1. 優美的句子,有仿寫,并注明出自哪里
1. 成熟是一種素質，一種源于心靈、表于行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束、自我管理的能力；成熟時一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種完事淡如水的心境；
2. （要與進取有關）大樹的美麗，是展現在他負勢向上、直指蒼穹的勃勃生機中；雄鷹的美麗，是展現在他搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；
仿寫
1. 年輕是一種沖勁，一種貫徹頭腦、不計成本的沖勁；年輕是一種魄力，一種追求美好、堅持不懈的力；年輕是一種美麗，一種對任何事情都擁有憧憬的美麗；年輕是一種心境，一種遇事熱于火的心境。
2.小草的美麗，是展現在他不斷成長、浴火重生的頑強意志中；豺狼的美麗，是展現在他斗虎護子如大地之母的偉愛中
長江，好比一個叱咤風云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長江又好比一位慈祥的母親，她用點點乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長.
泰山，好像一位飽經蒼桑的老人，爍爍巨眼，閱盡了一部部春秋歷史默默佇立； 泰山，又好像頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著一批批英雄志士奮勇前行。
2. 優美句子和出處有哪些
1.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
____佚名《越人歌》2.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。____納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》3.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》4.只愿君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》5.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
____元稹《離思五首·其四》6.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》7.平生不會相思，才會相思，便害相思。
____徐再思《折桂令·春情》8.愿得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》9.山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
____佚名《上邪》10入我相思門，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋風詞》1.《越人歌》和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。
其古越語發音在漢代劉向《說苑》中有記載。2.《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。
此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。3.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。
此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。
上闕記實，下闕記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。
全詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。4.《卜算子·我住長江頭》是宋代詞人李之儀的作品，被選入《宋詞三百首》。
上片寫相離之遠與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯系，樸實中見深刻。
下片寫女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對方，真摯戀情，傾口而出。
全詞以長江水為抒情線索，語言明白如話，句式復疊回環，感情深沉真摯，深得民歌的神情風味，又具有文人詞構思新巧，體現出靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風神。5.《離思五首》是唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句。
詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。6.《新添聲楊柳枝詞二首》是唐代文學家溫庭筠的組詩作品。
這是兩首樂府詞，從內容上看屬于情詩，在語言修辭方面，表現了極高的藝術水平。7.《折桂令·春情》是一首散曲小令，由元代作家徐再思所作。
8.《白頭吟》是漢代才女卓文君的作品。（存疑）據傳，司馬相如發跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。
卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。這首詩寄寓了作者對于愛情的高尚態度。
雖然她對舊情不無留念和幻想，但更多的卻是深沉的人生反思。因此，她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同。
9.《上邪》是產生于漢代的一首樂府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。
此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢豪放，感人肺腑，被譽為“短章中神品”。
10.三五七言詩，詩體的一種指一首中雜用三﹑五﹑七言為句。始創于唐李白《三五七言》詩：“秋風清，秋月明。
落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。”
此詩曾被當代作家金庸寫進《神雕俠侶》，在小說的結尾，楊過和小龍女離開后，暗戀楊過的郭襄吟罷此詩，全書終。楊齊賢題解：“古無此體，自太白始。”
趙翼的《陔余叢考》卷二十三云：“三五七言詩起于李太白：‘秋風清，秋月明。……’此其濫觴也。
劉長卿《送陸澧》詩云：‘新安路，人來去。早潮復晚潮，明日知何處？潮水無情亦解歸，自憐長在新安住。
’宋寇萊公《江南春》詩云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草遠，斜日沓花飛。
江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。’……”指出了它和“江南春”詞牌的淵源關系。
南宋鄧深曾依此調式填寫詞作，名為“秋風清”。清人還把李白這首詩當作是一首創調詞而收入《欽定詞譜》，云：“本三五七言詩，后人采入詞中。
3. 好段摘抄,要說明出處 并仿寫一段
如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那麼，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？
如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那麼，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？
家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。
奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的 幸福。
4. 摘抄優美句子和出處
“這個世上永遠存在著一些無奈，而這些無奈，你永遠無法改變”《夢里花落知多少》
2 美若沒有幾分遺憾，如何能有那千般的滋味？ ——劉墉《曇花》
3 我怎麼能因為蝎子有蜇人的天性就放棄我愛的天性呢？《蝎子與愛》
4 人之所以不幸福，也可能是被自己耽誤的。《分手快樂》
5 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。這樣就能釣到大帥哥？ 開什麼玩笑 ，不過這麼拽的愛情確實存在。這就是我的人，帥 ！~這就是我的愛情，拽！~《我的愛，這麼拽那麼帥》
6 大學生活，說它枯燥.上過大學的人很少會有反對意見.但是許多年后，你回憶的將大多是那四年的內容。《在被美女圍繞的日子里》
7 我這輩子說過最讓人無從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來就是攤開來睡的，但這句話第一個被人反駁掉，懂麼，這是規矩，人類之所一悲哀，就是有太多規矩。——韓寒 《三重門》
8 記得當時年紀小你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風在林梢鳥兒在叫，我們不知怎樣睡著了，夢里花落知多少~~~~《記得當時年紀小》
為了連接遠古的過去和遙遠的未來——《棋魂》
9 千年放浪，不變的是對黑白交集的追求，就像亙古不變的雪，361個交點上演無數悲喜
10 日子就這樣流淌過去，而那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了----《夢里花落知多少》
11 水總是水，掬了捧在手里，它會潺潺地流走，攥緊它，它反而留得更急----水總是要流走的.我把大學像石塊一樣緊緊地握住，秦庾卻相水似的流完了最后一滴……———《我愛陽光》
12 這世界上有一種鳥是沒有腿的，它一輩子只停下來一次，那次就是它死去的時候。——《張飛正傳》
13 當日子成為舊照片當舊照片成為回憶，我們成了背對背行走的路人，沿著不同的方向，固執的一步一步遠離，沒有雅典，沒有羅馬，再也沒有回去的路.---郭敬明
14 每個人都可以假裝歡笑憤怒或悲傷，卻無法控制眼神的深度……《夜玫瑰
15 29 有一個城市叫無淚之城，因為里面的人只有歡笑，沒有淚水……可是后來變了，這個城市依然叫無淚之城，可是是因為這個城市里的人的眼淚，都流光了……《無淚之城》
16 朋友總是為你擋風遮雪，如果你在很遠的地方承受著風霜，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪，降臨在我的身上……《彼岸花》
17 生活，就是這樣，永遠占領著絕對的領導地位，當無數的傻子高呼著自己控制了生活自己掌握了命運，卻沒有看到，生活站在更高的蒼穹之上，露出的譏笑嘲諷的面容……《夢里花落知多少》
5. 優美段落摘抄仿寫并點評加作者和出處
他那張臉可以說有多丑就有多丑，也只好甘拜下風。
我們也是自愧不如。我們并不想在這里向看官描述那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒，那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇，那像開叉似的下巴，特別是籠罩著這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂傷兼備。
——雨果《巴黎圣母院》 這是一幅絕妙的畸形人的肖像。他的頭，臉，眼睛，鼻子，嘴巴，手和身體無處不帶著區別于正常人的特征。
可說是集世界畸形者之大成。他還是一位殘疾者，一個駝子，跛子，獨眼和啞巴。
在一般人的筆下，殘廢總是和羸弱相聯系，然而在雨果的筆下，這殘疾的肢體內卻蘊藏著堅強勇敢和巨人的力量。他仿佛是一個“被打碎了而沒有好好拼攏來的巨人像”，這種描寫是獨出心裁的。
名家說 《水滸傳》文字，絕妙千古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武松、阮小二、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是急性的，形容刻畫來，各有拋投，各有光景，各有家數，各有身分，一毫不差，半些不混，讀取自由方便，不必見其姓名，——睹事實，就知某人某人也。
——明·葉晝 《水滸》稱。他那張臉可以說有多丑就有多丑，也只好甘拜下風。
我們也是自愧不如。我們并不想在這里向看官描述那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒，那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇，那像開叉似的下巴，特別是籠罩著這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂傷兼備。
——雨果《巴黎圣母院》 這是一幅絕妙的畸形人的肖像。他的頭，臉，眼睛，鼻子，嘴巴，手和身體無處不帶著區別于正常人的特征。
可說是集世界畸形者之大成。他還是一位殘疾者，一個駝子，跛子，獨眼和啞巴。
在一般人的筆下，殘廢總是和羸弱相聯系，然而在雨果的筆下，這殘疾的肢體內卻蘊藏著堅強勇敢和巨人的力量。他仿佛是一個“被打碎了而沒有好好拼攏來的巨人像”，這種描寫是獨出心裁的。
名家說 《水滸傳》文字，絕妙千古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武松、阮小二、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是急性的，形容刻畫來，各有拋投，各有光景，各有家數，各有身分，一毫不差，半些不混，讀取自由方便，不必見其姓名，——睹事實，就知某人某人也。
——明·葉晝 《水滸》稱之為封建時代中國農民革命戰爭的史詩，是毫無愧色的。雖然殘留著說話講述階段某種原始形態的缺陷，卻已基本上具有了近代長篇小說的規模，它有個性鮮明的典型人物，雖是鏈條式卻已比較完整、貫串的故事情節，而且在它的藝術描寫里，交織著特定歷史時代的社會生活畫面。
6. 摘抄好段及其出處,一小段賞析,還有仿寫
作文到現在還經常用！
我喜歡出發
凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？
于是我想從大山那里學習深刻，我還想從大海哪里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我還想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。
不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，是光榮；目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；再我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發，愿你也喜歡。
友情是相知
友情是相知。當你需要的時候，我還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。因為有友情，在這個世界上你不會感到孤單。
當然，一個人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認，面對艱險與艱難，一個人的意志可以很堅強，但辦法有限，力量也會有限。于是，友情像陽光，拂照你如拂照乍暖還寒時風中的花瓣。
友情常在順境中結成，在逆境中經受考驗，在歲月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一時，有的朋友可以交永遠。交一時的朋友可能是一場誤會，對曾有過的誤會不必埋怨，只需說聲再見。交永遠的朋友用不著發什麼誓言，當穿過光陰的隧道之后，那一份真摯與執著，已足以感地動天。
摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個共同的追求與心愿。
友情不受限制，它可以在長幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相知，味甘境又遠。
平凡的魅力 汪國真
我不會蔑視平凡，因為我是平凡中的一員。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。
是的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即便我仰視什麼，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠；是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即便我聆聽什
麼，要聽的也不是你空洞的大話，而是林濤的喧響海洋的呼喊；是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什麼，也永不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當然，當那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我，不論說對了說錯了我都會感到溫暖。
孤芳自賞并不能代表美麗也不能說明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。
我承認，我的確很平凡。平凡得像風像水像雪……然而，平凡并非沒有自豪的理由，并非沒有魅力可言。
風很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……
我欣賞這樣的平凡，我喜愛這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。
7. 優美語段要有出處
1、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有 選自：朱自清《河塘月色》 2、最妙的是下點小雪呀。
看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！ 古老的濟南，城里那麼狹窄，城外又那麼寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，或者是唐代的名手畫的吧。 那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。
天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那麼清亮，那麼藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影；這就是冬天的濟南。
選自：《濟南的冬天》老舍 3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。 小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。
風輕悄悄的，草綿軟軟的。 桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。 “吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。
牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。 雨是最尋常的，一下就是三兩天。
可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。
他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。 選自：《春》朱自清 4、朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。
屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂…… 是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 選自：《雪》魯迅。
8. 我要優美的句子,很多很多
請注意，以下為本人親自摘錄，絕非直接引用優美詞語請在句子中自行摘錄名著索引《獄中記》王爾德你自己一直是在花叢中自由漫步的，而旋轉著斑斕色彩的美麗世界卻被人從我身邊奪走了。
你沒有認識到，一個藝術家，特別是像我這樣的藝術家，也就是說，一個自己創作的作品的質量取決于個性強度的藝術家，其藝術的發展需要思想、智慧的氛圍，需要安靜、平和與孤獨。我的生活似乎一直就是一首真正的“悲哀交響曲”，慢慢地經過以節奏聯接的種種樂章達到它的轉變，并且帶著在藝術中作為處理一切重大主題的特征的那種必然性。
眾神真是奇怪，他們不僅制造刑具來懲罰我們所犯的罪孽，而且還領著我們毀掉我們身上美好的、高貴的、仁慈的、愛的東西。我們的每一次相遇中，在每一個重大的或表面上微不足道的、你跑來向我尋求幫助或快樂的關口，在并不重要的場合，在從與生活的聯系來看就像在光柱里跳舞的塵埃或從樹上落下的樹葉那樣微小的偶然事件中，“毀滅”都會跟蹤而至，就像痛苦呼喊的回聲或追逐著獵物的野獸的影子一樣寸步不離悲哀是人所能表現出的最高貴的感情，同時也是一切偉大藝術的典型和試金石。
在對印象的微妙和敏感方面，在對外界事物內部隱藏的靈的表達方面，在為地球和大氣、霧氣和城市裁剪彩衣方面，在對情緒、聲音、色彩的病態的同情方面，現代風景藝術都形象地為我們揭示了古希臘人創造的這種造型藝術的完美達到了什麼程度。音樂，這種容納并表達了一切不可分的主題的藝術形式，就是一個復雜的例子，能傳達我想表達的意思的簡單例子是一朵花、一個幼童，但生活和藝術的最終形式是悲哀。
在歡樂和歡笑的后面，或許還有粗暴、生硬和無感覺的東西，但在悲哀之后始終是只有悲哀。痛苦與歡樂不同，它不戴面具。
藝術中的真理不是本質的觀念和偶然的存在之間的任何對應，它也不是形式與陰影的相似或鏡子上映出的形式與形式自身的相似；它不是空山的回聲，也不是峽谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。藝術中的真理是物與物自身的相一致，是內部的外在表現，是靈魂的化身，是肉欲本能的靈化。
因為這個緣故，沒有任何真理能與悲哀相比。很多時候，我都覺得悲哀對我來說是惟一的真理，其他東西則可能是眼睛或貪欲的幻覺，只是用來使這個人盲目，使另一個人吃得膩飽，但世界卻是從悲哀中創造出來的，所以在嬰兒誕生或星辰被創造出來時便有痛苦存在。
失敗、羞辱、貧窮、悲哀、絕望、痛苦，甚至眼淚，痛苦的唇里瀉出的破碎的言詞，使人行走在荊棘上的悔恨，使人譴責自己的良心，使人懲罰自己的自卑，使人自我折磨的、把灰放在自己頭上的悲哀，以粗麻布為衣、把膽汁放進自己所飲的水中的苦悶，這一切都是我所恐懼的，盡管我已決心不想再知道它們了，但我還是被迫挨個地品嘗它們。藝術家的人性表現在他坦白地接受所有的體驗，就像藝術家的愛不過是把愛的靈與肉顯示給世界的美感。
然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意義和表現方面可以變得完全統一——真是一首牧歌，雖然其結束時圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮蓋了地面，石塊已被推到墓穴門口。至于利他主義者，則比他更理解決定著我們命運的是神命而不是我們的自由意志，一個人不可能從荊棘里采出葡萄，或從薊里摘出無花果。
詩人必然歌唱，雕刻家必然用青銅表達思想，畫家必然把世界變成他的情感的一面鏡子，就像山櫨在春天一定開花，谷物在收獲時一定是金黃色，月亮一定要依既定的運行法則從圓到缺、又從缺到圓一樣是必然的、確定無疑的。春天一直還是那個春天，花兒似乎都躲藏起來了，只有太陽出來時才出現，因為它們害怕長大的人會不耐煩尋找它而放棄追求，孩子的生活僅僅像一個為了水仙的開放才有雨也有陽光的四月的一天。
想像本身就是世界之光，世界就是由它創造的，可是世界卻不能理解它，這是因為想像只是愛的一種表現形式，使人與人之間彼此區別開來的是愛及愛的能力想像只是一種愛的形式每一個瞬間都應該是美麗的，靈魂應該始終等待著新郎的來臨，始終等待著愛人的聲音。藝術只有在不模仿時才能真正開始整個春天可能就隱藏在一枚花蕾里；云雀低矮的巢穴可能包含著通報薔薇紅的黎明到來的歡悅。
在選擇自己的敵人時，人不能過于仔細《道林·格雷的畫像》雖然勃艮第的所有紫紅色大桶都滿滿地盛著酒，踩酒者站在西班牙葡萄園齊膝深的葡萄堆里，小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。高尚的思想和高尚的感情就是被它們自己彼此分離的。
這種回憶，雖然暫時會有一種新果汁或新鮮的葡萄酒那樣的魅力，但盛宴的殘羹剩飯終會變臭，酒瓶里的殘渣終會變苦，或在今天，或在明天，或在將來的某一天我在希臘人的態度內發現了偉大的健全性，他們從不對著落日喋喋不休，或爭論草地上的陰影是否真是淡紫色的，但他們只看到大海是為游泳者而存在的，沙地是為跑步者的雙腳而存在的，他們愛樹是因為它們投下的影子，他們愛森林是因為正午時的靜謐。管理葡萄園的人，俯身察看新芽時，為了遮擋住陽光而將自己的頭發與常青藤纏在一起。
對希臘人給我們的兩種典型：藝術家。
9. 優美句子摘抄,,一定要有出處
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的 彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一 片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有 它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶 淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇 ；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這 是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追 求，才會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼 不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我 摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。
沒有信念，生命的動力便蕩然無 存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲 一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船 才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使 瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠 的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔 強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲 望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多"夢想"，又有那麼多"陶醉"，她怎麼能不痛苦、傷心呢？●俄國作家契訶夫說："有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就 讓他各自用上帝給他的聲音。●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種 終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚 實，一種并不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝 化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要 相濡以沫的支持與理解。●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果 失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點 一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是 一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即 使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。●生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失 敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機 會，走過去就無法回頭。●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執 著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的。
