1. 贊美文物的句子有哪些
1. 萬里長城是中國古代民族關系發展的產物，在歷史的發展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與今天分布在長城帶的二十多個民族有著密切聯系，都對中國的歷史發展做出過重要的貢獻。
2. 萬里長城凝結了千萬個勞動人民的血汗，是中華人民智慧與勞動的結晶。長城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長城勾勒出蜿蜒的山勢，充滿了藝術魅力。
3. 我們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長城青磚，經歷了上千年的風雨洗禮，依舊堅固而筑，依稀看到當年建筑師們堆砌的身影，在那個沒有機械只靠人工的年代，他們是怎麼一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢！想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結著他們多少辛勤的汗水和智慧。
4. 我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認識它，讓它成為我們祖國的象征；我希望更多人學習黃河的偉大品質，并發揚光大；我更希望人類能改善黃河生態環境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續為中華民族作出貢獻。
5. 中華書法獨創一家，草行楷隸妙筆生花，一撇一捺內涵疊起，一起一落瀟瀟灑灑。華夏文化傳承久遠，四大古國一方風范，忠信孝悌與人友善，四海和諧共普九天。
6. 我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我與黃河距離的縮短，都是我與黃河意識的貼近。冥冥中，我聽出了黃河對人們的訴說；我聽出了黃河對歷史的評述；我聽出了黃河對現實的夸贊；我更聽出了黃河對“奮斗”的詮釋。
7. 藥名：中庸。配方：由道家的玩世主義和儒家的積極觀念按1:1混調而成。藥效：助人修煉到“大隱隱于市”的境界。喜用人群：黃種人。
8. 等我有權時，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長城做你的散步走廊，鳥巢做你的家。
9. 陽光恣意地大笑，風兒輕聲地歌唱，人們盡情地舞蹈，愿祖國的明天更加美好！
10. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
11. 奔涌吧，黃河！怒吼吧，中國龍！讓我們在心中祈禱吧：中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女江充唱一曲高昂的華夏歌！我心中的黃河永遠是最偉大的黃河！
12. 六十年，承載了中華兒女無數的光榮與夢想；向著明天，讓我們用雙手創造更多的輝煌。
13. 面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，尸裹馬革！直到51年前那個金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。
14. 教育發展的根本，是對傳統文化的發揚和繼承；人文教育的精神，是儒家文化的精髓之因；事物在發展變化，我們要繼承傳統文化，吸收文明的成果，迎接中華民族的美好明天。
15. 蘭之色淡香清，多居僻靜之處，化作謙謙君子；菊之清麗淡雅、芳香襲人，不與群芳爭列，是為不屈之士；竹經冬不凋，虛懷若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而開，苦寒而香擁有堅韌人格，花中四君子，人間高尚情！
2. 贊美文物的句子
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
唐·杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》。六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
這兩句大意是：六朝文物早已不見，只有草色連空；那天淡云閑的景象，倒是古今相同。開元寺是宣州（今安徽宣城）的名勝，詩人任宣州團練判官時，常來此玩賞。
此二句以詩人登臨覽景時勾起的古今聯想，造成強烈的抒情氣氛。六朝的繁華已成蹤跡，放眼望去，只見草色連空，天高云淡，只覺得人事滄桑，唯有自然景色，四時物候，自古至今沒有發生什麼變化。
詩人用筆淡泊，意境深遠，使人萌生無限遐想，可用以抒發懷古之幽思。
3. 贊美文物的詩句有哪些
瓊臺玉館照青紅，夢斷思陵檜柏風。三十二門金鎖合，年年春到掃梧桐。——陳允平
登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。——屈原
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。——杜甫
愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣。——李白
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 ——辛棄疾
文物：
定義：文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。它是人類寶貴的歷史文化遺產。文物是指具體的物質遺存，它的基本特征是：第一，必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。目前，各個國家對文物的稱謂并不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統一定義。
特征：文物是指具體的物質遺存，它的基本特征是：第一，必須是由人類創造出來的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。當代中國根據文物的特征，結合中國保存文物的具體情況，把“文物”一詞作為人類社會歷史發展進程中遺留下來的、由人類創造或者與人類活動有關的一切有價值的物質遺存的總稱。
