1. 《信客》中精彩句子賞析
1）這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分.這些眼神，是千年故土對城市的探詢.
答：這些眼神中透露出舊中國農民對本鄉外出謀生者是否有"出息"的評價.長期居住在封閉的農村的鄉民們試圖從這些物品中對遙遠的城市有些了解.
(2)都市里升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢.
答：繁華多變的都市生活沖擊著居住在落后農村的鄉民們的生活方式，生活觀念，信客對這一切感受最為迅速，最為真切，也最為深刻.作者在句中流露出了對舊中國農村的封閉，落后與農民生活貧窮的慨嘆和對信客溝通鄉村與城市，深察世故人情的贊美.
2. 《信客》中的優美句子批注
1、楊娟“有人在外的家屬一時陷入恐慌，四處物色新信客，怎麼也找不到。”
這里間接或側面寫出了信客的重要性。（如此點評的還有肖征遠）“根據他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。”
間接寫出了信客不忘老信客對他的教誨，是尊敬老信客的一種表現，暗含老信客對他一生的影響，照應前文的“信客信客就在一個信字”。“不。
我去看墳場，能糊口。我臭了，你挨著我也會把你惹臭。”
寫出了老信客為他人著想的高尚品格，為下文信客尊敬他埋下了伏筆。2、焦航“迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。”
這里運用排比，體現出老信客對路途上人們的思念、對信客這一職業的不舍以及對年輕信客走上這條路的關心叮囑。（點評此處的還有謝逸）“老人逼著他講各個碼頭的變化和新聞。”
這里一個“逼”字充分體現了老信客對外界的惦記與關心。（如此點評的還有尹美娟）“此后，小南貨店門口掛出了一只綠色的郵箱，也辦包裹郵寄，這些鄉村又與城市接通了血脈。”
其實，信客也是鄉村與城市接通血脈的血管。文末說明信客一直記得并尊敬老信客，通過寫信客的受人尊重與老信客的被人遺忘之對比，突出一個“信”字的重要。
3、胡怡健“年輕信客上路后，一路上都遇到對老信客的詢問。”側面老信客給人們留下的聲譽很好。
（點評此處的還有羅俏）“根據他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。”寫出了信客對老信客的思念與感激。
4、謝柳“信客對他非常恭敬，請他不必把過去了的事情記在心上。”信客曾遭到那個同鄉人的污辱，但他不僅不計前嫌，而且還叫對方別記在心上，足見他的寬容與大度，可見信客心地之善良。
（點評此處的還有楊娟、羅俏）5、康攀“只要信客一回村，他家里總是人頭濟濟。”說明信客這個人物很重要，大事小事全靠他，可見其作用之大。
6、肖晨萌文章第三自然段寫出了老信客因一時的貪念而毀了自己二三十年在鄉里的名譽。尤其是第七段中的“千萬別學我”更寫出了他對此行為的無限懊悔。
7、溫蕊“老信客正好要給遠親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個好看。”說明老信客并不是不誠實，只是感覺扎上好看些，并無他意。
8、謝逸同鄉誣陷信客，說明信客這個職業很危險，也直接導致后面信客不再從事這個職業。9、肖騰“手扶門框站一會”暗示老信客身體不行了。
其實，這里的“站一會”實際上是老信客站著往外望去，那是他對年輕信客的一路牽掛。“茅屋外只有勁厲的山風”這里，簡陋的茅屋在勁厲的山風中搖搖欲墜，寫出了老信客生活的潦倒，也暗含老信客的生命也不能長久了，已是風燭殘年了。
10、李文斌“不。我去看墳場，能糊口。
我臭了，你挨著我也會把你惹臭。”老信客不愿意讓年輕信客接濟他，是怕別人知道年輕信客和一個有過錯的人在一起而導致失去別人的信任。
“暗暗囑咐年輕的信客一路小心”，因為在老信客看來，年輕信客一旦出啥事，鄉里人是會坐立不安的，因為“這鄉間不能沒有信客”。“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。”
這里把年輕信客比作神經末梢，充分說明信客這一差使對鄉里的人重要。11、梁琦“他又在其他同鄉處得知信客沒有說他任何壞話”這句話與上文的“他只說自己一時糊涂，走錯了人家。
他不想讓顛沛在外的同鄉蒙受陰影。”相照應。
還提出了一連串的問題：①為啥老信客就認定年輕人會答應接他的班做信客呢？②老信客真的臭了嗎？③為什麼一路上都有人詢問老信客？④“鄭重地裝進信封”，這里的“鄭重”說明了什麼？⑤為什麼他以前的坎坷艱辛的經歷沒能放下信客這一職業，而如今遭到同鄉人的誣陷就執意要放下了呢？⑥信客的遺愿（“他的墓就筑在老信客的墓旁”）與前面的“我臭了，你挨著我也會把你惹臭。”相矛盾嗎？⑦“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”里的“射”可否換成“發”？12、范德文章第3自然段寫老信客做了不該做的事，待傳開之后，老信客便失去了村里人對他的信任。
這也說明了對于信客這一職業來說，“信”字是根本，是基石，是前提。也是為后面寫年輕信客的恪盡職守、任勞任怨的經歷作鋪墊。
13、尹淑群用了兩句俗語點評：“這一下老信客就栽了跟頭”，對于老信客來說，可謂一失足成千古恨。“只有這時，人們才想起他的全部好處，常常給失去了生活來源的他端來幾碗食物點心，再請他費心想想通信的辦法。”
可謂失去了才懂得珍惜。（如此點評的還有彭兆越）“他讀過私塾”，表明他有做信客的條件，幾十年信客的職業生涯（游歷各處，見多識廣，代寫書信等），又為他后來當老師與校長打下了良好的基礎。
“老人什麼都說了，怎麼沒提起這兩宗病？”“沒提起”的原因就是怕說出來后，年輕人聽了不會去做信客了，也足見老信客的良苦用心。14、司馬洋“從頭至尾，年輕人都沒有答應過接班。
可是聽老人講了這麼多，講得這麼細，他也不再回絕。”可見，年輕人是因同情老信客而接過班來。
“立即舉信大叫：‘這是你老婆的信！’”這里，信客在“進退兩度，猶豫再三”的情況下，還是“舉信大叫”，可見他也并不軟弱。15、周明芳文。
3. 信客中的精彩語句
1紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯了什麼事一般.
（作者運用比喻的修辭手法，把農村婦女那疑惑的目光比喻成利劍，十分精巧."利劍"仿佛要從你的外表刺入你的內心，要解剖出事情的真實情況.）
2"他進退兩度，猶豫再三，看要不要把那封書信拿出來."
（表明此時信客并沒有拿定主意要不要拿出書信，然而面對同鄉的無情無義，信客卻一反常態，表明信客憎恨丑惡，很有正氣.）
3信客對他非常恭敬，請他不必把過去的事情放在心上.
（面對曾經使他心靈蒙受陰影，人格受到侮辱的同鄉，信客不但沒有半句責怪，而且對他十分恭敬，這是一位多麼寬厚仁義，善良厚道的人啊.）
4他能不干這檔子事兒嗎？不能，說什麼我也是同鄉。。堆在他的肩上.
（通過對信客的心理描寫，表現了信客的寬廣胸懷，表現了信客的任勞任怨.）
5他不想讓顛沛在外的同鄉蒙受陰影.
（這足以見得信客的寬容仁義，為他人著想）
6此后來更發了一筆大財，那位時髦女郎。。使他深受感動.
（那位同鄉是自己良心發現了嗎？不是，分明是被信客的行為，品質所感動，使他認識到了自己的過錯.）
我是自己打的。剛好學過這篇課文..如果有錯字..多多見諒
4. 信客的重點句子賞析
（約365年—427年），字元亮、名，潛，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉宋后改名潛。
東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》（其中《桃花源記》是桃源詩的序）等。 編輯本段原文 晉太元中，武陵人捕魚為（wéi）業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然/開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與/外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去，此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣 （qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。
編輯本段本文譯文 晉朝太元年間，一個武陵人把捕魚作為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遙遠。
忽然遇到（一片）桃花林，兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗，落花繁多。
漁人對此感到非常詫異。又向前，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山。山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。
（漁人）離開小船，從洞口進入。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。
又向前走了幾十步，（突然）（變得）開闊敞亮起來。（呈現在眼前的是）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類景物。
田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。
老人和小孩，都悠閑愉快自得其樂。 （ 村子里面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）都詳盡地回答了。
他們就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子和兒女及鄉人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
他們問現在是秦朝第幾世皇帝，竟然不知道漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一件一件詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆、惋惜。
大家都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。
桃花源里的人對他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說。” 他出桃花源后，找到船，就沿著舊路（回去），（一路上）到處做標記。
到了郡城下，去拜訪太守，說了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，結果迷失了方向，再也沒找到路。
南陽的劉子驥，是一個品德高尚的隱士。聽說了這件事，高興地計劃前往。
沒有實現，不久就病死了。此后就再也沒有探訪（桃花源）的人了。
編輯本段注釋 太元：東晉孝武帝司馬曜的年號（376~396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。
（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。）
比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：把……作為謀生手段。為：作為。
緣：沿著，順著 行：行船。 遠近：偏義副詞，這里指遠。
忽逢：忽然遇到。 夾岸：夾著兩岸生長。
雜：別的，其它的。 芳：泛指花卉。
鮮美：鮮嫩美麗。 落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。 異：驚異，詫異。
意動用法，這里的意思是“對……感到詫異”。 欲：想要。
窮：盡，窮盡。 林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源處就沒有了。
便：于是，就。 得：看見。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 若：好像。
舍：放棄。 初：起初，剛開始。
才：僅僅。 通：通過。
復：又。 行：行走。
豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮 平。
5. 余秋雨《信客》的句子賞析
慢慢看吧1。
社會有某種需要，就有某種職業。作者故鄉浙江余姚，離上海比較近，20世紀初就有不少人去上海謀生，當時郵政業務尚未普及到鄉村，城鄉之間通訊需要專人擔當，于是有了信客這種特殊職業。
“這鄉間不能沒有信客”，老信客自感“名譽糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當了第二代信客。 信客終年跋涉，非常勞苦。
到了一地，又非常繁忙，既要散發信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經常代讀、代寫書信。
有時還要充當代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到鄉間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況。
“信客”挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。
沿途投宿，揀便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風濕病成了職業病。
信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽，再也做不起人。
信客通報噩耗，有的農婦竟把他當作死神冤鬼，大聲呵斥。送交遺物，還被人懷疑貪占。
那個發了財拈花惹草的同鄉竟誣稱信客為小偷，扭送巡捕房。信客這條路布滿兇險，叫人撐持不了。
但是，社會總體總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。信客終于不再堅持下去了，人們想起他的好處，常送去關懷和溫暖，就是那位發財的同鄉后來也向他道歉，并請他接受代辦本鄉郵政的事務。
人們推舉信客當老師，信客工作出色，還當了小學校長。他死時，人們紛紛趕來吊唁。
2.特殊的職業造就特殊的品格和素質。 信客任勞任怨。
他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分份內份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辭，有時候還得忍受無端的猜疑與羞辱。
信客誠信無私。他銘記老信客的囑告：“信客信客就在一個信字。”
誠信是這個職業的生命。誠信以不貪為前提，他潔身自好，從不雁過拔毛，他潔白無瑕，也不怕別人懷疑。
信客待人寬容。他在發財的同鄉那里遭遇了兇險，他不想讓在外的同鄉蒙受陰影，回鄉后也沒有挑事，不說任何壞話，他保護了一個家庭。
信客的閱歷又讓他增長才干。他年輕時屢屢碰壁，窮愁潦倒，長時間當信客，文化程度提高了，眼界開闊了，閱歷豐富了，他當教師是好樣的教師，當校長是好樣的校長，他贏得了社會普遍的贊譽。
讀后感 萬事"誠"為先—讀后感 這幾天讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多，讀了很多篇文章，感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》，我們上次學生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文，所以想把自己的一點粗淺的看法談一下. 《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人：信客。沒有信客，好多鄉人就不會出遠門了。
在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。我要說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。
沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。
但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有.小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠信"的結果，哪怕只有僅僅的一次，這就是我要說的，在這個世界上，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話：萬事"誠"為先！ 課后詞語意思 唏噓：哭泣后不由自主地急促呼吸，抽答。
現在意思有所擴展，有感嘆、感慨、議論、懷疑、不以為然等意思。 嫉妒：一種極想排除或破壞別人的優越地位的心理傾向 猝然：突然地，出乎意料 昏厥：一種突發性、短暫性、一過性的意識喪失而昏倒 文縐縐：說話不口語化，有文學教養，有涵養 焦灼：焦躁憂慮 伎倆：手段；花招，技藝；本領 詰問：追問；責問 吊唁：親友聞報皆來吊唁，并贈以賻儀，賻儀有紅綢面、白布里、內襯薄棉的重被；或香燭、錫箔、紙錢等 課后練習 一、熟讀課文，思考下列問題，然后用幾句話概括信客的為人。
1.作者在寫信客之前，為什麼先寫一個老信客？ 2.作者重點寫了信客什麼事跡？為什麼重點寫？ 3.信客為什麼留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？ 本題從人物研究的角度整體把握課文內容。 概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。
1.先寫老信客，實際上說明了信客這一職業的兩個特點：一是路途艱苦；二是強調職業道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓，又時時警醒著年輕信客。
這些，。
6. 信客的重點句子賞析
（約365年—427年），字元亮、名，潛，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉宋后改名潛。
東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》（其中《桃花源記》是桃源詩的序）等。 編輯本段原文 晉太元中，武陵人捕魚為（wéi）業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然/開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與/外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去，此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣 （qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。
編輯本段本文譯文 晉朝太元年間，一個武陵人把捕魚作為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遙遠。
忽然遇到（一片）桃花林，兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗，落花繁多。
漁人對此感到非常詫異。又向前，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山。山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。
（漁人）離開小船，從洞口進入。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。
又向前走了幾十步，（突然）（變得）開闊敞亮起來。（呈現在眼前的是）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類景物。
田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。
老人和小孩，都悠閑愉快自得其樂。 （ 村子里面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）都詳盡地回答了。
他們就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子和兒女及鄉人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
他們問現在是秦朝第幾世皇帝，竟然不知道漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一件一件詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆、惋惜。
大家都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。
桃花源里的人對他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說。” 他出桃花源后，找到船，就沿著舊路（回去），（一路上）到處做標記。
到了郡城下，去拜訪太守，說了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，結果迷失了方向，再也沒找到路。
南陽的劉子驥，是一個品德高尚的隱士。聽說了這件事，高興地計劃前往。
沒有實現，不久就病死了。此后就再也沒有探訪（桃花源）的人了。
編輯本段注釋 太元：東晉孝武帝司馬曜的年號（376~396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。
（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。）
比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：把……作為謀生手段。為：作為。
緣：沿著，順著 行：行船。 遠近：偏義副詞，這里指遠。
忽逢：忽然遇到。 夾岸：夾著兩岸生長。
雜：別的，其它的。 芳：泛指花卉。
鮮美：鮮嫩美麗。 落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。 異：驚異，詫異。
意動用法，這里的意思是“對……感到詫異”。 欲：想要。
窮：盡，窮盡。 林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源處就沒有了。
便：于是，就。 得：看見。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 若：好像。
舍：放棄。 初：起初，剛開始。
才：僅僅。 通：通過。
復：又。 行：行走。
豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮 平。
