藍色光影織成的水幕，似滾滾河水奔流而下；北岸那恢宏的夫子廟、高大的江南貢院，在一排金黃色燈光的暈染下，顯得莊嚴而肅穆。金黃自古為帝王之色，我立時感到帝王的威嚴，我想到自宋明以來這里曾經發展成為全國最大的科舉考場，江南貢院的墻壁上“明經取士，為國求賢”八個大字仍在熠熠生輝。
10. 我真的好希望秦淮河能如鳳凰涅盤一般，輕身振翅，扶搖于新的輝煌之中。雖然心有遺憾，但倚靠玉欄，任目光隨意漂浮在水波之上，心仍然被瑰麗的水色光影陶醉了。
這是怎樣的景象呀！近的，遠的，強的，弱的七彩光芒，紛紛墮入水中，把滿河的水印染得姹紫嫣紅，猶如水晶宮般璀璨，猶如彩虹般奪目，猶如萬花筒般奇幻。船兒從遠處緩緩駛來，蕩起水波，剎那間，水和光一齊顫抖起來，然后，光影被打碎，滿世界金光閃閃的，我就想，這是秦淮的星眼在閃爍，這是秦淮的夢境在變幻，這是秦淮的魂魄在舞蹈。
11. 可當我真正站在秦淮河畔時，才發現“紙醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌已經逐漸失去了往日的風韻。碧綠的水面沉潛著歷史的清流，靜靜地流淌著，河面畫舫凌波，燈籠高掛，不是晚上，自然就看不到燈影，聽不到槳聲了。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”當年秦淮河兩畔賓朋滿座的酒家，如今依然林立，只是和熱鬧非凡的夫子廟相比，這里卻顯得有點冷清了。
那些夢里的艷麗燈花，披著輕紗的曼妙女子，纏綿悱惻的吳儂軟語，還有那錦瑟琵琶，都帶著遙遠而朦朧的顏色，只在古舊的書頁里重復吟唱。夢里依稀，媚香樓里那個一襲白衣、清骨傲神的叫李香君的女子呢？還站在那灑滿月光的樓里憑欄尋思。
12. 秦淮河的水越發變得深綠了，早已看不見河里的小魚兒，只有那搖搖曳曳在河里的小船兒，伴著艷紅的燈籠，慢慢悠悠地穿過一座又一座的橋，向著夢想，向著夢里的情緣劃去。多年的傷感隨著這楚楚的河風消散了，我的愛戀，我的秦淮，此時正在溫柔地等待我，她依然繁華，依然千家萬戶，依然紅紅火火。
我仿佛還能看見昔日風華絕代的秦淮八艷，在燈火迷離的幻影中嫵媚風情，裊裊多姿，溫柔蜷娟，可有多少人會憐惜她們背后的癡情相守，年年腸斷呢？紅顏薄命，有情女子總遇負心之人。13. 朱自清那篇《漿聲燈影里的秦淮河》中，又知道了秦淮河是一條美麗的河，流淌著桂舫蘭棹、燈曳波漾的美景，尤其是在迷蒙的夜里。
14. 再后來，讀了孔尚任的《桃花扇》和余懷的《板橋雜記》，方知道秦淮河還是一條厚重的河，流淌著秦淮八艷美麗動人的故事，以及自六朝而明清悠長的歷史文化。從美人到。
6. 描寫夫子廟的古詩
位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。
當年只有學宮，并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年（1034年）就東晉學宮擴建而成的。
因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。
南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年（1139年）又重建，稱建康府學。元朝改為集慶路學。
明初為國子學，將上元、江寧兩縣學并入，其后再毀再建。清初府學遷原國子監，便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。
咸豐年間再次毀于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。
前面以秦淮河為泮池，南岸有全國最長的照壁。照壁建于明萬歷三年（1575年），現經過修葺，已重現當年風采。
泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風昌盛；廟前廣場東西兩側立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。
廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。
這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。
入欞星門，東西兩側各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望（農歷初一、十五）朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。
下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年（1331年）封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。
兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。
殿內正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、岑參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮。
孔廟院墻與學宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。
殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。
清嘉慶年間又遭戰火破壞。清同治八年（1869年）曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。
然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學宮部分作為秦淮區人民游樂場，“名宦鄉賢祠”則改為夫子廟小學；大成殿遺址辟為夫子廟廣場。
“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復舊貌。
現在的夫子廟，已成為富有明清建筑風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以I大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米。
現已列為市級文物保護單位。夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。
始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。
北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。 由于時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。
1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。
同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風味獨具。
改革開放以來，我們對散落民間的風味小吃發掘整理，在繼承傳統特色的基礎上進行創新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外游客產生著久遠的吸引力。
目前風味小吃已達200多個品種，經濟效益顯著，成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。
今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟美食街建成于1997年，總投資1.5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。
建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流，頗具現代氣息。
仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花。
7. 描寫夫子廟的春景的日記
，謝謝
春節游夫子廟觀察日記300字
哈哈！春節到了，留在南京過年的我已經做好了打算——游夫子廟。
吃完中飯后，媽媽帶著我踏上了去夫子廟的路。
到了夫子廟，一連串的景象映入了我的眼簾：賞燈的人們非常的多，各個都把自己打扮得喜氣洋洋，臉上洋溢著幸福的笑容。小吃種類數不勝數，最吸引我眼球的還是各式各樣的花燈。
滿街的花燈形態不一，令我眼花繚亂。有荷花燈，兔子燈，還有蛇燈。。.我們問了一家又一家，燈倒是挺漂亮的，可是價格貴得嚇人，一個碗差不多大的燈居然最少要賣到15元錢。媽媽就說："那就買個電動燈吧！"“不！我今年一定要放個紙燈！”我反對道。經過一番討價還價，我們最終以25元買了一個中號的荷花燈
走著走著，我的肚子就“咕嚕咕嚕”地叫起來了，可是我一看到別人吃著看似非常美味的小吃，我的肚子就叫的更歡了。我只好小聲地對身旁的媽媽說：“給我買點小吃”吧！”說著便拉著媽媽走到一家賣臭豆腐攤面前，媽媽掏出錢包，問道：“多少錢一串“。”5元““來一串吧”我拿到臭豆腐時，聞著這“十里飄香”的臭豆腐，屏住呼吸，咬了一大口，我情不自禁的贊嘆道：“原來臭豆腐吃起來是那麼的香呀！”
經過這一番奔波，我雖然累得氣喘吁吁，可是我還是戀戀不舍的離開了夫子廟。
夫子廟，我愛你，我還會再來的！
謝謝
8. 贊美夫子廟的古詩
1、北宋·王圭《游賞心亭》 六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。
萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。 于今玉樹悲歌起，當日黃旗王氣昏。
人事不同風物在，悵然猶得對芳樽。 白話釋義： 六朝的遺跡在此空留，高大堅固的建康城墻壓制著長江的波濤，一直到入海口。
喝完酒來到賞心亭，萬里江山的美景都呈現在眼前，歷史上的天地也都進入我的胸懷。 陳后主所制的悲涼的《玉樹后庭花》突然響起，讓人想起當時帝王衰頹的運勢。
人事雖然改變但自然的美景還在，我的心情惆悵還得借酒澆愁。 2、唐·劉禹錫《石頭城》 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 白話釋義： 城的東、南、西三面，依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤的姿態并未改變；北面的江潮，依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回。
那聲音仿佛在嘆惜，昔日的繁華已經化為烏有。從秦淮河東邊升起的，還是過去那輪月亮。
見證歷史過后，在夜深人靜之際，又心戀戀地爬過凹凸的城墻，小心翼翼來窺探著什麼。 3、唐·李白《登金陵鳳凰臺 》 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 白話釋義： 鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。
吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。 三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。
總有奸臣當道猶如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。 4、南宋·陸游《登賞心亭》 蜀棧秦關歲月遒，今年乘興卻東游。
全家穩下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。 黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。
孤臣老抱憂時意，欲請遷都涕已流。 白話釋義： 八年陜川生涯匆匆過了，順流而東我的興致特好。
穿過急流滾滾黃牛峽谷，乘著酒興來游白鷺洲島。遠眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落葉蕭蕭。
心中無限憂時意，欲語遷都不覺涕淚先掉。 5、唐· 劉禹錫《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 白話釋義： 朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。
烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
