1. 給些能讓心情平靜的句子,詩句佛經都行,最好帶翻譯,本人比較笨
心若冰清，天塌不驚，萬變尤定，神怡氣靜——冰心訣
命由己造，像由心生，世間萬物，皆是化像；心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變
“相由心生”源自一個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。大師看了裴度的臉相后，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。典故 裴度年輕未達時算命先生說他有牢獄之災，一段時間之后那位算命先生又見到了他，可卻驚奇地發現他的災禍已經破解了，于是他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什麼，只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命，而且以后會大富大貴。“裴度還帶”的唐傳奇故事說明了凡事都有轉機，人生在不斷變化。
禪宗佛語：1、一切皆有因果。 2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 3、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 4、凡事太盡，則緣分勢必早盡。 5、人無善惡，善惡存乎爾心。 6、剎那便是永恒。 7、欲海無邊。8、一切皆為虛幻。
致虛極，守靜篤
菩提本無樹，
明鏡亦非臺，
本來無一物，
何處惹塵埃。
這個是六祖慧能大師的一個四句偈
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來.
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也并不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
那里會染上什麼塵埃？
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
我曾經思考過一個問題：
人覺得一個東西好吃，事實上嗅覺比味覺占更大的比重
所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物，在飲食上遠比我們快樂
這樣的想法到底對不對？..如果錯了..錯在哪里？
其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心？？正如慧能所說的 仁者心動
佛家講究萬物在心 追求修世
2. 那句佛經或咒語可以使心情平靜
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子
是諸法空相 不生不滅
不垢不凈 不增不減
是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故
心無 礙 無 礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅盤
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒
是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅密多心經
3. 能讓心靜下來的佛教詩詞
1 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
2 了世皆如夢，見心無所生；于法得自在，知身如虛空。《華嚴經》 3 大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。
《寒山詩》 4 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 5 自身有病自心知，身病還需心藥醫。
心若正時身亦凈，心生還是病生時。 6 心若有塵天地窄，眼中無物眾生親。
內心如果平靜，外在就不會有風波。 7 心凈國土凈。
8 南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。
9 一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。——六祖慧能 10 水流平地本無聲，地有高低而有聲；大道無言周法界，因貪瞋癡而有爭。
11 一切法無我，得成于忍。《金剛經》 12 欲除煩惱須無我，各有前因莫羨人。
13 由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。4 14 但能無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
15 不爭是慈悲，不辯是智慧，不聞是清凈，不看是自在。 16 放不下別人是沒有慈悲；放不下自己是沒有智慧 17 以責人之心責己，以恕己之心恕人。
18 真認自己錯，莫論他人非。他非即我非，同體名大悲。
19 惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非；施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
弘一法師 20 若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。
因于眾生，而 起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。 21 存平常心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。 22 稽首天中天，毫光照大千。
八風吹不動，端坐紫金蓮。 23 好丑現前，心安如海，妄想都盡，無諸逼迫。
出纏離障，永舍苦源，名入涅磐。<華嚴經金獅子章> 24 心不可縱，意不可逞，若能抑忍，則煩惱可除。
25 行有不得，反求諸己。 26 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使染塵埃。
27 萬古千秋事有愁，窮源一念沒來由。此心歸到真如海，不向江河作細流。
28 萬象都由心自造，寂寥天地不關情。 29 有時且念十方佛，無事閑觀一片心。
30 一念心清凈，蓮花處處開。 31 群居守口，獨坐防心。
32 看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。 33 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 34過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
